一个不太相关的联想，有些骗子真的一点也不介意留下马脚我妈之前买衣服嫌难看退了，东西寄到之后突然打电话过来敲诈我妈说没吊牌不给退，给淘宝维权发的视频里包裹上那么一大条黄色胶带二次封的口，破胶带还透光呢就敢说那是包裹原貌。结果淘宝就睁眼瞎商家胜，倒是中通大概是因为没留包裹照片中间还帮了倒忙自觉理亏把衣服钱赔了。

【你做道士，对得起祖师爷赏你的饭吗？】

前些天笔者在群里偶遇一道门骗子，其以道士之身份，假借龙虎山传度之名义，诓骗信众拜师以敛财，被笔者揭露恶行后虽火速退群，但估计那厮又会跑去其他地方诓骗人钱财、诱人拜师的。

都说入道好，入道妙，能入道门有福报！本来这福报已送到你面前，使你能做道士，皈依太上无极大道，能与神灵立定盟约，领了祖师爷给的饭碗，当发真心持正念、珍惜法缘，好好践行体悟大道。

然世风日下，道门中亦良莠不齐，做道士的有些人，其道心不坚，发心不纯真，性灵昏暗乃至外欲蒙蔽本性。入道门后，既不努力精进修持证得今生之福果，也不惧怕来劫之沉沦，偏偏总要反复琢磨、细细推敲着如何假借祖师爷之名，诓骗信众的钱财；如何佯装成得道高人的模样，多收几个徒弟寻得供养；亦或为了争权夺势而同门诋毁相害！

他们这般行为去做道士，对得起祖师爷赏的这口饭吗？借用家师的一段感叹：庙门常居真善人，恶人也借庙中存！口诵心行修真道，道貌岸然伪真人！莫欺天不语，莫欺神不说，天雷滚滚头上响，试问苍天饶过谁？

以上指得是道门中一类人，然而道门中还有一类人：他们在道观里工作如同普通上班族一般，偶尔给祖师爷磕磕头、为来观信众解释一下卦词，或心不在焉地念经做个法事，其余时间无所事事，既不看道书也不精进修持，虚度光阴。此类人虽无诓骗他人之意，却也无向道之真心，成为道士不过是图个谋生的方式，对道门虽不见有什么过失却也没什么功劳。

若以包容之态，许多人会觉得此类人也算恪尽职守，是可以领祖师爷赏的这口饭的。但是给各位讲一个《阅微草堂笔记》里面记载的一个故事，看完这个故事或许你的想法将有所改变：

北村的郑苏仙，一天在梦中到了冥府，看见阎罗王正在审查登录被囚的鬼魂。有一位官员身穿官服，昂昂然走进殿来，声称自己生前无论到哪里，都只喝一杯水，因此在鬼神面前问心无愧。

阎罗王讥讽地微微一笑说：“设置官职是为了治理民众的事情，就是管理驿站、河闸的下级官吏，都有该做不该做的事情。如果仅仅认为不要钱就是好官，那么把木偶放在大堂上，它连一杯水也不用喝，不是更胜过你么？”这位官员又辩解说：“我虽然没有功劳，但也没有罪过。”阎罗王说：“你这个人不论干什么都只顾保全自己，审理案件的时候也会为了避嫌而不表态，这不是有负于百姓么？而还有些事，你拈轻怕重而不去做，这不是有负于国家么？《舜典》中‘三载考绩’是怎么说的？没有功劳就是罪过。”这位官员立刻局促不安，不再像先前那样锋芒毕露了。

可见，官吏领用的是百姓的税金、国家的皇粮，他的本分就是给百姓谋生计，为国家谋社稷，在其位谋其事！若只顾保全自己而拒绝作为，即是有负于百姓、有负于国家，所以说无功便是有过！

道门中的道士与那朝廷里的官吏又有何区别呢？道士是领着祖师爷的饭碗，十方信众给的衣食，若不好好精进修持，又不想着如何弘道传道，只想保守的过好自己的生活、只求在宫观里无过失就足够，岂不就是有负祖师爷、有负于十方善信吗？

都说一入玄门之正教，必通夙世之善根。人生于世，成为一名道士，想必是有一定运数缘由的，亦或是有使命来补救一定的气数运会的。做道士若只图安逸无过无失，那么天地何必选择你——来领着神灵的这口饭，放个木偶在道观摆着不是更胜你吗？

人行大道，号为道士。身心顺理，唯道是从，从道为事，故称道士。道士者当努力精进自身，持正念修正道，弘道传道，完成自己的使命。否则将来三官大帝考较功过之时，你往昔起心动念的意图，内心的杂念与算计，神灵是一看就知晓的，哪里欺瞒得住！届时若辩解自己无功亦无过错，神灵定要反问你，这般做法与那木偶有何差异，却凭白让你受十方信众供养，让你吃祖师爷赏的这口饭呢？恐怕是，没有功劳就是罪过啊！

要明白，做道士受得是祖师爷的恩惠，受得是十方信众的恩惠，这口饭，哪里是那般容易就吃的？想咽下这口饭前，先想想你如何做才能无愧于天地良心，无愧于诸天鬼神，无愧于十方道众吧。

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