我说,最难的不是在我伤心的时候没有人陪我
最难的是在我遇到开心的事情没有人分享
你从来不知道,我要的不是你所谓的你想给我的
我需要的是能够每天能够收到你的消息,而不是偶尔的一句问候
我需要的是不管发生什么事情你能够和我沟通,而不是你什么都不说
你看啊,我们这一生跌跌撞撞,兵荒马乱,虽然嘴上说过太多次的岁月静好,可还是将就不了,所以,就让我漫不经心等候那个人音讯
最难的是在我遇到开心的事情没有人分享
你从来不知道,我要的不是你所谓的你想给我的
我需要的是能够每天能够收到你的消息,而不是偶尔的一句问候
我需要的是不管发生什么事情你能够和我沟通,而不是你什么都不说
你看啊,我们这一生跌跌撞撞,兵荒马乱,虽然嘴上说过太多次的岁月静好,可还是将就不了,所以,就让我漫不经心等候那个人音讯
@-影子君 这个丑婆子,要不要在线互喷啊,你不是雾里看花把何韬事件看的清清楚楚明明白白吗?那你看得清你子宫内膜上的恶露和囊肿吗?脏东西。心眼多脑子蠢又没文化。话虽如此我依然要对你说一声谢谢,毕竟我现在闲到抠脚骂你就当沿街撒尿了,多少是个乐子。只是这乐趣也是有限的。因为你好蠢啊,不堪一击那种。[委屈]
片言即证——法海淘宝25
#国学知识##禅理智慧##佛法看世间##读书##佛教#
闻说阿弥陀佛八
——法海淘宝25
九、心不颠倒
(一)颠倒一体
我心智慧,法法圆满。
汝看世界天地万法,虽森罗万象却相依相。虽同异炽然却有方有序。
你看任何一法,前必有后,上不缺下,左右逢圆,内外呼应。
烦恼不舍智慧,优秀掺和下劣,富贵挨着贫贱,善美必伴丑恶。
(二)颠倒分别
亦有世人枉加分别。
争前恐后,捧上压下,离间左右,内乱外患,烦恼重重,沾沾喜乐。
或有小悟,则为断恶积善,乃至纵身累世信以为真!
有所大觉,便欲灭诸法相,乃至诸佛三十二种大人相!以及八十种随形好。
(三)、颠倒辩证
其实而言:
烦恼即菩提。
是非即解脱。
苦即法身。
佛菩贤圣不多一丝福慧。
众生凡夫不多一毫祸愚。
优劣原料各各具足。
优劣辩证即优即劣。
只在明白转换调配,何辜枉断枉灭。
色不异空空不异色,色即是空空即是色。断灭其一,其二还有?
此见权小之见,既然见之不圆,其行固是魔业,虽终日行枉入诸趣(《楞严经·卷一》)
何以故?
砂非饭本,纵煮历劫,不成佳馔。
(四)、不二法门
当知颠倒,非颠非倒,非不颠倒,即颠即倒,名不颠倒。
颠心是我,倒心亦我,颠时自在,倒不自在,倒随颠转即可自在。
颠倒本为一体,如何由汝破得?譬如虚空,本无形象,圆器见圆,方器见方,随方就圆即可。岂得由汝执方执圆,自讨没趣!
(五)、心不颠倒游戏
游戏文字即见真实:
心不颠倒不颠不倒。
不倒即颠不颠即倒。
即颠即倒真不颠倒。
执颠非倒是为颠倒。
游得此戏汝不颠倒。
(下期预告:即得往生)
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闻说阿弥陀佛八
——法海淘宝25
九、心不颠倒
(一)颠倒一体
我心智慧,法法圆满。
汝看世界天地万法,虽森罗万象却相依相。虽同异炽然却有方有序。
你看任何一法,前必有后,上不缺下,左右逢圆,内外呼应。
烦恼不舍智慧,优秀掺和下劣,富贵挨着贫贱,善美必伴丑恶。
(二)颠倒分别
亦有世人枉加分别。
争前恐后,捧上压下,离间左右,内乱外患,烦恼重重,沾沾喜乐。
或有小悟,则为断恶积善,乃至纵身累世信以为真!
有所大觉,便欲灭诸法相,乃至诸佛三十二种大人相!以及八十种随形好。
(三)、颠倒辩证
其实而言:
烦恼即菩提。
是非即解脱。
苦即法身。
佛菩贤圣不多一丝福慧。
众生凡夫不多一毫祸愚。
优劣原料各各具足。
优劣辩证即优即劣。
只在明白转换调配,何辜枉断枉灭。
色不异空空不异色,色即是空空即是色。断灭其一,其二还有?
此见权小之见,既然见之不圆,其行固是魔业,虽终日行枉入诸趣(《楞严经·卷一》)
何以故?
砂非饭本,纵煮历劫,不成佳馔。
(四)、不二法门
当知颠倒,非颠非倒,非不颠倒,即颠即倒,名不颠倒。
颠心是我,倒心亦我,颠时自在,倒不自在,倒随颠转即可自在。
颠倒本为一体,如何由汝破得?譬如虚空,本无形象,圆器见圆,方器见方,随方就圆即可。岂得由汝执方执圆,自讨没趣!
(五)、心不颠倒游戏
游戏文字即见真实:
心不颠倒不颠不倒。
不倒即颠不颠即倒。
即颠即倒真不颠倒。
执颠非倒是为颠倒。
游得此戏汝不颠倒。
(下期预告:即得往生)
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