经纶诗话（67）
王阳明的活捉朱宸濠，成功在于抓关键，在关键点解决问题。这不是什么难懂的道理，杜甫的《前出塞》己讲得够透澈：
挽弓当挽强……
简单的道理必须具备深沉的修为才得以套现，对士人而言可简化作：
武不惜命，
文不爱钱！
对社会而言也可极度简化，岁月静好的社会就是：
强者不作恶，
弱者不挨饿！
王阳明和东乡平八郎应属占领情智高地的智者，他们的业绩能长载史册是实至名归。
我翻阅张贵平老先生的遣稿，翻到了鄱阳湖之战，对元末明初的一干历史人物，如张定边，石子良，陈友谅，傅友德，朱元璋……他们谁正谁邪，谁是谁非，我饶有兴趣，这些知识我作素材写小说，也仅仅是想争辩个历史本源：陈友谅是正人君子，他是项羽第二！
一整个下午，我翻阅了张贵平手稿的全部，吴经熬和张丹凤也没干扰我，直至黄昏，秋雨还在下，我决计明天一定离开，在王家洲我不能过多地作迁延。吴经熬似笑非笑地递上他写的诗：
当婚儿女证难开，
喜到吾家愁也来，
我羡邻家双教子，
一竿尿布晒阳台。
一头雾水，必究其详。
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极度爱钱的人，爱不到钱，这句话是说我，再爱钱，也要舍得花钱把钱引回来，有舍才有得 。

财富源于布施，非祈求所得。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。

人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是在得失之间。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。财富也是如此，越布施越多，前生修财布施，今生命里财库丰足。

极度爱钱的人，爱不到钱，这句话是说我，再爱钱，也要舍得花钱把钱引回来，有舍才有得 。

财富源于布施，非祈求所得。俗话说：“舍得，舍得，有舍才有得。”简单的一句话，包含了人生中的处世智慧与道理。

人的一生，不是得，就是失。而人的一生，其实就是在得失之间。在我们的现实生活中，得与失无处不在，无时不有。财富也是如此，越布施越多，前生修财布施，今生命里财库丰足。

想发财的人，家里千万不要供貔貅。因为貔貅只进不出，违背金钱流动的本性。若用用作生财，只会资金断流，血脉不通，二便不畅。

貔貅本来的用途是辟邪——听到不好的，看到不好的，所有不好的东西，负面的东西，晦气霉运，让它只进不出。若这样用意，就有福了。