#八字合婚算命#姻缘算命是最好的方法。
八字论命又称为四柱推命，是由每个人出生时的年、月、日、时，四者时间条件所构成，推算人生命运的理论。 八字又称为四柱学，所谓四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，用此为基础，来判定一个人关于姻缘、感情这个部分的走向。#八字算命#，#王家荣#，#星座命理#
批八字比较能够全面性解析。 如果是由于感情问题，已经造成身心失衡，或是想了解与某人的缘份，则可以运用命卦和参等方式。 很多人算命姻缘时，事先没有做好准备，遇到老师时又太紧张，往往忘记要问什么，事后才懊悔没有问清楚，如果是一直没#星座性格# #算命#，#算八字#，#八字命理#
八字论命又称为四柱推命，是由每个人出生时的年、月、日、时，四者时间条件所构成，推算人生命运的理论。 八字又称为四柱学，所谓四柱，即年柱、月柱、日柱、时柱，用此为基础，来判定一个人关于姻缘、感情这个部分的走向。#八字算命#，#王家荣#，#星座命理#
批八字比较能够全面性解析。 如果是由于感情问题，已经造成身心失衡，或是想了解与某人的缘份，则可以运用命卦和参等方式。 很多人算命姻缘时，事先没有做好准备，遇到老师时又太紧张，往往忘记要问什么，事后才懊悔没有问清楚，如果是一直没#星座性格# #算命#，#算八字#，#八字命理#
#算命算卦八字##算命八字婚姻姻缘事业#八字命理测算：流年岁运吉凶太岁具体断命法
流年又叫岁运，也叫太岁。八字命理测算流年的推命方法，与大运大致相同。流年干支逢原命局所喜，以吉论之，逢原命局所忌则以凶论。流年与大运的两者关系是不可分开的，他们的关系中，大运和流年的比例是大运六分，流年四分。如一个命造大运吉，流年凶，该年半吉，如大运凶流年吉，则主该年次吉，但不至于倒大霉。如果大运和流年皆吉，该年必定有大好事。相反的主凶，流年亦凶，主该年必遭大祸临头，灾难重重。
流年干支和大运一样，可依日主配出十神，依照十神的特性，能推出命主该年与十神有关的心性可能发生的事情，这才是基本的断命方法。断命时必须将命、岁、运三者综合起来分析，才是真正的断命方法。例如命局喜水，命、岁、运各抽一字，形成申子辰三合水局，或亥子丑三会水局，此年必是一帆风顺，大吉之年。相反的此命造忌水，再遇以上的三合、三会水局，该年必有凶事出现。
太岁流年的天干地支两字之间，也有生克比合的影响力，而稍有不同的是，流年干支管事，不分上半年或下半年，而相同的是，流年干支与命局八字的干支同样有生、克、刑、冲、合、害、喜、忌等，其内容的判断方法与大运的判断方法夫致相同。八字命局与流年干支，两者都是喜神或忌神逢冲、克、合住则不喜不忌，合化成忌神则凶，合化成喜神则喜。这些都是传统性的流年喜忌判断方法。但是要明白，大运一运干支各管五年，而每五个流年中，就有一个大运管辖，所以称之大运为君，流年为臣，大运管辖时间较长，流年管辖时间短暂。所以大运所起的作用占到六分，流年只占四分。
生辰八字算命中大运与流年之间冲克合化的论断方法，都大同小异，不同者乃大运逢天干管事，只以天干和流年论吉凶，大运逢地支管事，也是只以地支和流年论刑冲克合，如大运干支与流年干支合化为喜神按吉断，如果合化成凶神按凶论，无论喜神、忌神，如果逢冲则无吉无凶。
生辰八字命理研究，关于大运与流年吉凶、喜忌的基本断法，或大运流年之间的刑冲克合等，要更进一步研究探讨。
大运干支与流年干支两者之间，只要产生合而不化的情况，不管是喜神或忌神，其吉凶不明显，皆以无凶无吉之平常运论之。如果产生合而且化的情况时，所化之神为喜神则吉，为忌神则凶。
大运与流年之间的克、冲谁输谁贏，则须详细推敲，喜神有利则吉，忌神有利则凶。
合化则依本命局中月令本气，以作为化的依据。
总而言之，流年的判断，可与大运干支配合命局一起观察，即可判断出该年的运气是吉是凶。如命局某柱与流年形成天克地冲，或其它方面，刑、冲、害、合等，即可断该年所属六亲和其它方面的灾咎。如该柱为忌神，反凶为吉，有好事出现。
要想将一个命局推得准确，最好将命、岁、运综合起来推断，方能符合推命学的实际要求。命中的喜忌，可与大运配合起来判断，命中的不足，可用大运来弥补，命局中的潜力须依靠大运来发挥。简单地说，命中所喜之五行与大运相同的名叫走运。行此步大运则吉。倘若命局中的仇神、忌神和大运相同的叫做背运，遇此则凶。所以在推命时，必须先将原命中的喜忌找准，然后再配合大运进行推断，方能正确无误。
流年又叫岁运，也叫太岁。八字命理测算流年的推命方法，与大运大致相同。流年干支逢原命局所喜，以吉论之，逢原命局所忌则以凶论。流年与大运的两者关系是不可分开的，他们的关系中，大运和流年的比例是大运六分，流年四分。如一个命造大运吉，流年凶，该年半吉，如大运凶流年吉，则主该年次吉，但不至于倒大霉。如果大运和流年皆吉，该年必定有大好事。相反的主凶，流年亦凶，主该年必遭大祸临头，灾难重重。
流年干支和大运一样，可依日主配出十神，依照十神的特性，能推出命主该年与十神有关的心性可能发生的事情，这才是基本的断命方法。断命时必须将命、岁、运三者综合起来分析，才是真正的断命方法。例如命局喜水，命、岁、运各抽一字，形成申子辰三合水局，或亥子丑三会水局，此年必是一帆风顺，大吉之年。相反的此命造忌水，再遇以上的三合、三会水局，该年必有凶事出现。
太岁流年的天干地支两字之间，也有生克比合的影响力，而稍有不同的是，流年干支管事，不分上半年或下半年，而相同的是，流年干支与命局八字的干支同样有生、克、刑、冲、合、害、喜、忌等，其内容的判断方法与大运的判断方法夫致相同。八字命局与流年干支，两者都是喜神或忌神逢冲、克、合住则不喜不忌，合化成忌神则凶，合化成喜神则喜。这些都是传统性的流年喜忌判断方法。但是要明白，大运一运干支各管五年，而每五个流年中，就有一个大运管辖，所以称之大运为君，流年为臣，大运管辖时间较长，流年管辖时间短暂。所以大运所起的作用占到六分，流年只占四分。
生辰八字算命中大运与流年之间冲克合化的论断方法，都大同小异，不同者乃大运逢天干管事，只以天干和流年论吉凶，大运逢地支管事，也是只以地支和流年论刑冲克合，如大运干支与流年干支合化为喜神按吉断，如果合化成凶神按凶论，无论喜神、忌神，如果逢冲则无吉无凶。
生辰八字命理研究，关于大运与流年吉凶、喜忌的基本断法，或大运流年之间的刑冲克合等，要更进一步研究探讨。
大运干支与流年干支两者之间，只要产生合而不化的情况，不管是喜神或忌神，其吉凶不明显，皆以无凶无吉之平常运论之。如果产生合而且化的情况时，所化之神为喜神则吉，为忌神则凶。
大运与流年之间的克、冲谁输谁贏，则须详细推敲，喜神有利则吉，忌神有利则凶。
合化则依本命局中月令本气，以作为化的依据。
总而言之，流年的判断，可与大运干支配合命局一起观察，即可判断出该年的运气是吉是凶。如命局某柱与流年形成天克地冲，或其它方面，刑、冲、害、合等，即可断该年所属六亲和其它方面的灾咎。如该柱为忌神，反凶为吉，有好事出现。
要想将一个命局推得准确，最好将命、岁、运综合起来推断，方能符合推命学的实际要求。命中的喜忌，可与大运配合起来判断，命中的不足，可用大运来弥补，命局中的潜力须依靠大运来发挥。简单地说，命中所喜之五行与大运相同的名叫走运。行此步大运则吉。倘若命局中的仇神、忌神和大运相同的叫做背运，遇此则凶。所以在推命时，必须先将原命中的喜忌找准，然后再配合大运进行推断，方能正确无误。
八字命理~~论时说拘泥格局
原文：八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。
解读：八字的用神，专在月令上寻求，只有在月令没有用神时，才于别的干支另寻用神成格。注意哦，这里说的格局仅指外格！月令用神，是本家自有的，如树之根本，所以叫内格；月令之外的用神是向外面借取的，如树之枝叶，所以叫外格。现在的人啊，不知道本末轻重，内外真假，不紧紧抓住月令提纲这个八字的总缆绳，拿枝叶当根本，拿假的当真的。不管月令有无用神，总喜欢在月令之外寻取格局，这种拘泥格局的做法是不对的。
原文：故戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明杀有制，而以为专食之格，逢甲减福；
解读：因此，戊土日元生于甲寅月，时柱为庚申，这本是明显的杀邀食制格，但有些人却拿它当专食格看，认为碰到甲木就是减福。格格推详，以杀为重，怎么能置杀不论呢？
原文：丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局；
解读：丙火生于子月，时支为巳，这本是正常不过的正官格，可有些人硬要说这是日禄归时格，认为碰到官星便是破格。子水官星当令，又怎能视而不见另取他格呢？
原文：辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成；
解读：辛金的日元，天干见有丙火官星透出，时柱为戊子，这本是官印格。但是有的人却不作官印格看，而将其视作朝阳格，见了官星则作破格论，真是有点可笑啊。
原文：财逢时杀，不以为生杀攻身，而以为时上偏官；
解读：财格碰到时干透七杀，为财生以杀赶身衰的破格八字，而有的人却以为是时上偏官格。《喜忌篇》里说：“若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，七杀反为权印。”意即时干为七杀不一定就凶，只要月干有食神制之（徐乐吾解释干强即是身强，有违本义。因为除了食伤，就不会说“月制”二字），古镇一嘴则格成食神制杀，反能执掌权印。当月令为财，时柱为杀时，就是财格逢杀而破格，不能作时上偏官格看。时上偏官必须要有制化才能成格。
原文：癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格；
解读：癸水日元生于巳月，时柱为甲寅，巳中的戊土暗官被寅木刑破，即是破了官格，可是有的人却还把它视作刑合格。《神峰通考·刑合格》明明规定：“刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉三日，见甲寅时，原四柱无官杀，方可用。”而癸生巳月，巳中有戊土官星，哪里还是什么刑合格呢？
原文：癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利；
解读：癸水日元生于子月，日支为酉，时支为亥，天干透戊土官星，并有戌土为根，这是很常见的建禄用官格。然而有些人却将此视为拱戌格（意即日支酉与时支亥之间，虚拱着一个无形的戌字，这戌是官星，所以叫拱官格），并说此格于大运再见戌土就是填实了官星，便是破格。这些人放着明显的官星不用，而去找那些看不见的官星，不是故弄玄虚吗？
原文：辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵；
解读：辛丑日柱，寅年亥月卯时，财星当令，是正宗的财格，可是有的人却不作财格看，而把它当作填实拱贵格看。认为丑字与卯字之间，暗夹了寅字，而着寅字是日元辛金的太乙贵人，所以叫夹贵格。月令有财不用，干吗要费力去夹去拱那些虚官假贵呢？
原文：乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
解读：乙木日元生于寅月，时柱是丙子，着本来就是食神吐秀格或木火通明格。有的人却不作如是论，而将其论作六乙鼠贵格。明明有丙火食神可以作用，为什么还要采用暗合的办法去找那子虚乌有的官星呢？
原文：如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。
解读：上述这些谬论啊，全都是错的，都是因为不知子平命理而胡乱取用定格所导致的。后学者们在看命书时，千万要多留份心哦。 https://t.cn/RI9RdU5
原文：八字用神专凭月令，月无用神，始寻格局。月令，本也；外格，未也。今人不知轻重，拘泥格局，执假失真。
解读：八字的用神，专在月令上寻求，只有在月令没有用神时，才于别的干支另寻用神成格。注意哦，这里说的格局仅指外格！月令用神，是本家自有的，如树之根本，所以叫内格；月令之外的用神是向外面借取的，如树之枝叶，所以叫外格。现在的人啊，不知道本末轻重，内外真假，不紧紧抓住月令提纲这个八字的总缆绳，拿枝叶当根本，拿假的当真的。不管月令有无用神，总喜欢在月令之外寻取格局，这种拘泥格局的做法是不对的。
原文：故戊生甲寅之月，时上庚申，不以为明杀有制，而以为专食之格，逢甲减福；
解读：因此，戊土日元生于甲寅月，时柱为庚申，这本是明显的杀邀食制格，但有些人却拿它当专食格看，认为碰到甲木就是减福。格格推详，以杀为重，怎么能置杀不论呢？
原文：丙生子月，时逢巳禄，不以为正官之格，归禄帮身，而以为日禄归时，逢官破局；
解读：丙火生于子月，时支为巳，这本是正常不过的正官格，可有些人硬要说这是日禄归时格，认为碰到官星便是破格。子水官星当令，又怎能视而不见另取他格呢？
原文：辛日透丙，时遇戊子，不以为辛日得官逢印，而以为朝阳之格，因丙无成；
解读：辛金的日元，天干见有丙火官星透出，时柱为戊子，这本是官印格。但是有的人却不作官印格看，而将其视作朝阳格，见了官星则作破格论，真是有点可笑啊。
原文：财逢时杀，不以为生杀攻身，而以为时上偏官；
解读：财格碰到时干透七杀，为财生以杀赶身衰的破格八字，而有的人却以为是时上偏官格。《喜忌篇》里说：“若乃时逢七杀，见之未必为凶，月制干强，七杀反为权印。”意即时干为七杀不一定就凶，只要月干有食神制之（徐乐吾解释干强即是身强，有违本义。因为除了食伤，就不会说“月制”二字），古镇一嘴则格成食神制杀，反能执掌权印。当月令为财，时柱为杀时，就是财格逢杀而破格，不能作时上偏官格看。时上偏官必须要有制化才能成格。
原文：癸生巳月，时遇甲寅，不以为暗官受破，而以为刑合成格；
解读：癸水日元生于巳月，时柱为甲寅，巳中的戊土暗官被寅木刑破，即是破了官格，可是有的人却还把它视作刑合格。《神峰通考·刑合格》明明规定：“刑合格者，取癸亥、癸卯、癸酉三日，见甲寅时，原四柱无官杀，方可用。”而癸生巳月，巳中有戊土官星，哪里还是什么刑合格呢？
原文：癸生冬月，酉日亥时，透戊坐戌，不以为月劫建禄，用官通根，而以为拱戌之格，填实不利；
解读：癸水日元生于子月，日支为酉，时支为亥，天干透戊土官星，并有戌土为根，这是很常见的建禄用官格。然而有些人却将此视为拱戌格（意即日支酉与时支亥之间，虚拱着一个无形的戌字，这戌是官星，所以叫拱官格），并说此格于大运再见戌土就是填实了官星，便是破格。这些人放着明显的官星不用，而去找那些看不见的官星，不是故弄玄虚吗？
原文：辛日坐丑，寅年，亥月，卯时，不以为正财之格，而以为填实拱贵；
解读：辛丑日柱，寅年亥月卯时，财星当令，是正宗的财格，可是有的人却不作财格看，而把它当作填实拱贵格看。认为丑字与卯字之间，暗夹了寅字，而着寅字是日元辛金的太乙贵人，所以叫夹贵格。月令有财不用，干吗要费力去夹去拱那些虚官假贵呢？
原文：乙逢寅月，时遇丙子，不以为木火通明，而以为格成鼠贵。
解读：乙木日元生于寅月，时柱是丙子，着本来就是食神吐秀格或木火通明格。有的人却不作如是论，而将其论作六乙鼠贵格。明明有丙火食神可以作用，为什么还要采用暗合的办法去找那子虚乌有的官星呢？
原文：如此谬论，百无一是，此皆由不知命理，妄为评断。
解读：上述这些谬论啊，全都是错的，都是因为不知子平命理而胡乱取用定格所导致的。后学者们在看命书时，千万要多留份心哦。 https://t.cn/RI9RdU5
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