这是一篇《割眼袋全记录》。
2022.4.30日，我去噶了眼袋，完全恢复大概在5.10日，共经历了11天。废话少说，直接开始。
···········································
Q1 : 什么人适合割眼袋？
A ：写在第一问，是因为眼袋并不是“有”就必须“割”的东西。
生活中大多数的人都有眼袋，包括我去医院的时候，带我抽血的护士小姐姐，给我做手术的医生，都有眼袋，并且他们自己也知道自己有眼袋。为什么他们不割？因为不严重。浅浅的一点眼袋是很正常的情况，如果你的眼袋不严重，没有鼓起来很大一坨，不影响生活，日常化妆可以遮掉，那么就不需要割。
我的眼袋是从小就有，我爸妈也有眼袋，随着年龄的增长，我的眼袋通过化妆完全无法遮住（因为眼袋是一个鼓起来的立体的结构），再加上我的颧骨有褐青色痣，素颜的时候，就像没洗干净脸。我和它相处了32年依然无法和解，和解不了，就做掉它。
Ｑ2 ：割眼袋是永久的吗？眼袋割了还会长吗？
A ：可能会！
眼袋是眶隔脂肪膨出造成的，随着人的胖瘦变化，作息是否规律，是否喜欢熬夜等多种因素，眼袋是有长出来的可能性的，所以割眼袋并不是永久的。人一生可以割2～3次眼袋。且割，且珍惜。
为什么我以前不割，现在割？以前我觉得，既然要长，何必要割。直到去年我认识了一个女生朋友，她跟我说了她阿姨割眼袋的情况，我说这个会长的，何必呢？朋友告诉我，她这个阿姨，目前维持了一两年，没有长。我突然就被点醒了，我并不知道能维持多久，所以就先入为主的觉得，很快会长出来，但其实并不是这样的。我就转念了，现在不割？难道我50大寿再去割吗？50大寿就割第二次吧哈哈哈
Ｑ3 ：如何选择医院，花了多少马内？（是不是最关心这个？）
A ：由于本人贪生怕死，所以首选公立的美容科，花废2800，外加体检，共计3079。
去之前，我看了很多功课，有的人花了5k，有的人花了8k，还有的1w往上，所以我这个算是便宜的。
Q4 ：如何选择医生？该不该全听医生的？
A ：我没有选。护士小姐姐跟我说这个医生经常做，我就说行。
由于提前看了很多功课，导致我在面诊的时候，几乎没有太多问题。在我眼里，这是一个非常小非常小非常小的手术。所有的功课，都解答得极其清楚，所以在决定去割眼袋之前，希望各位姐妹，可以多看看其他人发的功课，会让你对这件事有一个基本的了解。
该不该全部听医生的？我没有。请看下一条。
Q5 ：眼袋是内取还是外切？是否要做眶隔释放？
A：内取眼袋，就是从里面取，比较适合皮肤有弹性的年轻人，没有伤口，几乎看不出来。
眼袋外切，适合年纪大，眼皮已经松弛的人，顺带还要切掉一部分皮肤，再进行缝合，把下垂的眼袋拉起来一点，达到显年轻的效果。如果你是年轻人，基本都是内取。
眶隔释放是什么？就是把你取出来的脂肪，再填到你的泪沟处，理论上可以让你的面部更加平整。医生也建议让我做内取眼袋➕眶隔释放。但是，我没有听医生的，我不做，理由有3。
1.我看过大佬甜的眼袋视频，她当时也咨询了医生是否需要做眶隔释放，她的医生告诉她，她的面部整体比较平整，如果要填充，是需要全脸填充的，光填泪沟，肯定不行，所以没必要做眶隔释放。甜甜不做，我为什么要做？
2.我看过一个，只填泪沟的视频，那个女生是后悔的，因为她填进去的脂肪下移了，所以泪沟还在，泪沟下面凸起来了，她希望大家不要做。
3.我在手术当晚又去了一趟医院，和医生闲聊的时候，我知道了，自体脂肪填充泪沟，在⚕️的眼里，并不是最优选择，可能会出现两个问题，一是自体脂肪存活率不高，填进去没有存活，就会液化吸收（白搞），二是自体脂肪可能会移位，这也印证了理由2。所以他觉得最好是用别的东西，我不做，所以就不多讨论了。我并不在乎泪沟，我照镜子的时候，觉得不严重，所以我完全不想做，医生劝不动我。
Q6 ：手术过程需要持续多久？恢复期多久？痛不痛？
A：过程持续大概30分钟～40分钟。如果你一切顺利，大概一周可以恢复，全程只有打麻药的时候会痛（因为打麻药是用一根很长的针打在你下眼皮内侧，这个痛，只有自己忍）
我看的所有功课，几乎都是这样，所以在我眼里，这个手术真的很小很小。
我的左眼，就是按照上述的情况，一切正常，除了打麻药痛，后续都不痛，恢复也超级快。
我的右眼，出现了不同的情况。
第一痛是打麻药，先打右眼，一只眼皮大概打2下，很长一根针伸进去，我的眼泪不夸张，像泉涌一样，比手臂打针痛10倍吧。
第二痛是“电焊”，由于内取不缝针，⚕️是用一个类似于电焊的东西把你的肉烧一下，你会闻到肉烧糊的味道，烧肉并不痛（打了麻药），可是他一不小心·····烧到了···我的这个····额·····上巴（上眼皮），哇我整个人一激灵，我的上眼皮可没打麻药啊，我一激灵把⚕️吓一跳，⚕️说你可不要乱动啊，万一烫到眼球就不好了。我心想，你不烫到我上巴，我怎么可能动，好委屈。
第三痛是一个L型的小工具吧，把你的下眼皮扒开，这个工具会抠在你的眼眶骨头上，抠我右眼的时候，我感觉抠得太深了，抵得我眼球痛，我也在过程中跟医生提出过，医生说忍一下。左眼就刚刚好，不痛。
手术完成后，医生会让你坐起来，看一下左右是否对称，并且会不停的按压你的眼下，如果不对称，又躺下继续调整，我大概调整了2次。
像我这样左右眼不同的情况，其实很少，我之前是没看到过的，所以大家也不必过于害怕。有任何问题，及时与⚕️取得联系，反馈情况，⚕️会帮助你的，哪怕是在深夜，这个是我觉得公立让人安心的地方。
Q7：我是否满意？我有哪些感受和建议？
A：结果我是满意的。
我现在完全恢复之后，真的没有明显的眼袋了，不是说完全没有，有一丢丢，可以忽略不计。眼袋的脂肪取出之后，眼下的皮肤会稍微松驰一些，多了一根浅浅的纹路，这个是我可以接受的。这个问题大佬甜的视频里，她也说了。就好比一个鼓起来的气球，气被放掉了，憋一点点，很合理。
除了提前上网做功课，去咨询面诊之外，请有需要的姐妹，要做好“手术有风险”的心理准备。因为我出了一些小状况，导致我在消痛的前三天是很难熬的，我不愿意照镜子，我不也不能长时间看电视看手机，每天医生让我把恢复情况拍照发给他看，我才会鼓起勇气去镜子面前看一下，有的时候感觉我的右半边脸都痛麻了·····还不准哭，哈哈哈哈哈，眼泪不利于恢复。
我在恢复期间，几乎是没有吃过辣的食物，头两天痛的我没胃口，依然坚持每天两餐，所以我没有长很胖。在后续的话，我也不会让自己长太胖，能运动的时候，就抓住机会好好吃饭好好运动，改善熬夜的问题，毕竟我的眼袋割得很不容易。
最后一个小小的建议：不要自己去！找个人陪你！因为术后，护士给我双眼缠上了纱布，我在黑暗中度过了30分钟···（真的很无语，之前没人说啊，就显得我一个人坐在那里很孤独）
没了，如果有我忽略掉的问题，那就在平仑区问我吧～
2022.4.30日，我去噶了眼袋，完全恢复大概在5.10日，共经历了11天。废话少说，直接开始。
···········································
Q1 : 什么人适合割眼袋？
A ：写在第一问，是因为眼袋并不是“有”就必须“割”的东西。
生活中大多数的人都有眼袋，包括我去医院的时候，带我抽血的护士小姐姐，给我做手术的医生，都有眼袋，并且他们自己也知道自己有眼袋。为什么他们不割？因为不严重。浅浅的一点眼袋是很正常的情况，如果你的眼袋不严重，没有鼓起来很大一坨，不影响生活，日常化妆可以遮掉，那么就不需要割。
我的眼袋是从小就有，我爸妈也有眼袋，随着年龄的增长，我的眼袋通过化妆完全无法遮住（因为眼袋是一个鼓起来的立体的结构），再加上我的颧骨有褐青色痣，素颜的时候，就像没洗干净脸。我和它相处了32年依然无法和解，和解不了，就做掉它。
Ｑ2 ：割眼袋是永久的吗？眼袋割了还会长吗？
A ：可能会！
眼袋是眶隔脂肪膨出造成的，随着人的胖瘦变化，作息是否规律，是否喜欢熬夜等多种因素，眼袋是有长出来的可能性的，所以割眼袋并不是永久的。人一生可以割2～3次眼袋。且割，且珍惜。
为什么我以前不割，现在割？以前我觉得，既然要长，何必要割。直到去年我认识了一个女生朋友，她跟我说了她阿姨割眼袋的情况，我说这个会长的，何必呢？朋友告诉我，她这个阿姨，目前维持了一两年，没有长。我突然就被点醒了，我并不知道能维持多久，所以就先入为主的觉得，很快会长出来，但其实并不是这样的。我就转念了，现在不割？难道我50大寿再去割吗？50大寿就割第二次吧哈哈哈
Ｑ3 ：如何选择医院，花了多少马内？（是不是最关心这个？）
A ：由于本人贪生怕死，所以首选公立的美容科，花废2800，外加体检，共计3079。
去之前，我看了很多功课，有的人花了5k，有的人花了8k，还有的1w往上，所以我这个算是便宜的。
Q4 ：如何选择医生？该不该全听医生的？
A ：我没有选。护士小姐姐跟我说这个医生经常做，我就说行。
由于提前看了很多功课，导致我在面诊的时候，几乎没有太多问题。在我眼里，这是一个非常小非常小非常小的手术。所有的功课，都解答得极其清楚，所以在决定去割眼袋之前，希望各位姐妹，可以多看看其他人发的功课，会让你对这件事有一个基本的了解。
该不该全部听医生的？我没有。请看下一条。
Q5 ：眼袋是内取还是外切？是否要做眶隔释放？
A：内取眼袋，就是从里面取，比较适合皮肤有弹性的年轻人，没有伤口，几乎看不出来。
眼袋外切，适合年纪大，眼皮已经松弛的人，顺带还要切掉一部分皮肤，再进行缝合，把下垂的眼袋拉起来一点，达到显年轻的效果。如果你是年轻人，基本都是内取。
眶隔释放是什么？就是把你取出来的脂肪，再填到你的泪沟处，理论上可以让你的面部更加平整。医生也建议让我做内取眼袋➕眶隔释放。但是，我没有听医生的，我不做，理由有3。
1.我看过大佬甜的眼袋视频，她当时也咨询了医生是否需要做眶隔释放，她的医生告诉她，她的面部整体比较平整，如果要填充，是需要全脸填充的，光填泪沟，肯定不行，所以没必要做眶隔释放。甜甜不做，我为什么要做？
2.我看过一个，只填泪沟的视频，那个女生是后悔的，因为她填进去的脂肪下移了，所以泪沟还在，泪沟下面凸起来了，她希望大家不要做。
3.我在手术当晚又去了一趟医院，和医生闲聊的时候，我知道了，自体脂肪填充泪沟，在⚕️的眼里，并不是最优选择，可能会出现两个问题，一是自体脂肪存活率不高，填进去没有存活，就会液化吸收（白搞），二是自体脂肪可能会移位，这也印证了理由2。所以他觉得最好是用别的东西，我不做，所以就不多讨论了。我并不在乎泪沟，我照镜子的时候，觉得不严重，所以我完全不想做，医生劝不动我。
Q6 ：手术过程需要持续多久？恢复期多久？痛不痛？
A：过程持续大概30分钟～40分钟。如果你一切顺利，大概一周可以恢复，全程只有打麻药的时候会痛（因为打麻药是用一根很长的针打在你下眼皮内侧，这个痛，只有自己忍）
我看的所有功课，几乎都是这样，所以在我眼里，这个手术真的很小很小。
我的左眼，就是按照上述的情况，一切正常，除了打麻药痛，后续都不痛，恢复也超级快。
我的右眼，出现了不同的情况。
第一痛是打麻药，先打右眼，一只眼皮大概打2下，很长一根针伸进去，我的眼泪不夸张，像泉涌一样，比手臂打针痛10倍吧。
第二痛是“电焊”，由于内取不缝针，⚕️是用一个类似于电焊的东西把你的肉烧一下，你会闻到肉烧糊的味道，烧肉并不痛（打了麻药），可是他一不小心·····烧到了···我的这个····额·····上巴（上眼皮），哇我整个人一激灵，我的上眼皮可没打麻药啊，我一激灵把⚕️吓一跳，⚕️说你可不要乱动啊，万一烫到眼球就不好了。我心想，你不烫到我上巴，我怎么可能动，好委屈。
第三痛是一个L型的小工具吧，把你的下眼皮扒开，这个工具会抠在你的眼眶骨头上，抠我右眼的时候，我感觉抠得太深了，抵得我眼球痛，我也在过程中跟医生提出过，医生说忍一下。左眼就刚刚好，不痛。
手术完成后，医生会让你坐起来，看一下左右是否对称，并且会不停的按压你的眼下，如果不对称，又躺下继续调整，我大概调整了2次。
像我这样左右眼不同的情况，其实很少，我之前是没看到过的，所以大家也不必过于害怕。有任何问题，及时与⚕️取得联系，反馈情况，⚕️会帮助你的，哪怕是在深夜，这个是我觉得公立让人安心的地方。
Q7：我是否满意？我有哪些感受和建议？
A：结果我是满意的。
我现在完全恢复之后，真的没有明显的眼袋了，不是说完全没有，有一丢丢，可以忽略不计。眼袋的脂肪取出之后，眼下的皮肤会稍微松驰一些，多了一根浅浅的纹路，这个是我可以接受的。这个问题大佬甜的视频里，她也说了。就好比一个鼓起来的气球，气被放掉了，憋一点点，很合理。
除了提前上网做功课，去咨询面诊之外，请有需要的姐妹，要做好“手术有风险”的心理准备。因为我出了一些小状况，导致我在消痛的前三天是很难熬的，我不愿意照镜子，我不也不能长时间看电视看手机，每天医生让我把恢复情况拍照发给他看，我才会鼓起勇气去镜子面前看一下，有的时候感觉我的右半边脸都痛麻了·····还不准哭，哈哈哈哈哈，眼泪不利于恢复。
我在恢复期间，几乎是没有吃过辣的食物，头两天痛的我没胃口，依然坚持每天两餐，所以我没有长很胖。在后续的话，我也不会让自己长太胖，能运动的时候，就抓住机会好好吃饭好好运动，改善熬夜的问题，毕竟我的眼袋割得很不容易。
最后一个小小的建议：不要自己去！找个人陪你！因为术后，护士给我双眼缠上了纱布，我在黑暗中度过了30分钟···（真的很无语，之前没人说啊，就显得我一个人坐在那里很孤独）
没了，如果有我忽略掉的问题，那就在平仑区问我吧～
年龙上师父母广传
无垢摩尼宝鬘9
图片2_3
一、阿阇黎南卡娘波的事迹
莲花生大师和依稀措嘉佛母的法行，在各自的《广传》中有详细的记载，而大译师比丘南卡娘波之历史却少有人知，所以今当结合《莲花生大师传》、《依稀措嘉传》、《大宝藏史•王臣章》等传记，综合而说。
比丘南卡娘波（南卡宁波），
图片
“我家中贫困，缺乏生计,现在想种些青稞来养活家口，你能否给我一点种子呢？”
比丘笑者说:
“你们世间俗人尚且没有，我这住山的离俗之人又哪里来的种子呢？不过，你可以把这些石头撒到田里，也许会有收获的！”
说着，将一包石子交给他。表弟非常虔诚地接受后,照吩咐做了。不久，竟然长出比别人家更加茂密的青稞苗。
其后，又有许多人前来探望，并设下丰盛的会供轮，请比丘代为修集福德。法事圆满之后，比丘给每人赠送了一颗红石子，但人们大多以为玩笑，在归途中全部丢掉了。只有一个人当时随手将石子丢进箭囊中，回家后，在整理弓箭的时候,发现箭被牢牢地卡在囊里拔不出来，他检查箭囊，才发现石子已变成一颗价值昂贵的松耳石！因此，人们对阿阇黎南卡娘波升起了极大的敬信！
消息传开后，有很多贪求财物的人，纷纷准备供品结队上山寻找比丘，但是在接近红岩山洞的时候,不仅没看到比丘，反而见到一只红色的恶狼，以狰狞的样子怒视着人们，大家毛骨悚然,毫不迟疑地逃下山来！从此，再也没人敢前去那里,并且把这个山洞唤作“红狼山洞”。在此期间，阿阇黎南卡娘波曾多次示现出悉地的力量，不仅现见许多本尊,得到加持、授记、安慰，而且究竟成就了大手印之最胜悉地！
一次，藏王赤松德赞头疼，特意邀请莲花生上师进宫加持，但莲师对藏王说：
“大王！您的病唯有比丘南卡娘波可以医好，所以不如请他来加持！”
藏王听后，立即派人去请。不久，大比丘南卡娘波具足威仪、犹如月轮升起一般安然而至，国王一见，顿时信心生起，非常欢喜地合掌问道：
“大阿阇黎！我稍微有点不适，您能否为我加持呢？”
比丘安详地说：
“大王！我有绝对的力量能为您加持，但是最好先准备些饮食！”
藏王心中稍微生起一些犹豫，暗忖：
“昔日请莲师加持的时候，上师从未有过任何要求，而今日这位比丘却要先设饮食？还未见过这种加持规矩！”
虽然心中踌躇，但还是派人准备了丰盛的饮食。此时，大比丘庄重地坐在首位，对饮食作了《饮食会供轮》的加持后，将一些食物交给赤松德赞王，平静地说：
“大王，把这些食物吃下去，您的病就会痊愈的！”
藏王吃后，立刻觉得诸病皆瘥，身心清利，十分惊奇地问比丘:
“唔，大德，太神奇了！为何不经加持，只是吃点食物便能令我病愈呢？”
比丘微笑着回答道：
“大王！我身为比丘，从不贪恋世间的事物，所以常将一切物品以无贪的清净心对本尊修集会供轮，因此产生了语轮上的力量，凡经修法加持过的饮食皆能转成甘露，自然可令您摆脱病痛的折磨了！”
藏王听后，对比丘生起了与佛陀无异的信心，于是大作供养，请求传法。
因为比丘南卡娘波是莲花生上师金刚橛法类的法主,所以对金刚橛的修行显现出大成就的标相。一日,藏王沐浴时,见天色渐晚,于是感叹道:
“唉! 如果太阳再多停留一会儿该有多好啊!”
比丘听到后,笑着说:
“大王! 不必感慨,太阳不会落下去的!”
话音一落,便以金刚橛插在地上,对太阳作了加持之后,限定金刚橛的阴影不得移动。依此加持力,太阳竟在原处停留了两日未落,众人见此威力,无不大生敬信!
除以上叙述的事迹以外,还有在他飞入虚空时,遗失手珠,从空中以神变的长臂探取的示现:佛教与笨波辩论时,阿阇黎作出自由飞行于空中的示现; 之后,示现了调服魔王令其安住誓言; 协助莲师隐埋伏藏; 结集 《依稀措嘉传》等许多法行，恐繁不叙。
总而言之,大比丘南卡娘波以精进的修行、 超人的智慧、究竟的成就、 无尽的愿力,对早期雪域佛法的弘传作了广大的事业,尤其在翻译、 护持上更为卓越,住世长达两百多年之久,在后弘期的新派佛法传入之前,藉着大手印的成就,不舍肉身,飞往空行刹土!(注:由王族上师依稀奥等人迎请阿底峡入藏的时期开始,逐步形成了噶丹、萨迦、噶举等新派,将先前传播的翻译和传承称为前译、旧译、旧派,这就是宁玛派这个称号的来源,而之后出现的,被称为新译、新派。前者即前弘期,后者即后弘期。)
其后,他为了成熟未来的所化众生，次第示现出许多化身,以不共的伏藏法流成熟、 解脱有缘弟子,从而使佛法永不断绝,众生恒得利益! 主要化身为: 香秋岭巴吉祥幢大师; 成就自在唐东嘉波;伏藏大师持明雕翎;一切智多罗那他、 南岩羯磨金刚、伏藏大师敦炯岭巴之子智美仁波切等住持释尊显密法轨的大善知识。
注解:
①灌顶时投花于坛城之中，依所中之佛或菩萨选定有缘本尊。
②即见一切显现悉皆清净，不掺杂分别心的信心。
无垢摩尼宝鬘9
图片2_3
一、阿阇黎南卡娘波的事迹
莲花生大师和依稀措嘉佛母的法行，在各自的《广传》中有详细的记载，而大译师比丘南卡娘波之历史却少有人知，所以今当结合《莲花生大师传》、《依稀措嘉传》、《大宝藏史•王臣章》等传记，综合而说。
比丘南卡娘波（南卡宁波），
图片
“我家中贫困，缺乏生计,现在想种些青稞来养活家口，你能否给我一点种子呢？”
比丘笑者说:
“你们世间俗人尚且没有，我这住山的离俗之人又哪里来的种子呢？不过，你可以把这些石头撒到田里，也许会有收获的！”
说着，将一包石子交给他。表弟非常虔诚地接受后,照吩咐做了。不久，竟然长出比别人家更加茂密的青稞苗。
其后，又有许多人前来探望，并设下丰盛的会供轮，请比丘代为修集福德。法事圆满之后，比丘给每人赠送了一颗红石子，但人们大多以为玩笑，在归途中全部丢掉了。只有一个人当时随手将石子丢进箭囊中，回家后，在整理弓箭的时候,发现箭被牢牢地卡在囊里拔不出来，他检查箭囊，才发现石子已变成一颗价值昂贵的松耳石！因此，人们对阿阇黎南卡娘波升起了极大的敬信！
消息传开后，有很多贪求财物的人，纷纷准备供品结队上山寻找比丘，但是在接近红岩山洞的时候,不仅没看到比丘，反而见到一只红色的恶狼，以狰狞的样子怒视着人们，大家毛骨悚然,毫不迟疑地逃下山来！从此，再也没人敢前去那里,并且把这个山洞唤作“红狼山洞”。在此期间，阿阇黎南卡娘波曾多次示现出悉地的力量，不仅现见许多本尊,得到加持、授记、安慰，而且究竟成就了大手印之最胜悉地！
一次，藏王赤松德赞头疼，特意邀请莲花生上师进宫加持，但莲师对藏王说：
“大王！您的病唯有比丘南卡娘波可以医好，所以不如请他来加持！”
藏王听后，立即派人去请。不久，大比丘南卡娘波具足威仪、犹如月轮升起一般安然而至，国王一见，顿时信心生起，非常欢喜地合掌问道：
“大阿阇黎！我稍微有点不适，您能否为我加持呢？”
比丘安详地说：
“大王！我有绝对的力量能为您加持，但是最好先准备些饮食！”
藏王心中稍微生起一些犹豫，暗忖：
“昔日请莲师加持的时候，上师从未有过任何要求，而今日这位比丘却要先设饮食？还未见过这种加持规矩！”
虽然心中踌躇，但还是派人准备了丰盛的饮食。此时，大比丘庄重地坐在首位，对饮食作了《饮食会供轮》的加持后，将一些食物交给赤松德赞王，平静地说：
“大王，把这些食物吃下去，您的病就会痊愈的！”
藏王吃后，立刻觉得诸病皆瘥，身心清利，十分惊奇地问比丘:
“唔，大德，太神奇了！为何不经加持，只是吃点食物便能令我病愈呢？”
比丘微笑着回答道：
“大王！我身为比丘，从不贪恋世间的事物，所以常将一切物品以无贪的清净心对本尊修集会供轮，因此产生了语轮上的力量，凡经修法加持过的饮食皆能转成甘露，自然可令您摆脱病痛的折磨了！”
藏王听后，对比丘生起了与佛陀无异的信心，于是大作供养，请求传法。
因为比丘南卡娘波是莲花生上师金刚橛法类的法主,所以对金刚橛的修行显现出大成就的标相。一日,藏王沐浴时,见天色渐晚,于是感叹道:
“唉! 如果太阳再多停留一会儿该有多好啊!”
比丘听到后,笑着说:
“大王! 不必感慨,太阳不会落下去的!”
话音一落,便以金刚橛插在地上,对太阳作了加持之后,限定金刚橛的阴影不得移动。依此加持力,太阳竟在原处停留了两日未落,众人见此威力,无不大生敬信!
除以上叙述的事迹以外,还有在他飞入虚空时,遗失手珠,从空中以神变的长臂探取的示现:佛教与笨波辩论时,阿阇黎作出自由飞行于空中的示现; 之后,示现了调服魔王令其安住誓言; 协助莲师隐埋伏藏; 结集 《依稀措嘉传》等许多法行，恐繁不叙。
总而言之,大比丘南卡娘波以精进的修行、 超人的智慧、究竟的成就、 无尽的愿力,对早期雪域佛法的弘传作了广大的事业,尤其在翻译、 护持上更为卓越,住世长达两百多年之久,在后弘期的新派佛法传入之前,藉着大手印的成就,不舍肉身,飞往空行刹土!(注:由王族上师依稀奥等人迎请阿底峡入藏的时期开始,逐步形成了噶丹、萨迦、噶举等新派,将先前传播的翻译和传承称为前译、旧译、旧派,这就是宁玛派这个称号的来源,而之后出现的,被称为新译、新派。前者即前弘期,后者即后弘期。)
其后,他为了成熟未来的所化众生，次第示现出许多化身,以不共的伏藏法流成熟、 解脱有缘弟子,从而使佛法永不断绝,众生恒得利益! 主要化身为: 香秋岭巴吉祥幢大师; 成就自在唐东嘉波;伏藏大师持明雕翎;一切智多罗那他、 南岩羯磨金刚、伏藏大师敦炯岭巴之子智美仁波切等住持释尊显密法轨的大善知识。
注解:
①灌顶时投花于坛城之中，依所中之佛或菩萨选定有缘本尊。
②即见一切显现悉皆清净，不掺杂分别心的信心。
今天我来讲一讲慈悲心
今天我来讲一讲慈悲心（贡嘎仁波切 2020.09.07）
我们作为佛教徒，什么最重要呢？慈悲心，慈悲心最重要。如果没有慈悲心的话，你不是佛教徒。现在很多弟子不懂这个道理，他们直接去找大手印啊，什么大的法啊，那若六法啊等等。但其实基础没打好，这些你们找的大的法，对你们的修行进步并没有太大帮助。对你们最重要的就是修慈悲心，而不是什么大手印。
释迦摩尼佛自己讲的经，还有我们这个佛教史，核心就是慈悲心，要做一个好人。现在我看到很多佛教徒人不好，并没有真正的慈悲心，但是每天忙于修行、念经、放生、做很多仅仅是形式上的事情，帮忙这里那里，其实这些对于你的修行进步都是没用的，真的。
我说过，我不喜欢没有慈悲心的人，我很喜欢有慈悲心的人。我最好的弟子都是很慈悲的，有慈悲心才能做我的弟子，才能做释迦牟尼佛的弟子，那才是佛教。没有慈悲心那不是佛教，不是我的弟子，就不是释迦牟尼佛的弟子。
我们修贡嘎传承就是佛教徒，就是释迦摩尼佛的弟子，释迦摩尼佛的传承，玛尔巴噶举的传承。所以呢，我们玛尔巴噶举的传承最重要就是慈悲心，不是大手印，谁有大慈悲心，那就是修行，大修行。
无论是出家的佛弟子，还是在家皈依时间比较久的佛弟子，或是任何一位佛弟子，最基础的一件事情是什么？就是不要起傲慢，这是很重要的。我们佛弟子修行上最大的障碍就是傲慢。有些人认为我是出家人，就起傲慢。有些人认为我学佛修行时间很久了，就起傲慢心。有些人觉得学佛之后，我修了很多法，得到过很多灌顶，得到很多殊胜法，所以就起傲慢。有些人觉得我学佛很久了，我有很多佛法知识、理论，我很通达佛法了，用这样的心起傲慢、起我慢，这样是不如法的，这是修行上最大的障碍。
我们学佛的时候，最主要的是以慈悲心来修持，以慈悲心来推翻傲慢，以慈悲心来调伏傲慢，以慈悲心来降伏傲慢，这是我们如法修行的一个方法。很多人修行的过程中，傲慢越来越增上，没学佛之前没那么大的傲慢，没出家之前没那么大的傲慢，没得到灌顶、殊胜法之前没那么大的傲慢，现在反而傲慢增上，这个值得我们反省，千万不能起傲慢。我们应该以慈悲、菩提心，这种殊胜的方法调伏、降伏傲慢。一个修行人最大的障碍就是傲慢，如果心中有傲慢，无论你是出家人还是在家人，无论你得到了多少殊胜的法门，有多少佛法知识。绝不可能解脱，也绝不可能成就。因为傲慢心阻碍了你的成就，障碍了你成佛。
有很多人问说，怎么知道自己修行好不好？我修了20年、30年、40年……但是我自己不知道自己修行好不好？我说这个其实很容易分辨。自己检查自己，看看自己有没有慈悲心，慈悲心多大就是修行多大，如果你没有慈悲心，慈悲心很少，就是修行不好，修的好或者不好，很容易用慈悲心升起的多少判断。
这里我们讲一个关于传承祖师玛尔巴尊者慈悲心的小故事。曾经因为印度天气炎热，玛尔巴身患风热病，有十三次几乎丧命。病中那若巴来看望他，说道：“耳传的法要是很威灵的，恐有魔类障碍之相。你敬信我及佛法，我也一定替你向三宝祈祷，你仅仅有点魔障，三宝必会尽力保佑。我可担保，你的生命绝无危险。作为消除你未来恶业的方法，应知患病即是三宝的悲心。于有情发慈悲心，不要舍离自己所修持的正念。”玛尔巴答道：“师父以慈悲之语摄持，我无论是死是活，除感知三宝恩德外，别无他念。请师父象爱怜我那样以慈悲摄受一切众生。”那若巴听了，很是高兴。玛尔巴患病期间，他的亲密教友都前来为他祈祷占卜，修建护轮，并多次问他：“是寻找最有效的医药，还是作福寿法事，还是向三宝虔诚祈祷，该如何是好呢？”玛尔巴道，“诵经作福寿法事需要财物，而一切财物我已供养上师，没有一样敢留为已有。若用供养上师之财物为我作法事，这是大罪过，万不敢为。至于医药，若是西藏众生没有福气，我一定会死的；若有福气，不用医药我也会好的，不需就医。至于祈祷三宝。吉祥那若巴以慈悲护持我，没有比这更殊圣的。上师呢。我常常在心中向他祷告。就看护法们护不护持佛法了。”玛尔巴完全不用医药，也不诵经作福寿法事，仅靠上师和男女教友的慈悲之心，他的病就渐渐地好了。
慈悲心呢，不是嘴巴说说而已哦，是从心底升起真正的慈悲心。慈悲心出来了以后，要去实际践行，比如自己路上看到一个小动物或生病的人，不是嘴上说：哦，他很苦哦。然后自己离开，不是这样。“他很苦”嘴巴说的时候，自己行动上要真的去帮忙，送他去医院呢？或者要不要给他水啊？要不要给他擦一些药啊？……发慈悲心应该是这种心理。嘴巴说要发慈悲心的时候，心里和行为都是要慈悲的，三个都要。不然的话光嘴上说，啊！慈悲心很重要啊，慈悲心如何……嘴巴说慈悲心，但是心里和行为真正的慈悲心没有出来。
所以呢，心里真正的慈悲心没有出来，只有嘴巴说“慈悲”的话，这个没有用。人里面，最重要的是心而不是身体；心里面，最重要的就是慈悲心。这样的话如果你有大慈悲心，你真正拥有很大的慈悲心的话，你不用修行，圆寂（死亡）的时候，阿弥陀佛和所有菩萨，会很高兴地带你去弥陀净土。其实我们不用找路，怎么去阿弥陀佛那里啊？路在哪里啊？怎么样修行啊？不用想的，自己有大慈悲心的话，佛菩萨自然会来，带你去弥陀净土。
如果自己没有慈悲心，慈悲心很少的话，你修行阿弥陀佛50年，念了几百万的阿弥陀佛佛号，然后你去修破瓦法，知道往生的时候怎么做，学破瓦法修行破瓦法，但是你却不一定会到阿弥陀佛的净土，因为你没有慈悲心的话，佛菩萨不会高兴，这样的话你很难去到弥陀净土。
很早之前曾经有些西藏的师父问我，说：你为什么不修玛哈嘎啦？我们噶玛噶举很重要的护法，一定要修玛哈嘎拉。所有的白教高僧，那些高僧们都有修，你为什么不修呢？我说：我没有伤害的人啊，没有众生是我不喜欢的，我认为没有众生是伤害我的，如果有一些鬼想杀我，我很高兴的给他们我的命。给他们我的生命是因为我要修的是慈悲心。
如果我们一半一半来修行，一半修慈悲心，一半修一些护法，玛哈嘎拉、还有一些很恐怖的护法，我觉得这样修有一点奇怪，所以我叫所有我的出家弟子们，还有那些我认识的西藏贡嘎寺的一些师父不用修玛哈嘎拉。两三百年之前是需要修玛哈嘎拉，现在已经改了，我们现在不用修玛哈嘎拉现在要修慈悲心。
所以我们的贡嘎传承不修玛哈嘎拉，我自己不修玛哈嘎拉，我的弟子们也不用修护法，要修心，真正的重点，应该修行慈悲心！
今天我来讲一讲慈悲心（贡嘎仁波切 2020.09.07）
我们作为佛教徒，什么最重要呢？慈悲心，慈悲心最重要。如果没有慈悲心的话，你不是佛教徒。现在很多弟子不懂这个道理，他们直接去找大手印啊，什么大的法啊，那若六法啊等等。但其实基础没打好，这些你们找的大的法，对你们的修行进步并没有太大帮助。对你们最重要的就是修慈悲心，而不是什么大手印。
释迦摩尼佛自己讲的经，还有我们这个佛教史，核心就是慈悲心，要做一个好人。现在我看到很多佛教徒人不好，并没有真正的慈悲心，但是每天忙于修行、念经、放生、做很多仅仅是形式上的事情，帮忙这里那里，其实这些对于你的修行进步都是没用的，真的。
我说过，我不喜欢没有慈悲心的人，我很喜欢有慈悲心的人。我最好的弟子都是很慈悲的，有慈悲心才能做我的弟子，才能做释迦牟尼佛的弟子，那才是佛教。没有慈悲心那不是佛教，不是我的弟子，就不是释迦牟尼佛的弟子。
我们修贡嘎传承就是佛教徒，就是释迦摩尼佛的弟子，释迦摩尼佛的传承，玛尔巴噶举的传承。所以呢，我们玛尔巴噶举的传承最重要就是慈悲心，不是大手印，谁有大慈悲心，那就是修行，大修行。
无论是出家的佛弟子，还是在家皈依时间比较久的佛弟子，或是任何一位佛弟子，最基础的一件事情是什么？就是不要起傲慢，这是很重要的。我们佛弟子修行上最大的障碍就是傲慢。有些人认为我是出家人，就起傲慢。有些人认为我学佛修行时间很久了，就起傲慢心。有些人觉得学佛之后，我修了很多法，得到过很多灌顶，得到很多殊胜法，所以就起傲慢。有些人觉得我学佛很久了，我有很多佛法知识、理论，我很通达佛法了，用这样的心起傲慢、起我慢，这样是不如法的，这是修行上最大的障碍。
我们学佛的时候，最主要的是以慈悲心来修持，以慈悲心来推翻傲慢，以慈悲心来调伏傲慢，以慈悲心来降伏傲慢，这是我们如法修行的一个方法。很多人修行的过程中，傲慢越来越增上，没学佛之前没那么大的傲慢，没出家之前没那么大的傲慢，没得到灌顶、殊胜法之前没那么大的傲慢，现在反而傲慢增上，这个值得我们反省，千万不能起傲慢。我们应该以慈悲、菩提心，这种殊胜的方法调伏、降伏傲慢。一个修行人最大的障碍就是傲慢，如果心中有傲慢，无论你是出家人还是在家人，无论你得到了多少殊胜的法门，有多少佛法知识。绝不可能解脱，也绝不可能成就。因为傲慢心阻碍了你的成就，障碍了你成佛。
有很多人问说，怎么知道自己修行好不好？我修了20年、30年、40年……但是我自己不知道自己修行好不好？我说这个其实很容易分辨。自己检查自己，看看自己有没有慈悲心，慈悲心多大就是修行多大，如果你没有慈悲心，慈悲心很少，就是修行不好，修的好或者不好，很容易用慈悲心升起的多少判断。
这里我们讲一个关于传承祖师玛尔巴尊者慈悲心的小故事。曾经因为印度天气炎热，玛尔巴身患风热病，有十三次几乎丧命。病中那若巴来看望他，说道：“耳传的法要是很威灵的，恐有魔类障碍之相。你敬信我及佛法，我也一定替你向三宝祈祷，你仅仅有点魔障，三宝必会尽力保佑。我可担保，你的生命绝无危险。作为消除你未来恶业的方法，应知患病即是三宝的悲心。于有情发慈悲心，不要舍离自己所修持的正念。”玛尔巴答道：“师父以慈悲之语摄持，我无论是死是活，除感知三宝恩德外，别无他念。请师父象爱怜我那样以慈悲摄受一切众生。”那若巴听了，很是高兴。玛尔巴患病期间，他的亲密教友都前来为他祈祷占卜，修建护轮，并多次问他：“是寻找最有效的医药，还是作福寿法事，还是向三宝虔诚祈祷，该如何是好呢？”玛尔巴道，“诵经作福寿法事需要财物，而一切财物我已供养上师，没有一样敢留为已有。若用供养上师之财物为我作法事，这是大罪过，万不敢为。至于医药，若是西藏众生没有福气，我一定会死的；若有福气，不用医药我也会好的，不需就医。至于祈祷三宝。吉祥那若巴以慈悲护持我，没有比这更殊圣的。上师呢。我常常在心中向他祷告。就看护法们护不护持佛法了。”玛尔巴完全不用医药，也不诵经作福寿法事，仅靠上师和男女教友的慈悲之心，他的病就渐渐地好了。
慈悲心呢，不是嘴巴说说而已哦，是从心底升起真正的慈悲心。慈悲心出来了以后，要去实际践行，比如自己路上看到一个小动物或生病的人，不是嘴上说：哦，他很苦哦。然后自己离开，不是这样。“他很苦”嘴巴说的时候，自己行动上要真的去帮忙，送他去医院呢？或者要不要给他水啊？要不要给他擦一些药啊？……发慈悲心应该是这种心理。嘴巴说要发慈悲心的时候，心里和行为都是要慈悲的，三个都要。不然的话光嘴上说，啊！慈悲心很重要啊，慈悲心如何……嘴巴说慈悲心，但是心里和行为真正的慈悲心没有出来。
所以呢，心里真正的慈悲心没有出来，只有嘴巴说“慈悲”的话，这个没有用。人里面，最重要的是心而不是身体；心里面，最重要的就是慈悲心。这样的话如果你有大慈悲心，你真正拥有很大的慈悲心的话，你不用修行，圆寂（死亡）的时候，阿弥陀佛和所有菩萨，会很高兴地带你去弥陀净土。其实我们不用找路，怎么去阿弥陀佛那里啊？路在哪里啊？怎么样修行啊？不用想的，自己有大慈悲心的话，佛菩萨自然会来，带你去弥陀净土。
如果自己没有慈悲心，慈悲心很少的话，你修行阿弥陀佛50年，念了几百万的阿弥陀佛佛号，然后你去修破瓦法，知道往生的时候怎么做，学破瓦法修行破瓦法，但是你却不一定会到阿弥陀佛的净土，因为你没有慈悲心的话，佛菩萨不会高兴，这样的话你很难去到弥陀净土。
很早之前曾经有些西藏的师父问我，说：你为什么不修玛哈嘎啦？我们噶玛噶举很重要的护法，一定要修玛哈嘎拉。所有的白教高僧，那些高僧们都有修，你为什么不修呢？我说：我没有伤害的人啊，没有众生是我不喜欢的，我认为没有众生是伤害我的，如果有一些鬼想杀我，我很高兴的给他们我的命。给他们我的生命是因为我要修的是慈悲心。
如果我们一半一半来修行，一半修慈悲心，一半修一些护法，玛哈嘎拉、还有一些很恐怖的护法，我觉得这样修有一点奇怪，所以我叫所有我的出家弟子们，还有那些我认识的西藏贡嘎寺的一些师父不用修玛哈嘎拉。两三百年之前是需要修玛哈嘎拉，现在已经改了，我们现在不用修玛哈嘎拉现在要修慈悲心。
所以我们的贡嘎传承不修玛哈嘎拉，我自己不修玛哈嘎拉，我的弟子们也不用修护法，要修心，真正的重点，应该修行慈悲心！
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