#如来藏[超话]#正修行路·答疑113:龙女有佛珠献佛陀,人身有啥宝物,可自证菩提呢?
113.《法华经·提婆达多品第十二》说:「女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫,勤苦积行,且修诸度,然后乃成」。又云,「龙女答谢,把宝珠献给世尊,急速成等正觉,即往南方无垢世界」。人家龙女有佛珠可献佛陀,人身有啥宝物可献佛陀,可自证菩提呢?人有珠吗?
答:你把这段经文再好好读一读。舍利弗认为女身业重,不能成佛,不能当菩萨,这是用不了义法来对抗佛讲的了义法,本身就是个错误,是不是?龙女呢,用事实来说话。问到,我把宝珠摘下来送给佛,这个速度快不快呀?大家都知道,快!那继续说,我成佛比这个还快,你信不信?当下摇身一变,就成佛了。
这与有没有宝珠有没有关系啊?再把《法华经》读一读,不要在宝珠上做文章,不要把它说得神乎其神。一定要注意,是龙女明白了一心三藏的道理而成佛,并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛!(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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113.《法华经·提婆达多品第十二》说:「女身垢秽,非是法器,云何能得无上菩提?佛道悬旷,经无量劫,勤苦积行,且修诸度,然后乃成」。又云,「龙女答谢,把宝珠献给世尊,急速成等正觉,即往南方无垢世界」。人家龙女有佛珠可献佛陀,人身有啥宝物可献佛陀,可自证菩提呢?人有珠吗?
答:你把这段经文再好好读一读。舍利弗认为女身业重,不能成佛,不能当菩萨,这是用不了义法来对抗佛讲的了义法,本身就是个错误,是不是?龙女呢,用事实来说话。问到,我把宝珠摘下来送给佛,这个速度快不快呀?大家都知道,快!那继续说,我成佛比这个还快,你信不信?当下摇身一变,就成佛了。
这与有没有宝珠有没有关系啊?再把《法华经》读一读,不要在宝珠上做文章,不要把它说得神乎其神。一定要注意,是龙女明白了一心三藏的道理而成佛,并不是因为龙女贡献了宝珠才成佛!(摘自印广门清法师《正修行路•答疑系列》)
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金刚般若波罗密经
如法受持分 第十三品
尔时须菩提白佛言 世尊 当何名此经 我等云何奉持 佛告须菩提 是经名为金刚般若波罗密 以是名字 汝当奉持 所以者何 须菩提 佛说般若波罗密 即非般若波罗密 是名般若波罗密 须菩提 于意云何 如来有所说法不 须菩提白佛言 世尊 如来无所说 须菩提 于意云何 三千大千世界 所有微尘 是为多不 须菩提言 甚多 世尊 须菩提 诸微尘 如来说非微尘 是名微尘 如来说世界非世界 是名世界 须菩提 于意云何 可以三十二相见如来不 不也 世尊 不可以三十二相得见如来 何以故 如来说三十二相 即是非相 是名三十二相 须菩提 若有善男子 善女人 以恒河沙等身命布施 若复有人 于此经中 乃至受持四句偈等 为他人说 其福甚多
如法受持分 第十三品
尔时须菩提白佛言 世尊 当何名此经 我等云何奉持 佛告须菩提 是经名为金刚般若波罗密 以是名字 汝当奉持 所以者何 须菩提 佛说般若波罗密 即非般若波罗密 是名般若波罗密 须菩提 于意云何 如来有所说法不 须菩提白佛言 世尊 如来无所说 须菩提 于意云何 三千大千世界 所有微尘 是为多不 须菩提言 甚多 世尊 须菩提 诸微尘 如来说非微尘 是名微尘 如来说世界非世界 是名世界 须菩提 于意云何 可以三十二相见如来不 不也 世尊 不可以三十二相得见如来 何以故 如来说三十二相 即是非相 是名三十二相 须菩提 若有善男子 善女人 以恒河沙等身命布施 若复有人 于此经中 乃至受持四句偈等 为他人说 其福甚多
须菩提!菩萨于法,应无所住行于布施。所谓不住色布施,不住声香味触法布施。须菩提!菩萨应如是布施,不住于相,何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。。。须菩提!于意云何,可以身相见如来不?不也,世尊。不可以身相得见如来,何以故?如来所说身相,即非身相。佛告须菩提,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。
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