【党史上的今天——12月24日】1946年12月24日抗议美军暴行运动
1946年12月24日，北平发生驻华美军强奸北京大学女学生的事件，成为引发全国范围的抗议美军暴行运动(抗暴运动)的导火线。
从1946年12月底到1947年1月初，天津、上海、南京、开封、重庆、昆明、武汉、广州、杭州、苏州、台北等几十个大中城市的50万名学生相继举行示威活动，抗议美军暴行，要求美军退出中国，要求国民党停止对学生的迫害，改善学生和人民生活，停止不得人心的内战。
北平、上海等地的许多教授、学者、文化界知名人士发表谈话，支持学生的正义要求。民主同盟、民主建国会、民主促进会、九三学社等民主党派以及中国人民世界和平促进会、中国国际人权保障会、中华全国文艺协会、中华全国工商协会等团体的爱国民主人士发表声明，对学生表示声援。海外爱国华侨也发起抗暴签名运动和集会，要求撤退驻华美军。这样，以反对美军暴行为主的爱国学生运动，迅速向纵深发展，形成包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明士绅、其他爱国分子、少数民族和海外华侨在内的极其广泛的人民革命运动。
在广大人民群众的强烈抗议下，美国政府被迫宣布陆续撤退其驻北平、天津、青岛等地的美军，减少甚至一度中断了对国民党政府的军事援助。抗议美军暴行运动取得重大胜利。
1952年12月24日政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议
1952年12月24日 政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议，讨论中国共产党关于1953年召开全国人民代表大会和各级人民代表大会的提议。
周恩来代表中国共产党对提议作了说明。他说：根据《共同纲领》的规定，我国的政治制度是人民代表大会制度。在新中国成立之初，考虑到人民解放战争还没有结束，各种基本的政治社会改革工作还没有在全国范围内进行，经济也需要一个恢复时期，在召开人民代表大会的条件尚未具备的情况下，由人民政协全体会议执行全国人民代表大会的职权；在地方，则由地方各界人民代表会议代行人民代表大会的职权。现在，这个条件已经成熟，为着适应新时期的国家任务，必须召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。为此，中国共产党提议，由全国政协向中央人民政府委员会建议，于1953年召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，并开始进行起草选举法和宪法草案等准备工作。
1959年12月24日至26日毛泽东谈社会主义的特点就是计划性
1959年12月24日至26日，毛泽东读《政治经济学教科书》第二十六章《国民经济有计划按比例发展的规律》和第二十七章《社会主义制度下的社会劳动。劳动生产率不断提高的规律》。
谈到“社会主义的特点就是计划性”时，他指出：资本主义社会里，国民经济的平衡是通过危机达到的。社会主义社会里，有可能经过计划来实现平衡。但是也不能因此就否认我们对必要比例的认识要有一个过程，不能认为社会主义社会里就没有自发性和自流性。自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还是没有什么“先知先觉”。拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。要经常保持比例，就是由于经常出现不平衡。因为不成比例了，才提出按比例的任务。平衡了又不平衡，按比例了又不按比例，这种矛盾是经常的、永远存在的。既然按比例和不按比例、平衡和不平衡的矛盾永远存在，这就告诉我们，任何时候都不要满足，任何时候都会有新的问题提出来要求我们解决。
他认为事物的发展是波浪式前进的，指出：任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。事物的发展总是不平衡的，因此有平衡的要求。平衡和不平衡的矛盾，在各方面、各部门、各个部门的各个环节都存在，不断地产生，不断地解决计划常常要修改，就是因为新的不平衡的情况又出来了。
1960年12月24日至1961年1月13日中共中央在北京召开工作会议
1960年12月24日至1961年1月13日，中共中央在北京召开工作会议。会议讨论1961年国民经济计划，作出了《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》。
毛泽东在会上说，社会主义建设不能急，要搞它半个世纪，要搞几年慢腾腾，不要务虚名而遭实祸。他批评“一平二调”、“共产风”是“人祸”；要求大家勇于承认错误，有多少错误就说多少，有“左”反“左”，有右反右，有什么反什么。毛泽东提出大兴调查研究之风，1961年要成为实事求是年。会议为党的八届九中全会作了准备。
1960年12月24日毛泽东强调应当充分地批判地利用文化遗产
1960年12月24日，毛泽东在会见古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团时，强调应当充分地批判地利用文化遗产。
他谈到：对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。总之，在文化方面，各国人民应该根据本民族的特点，对人类有所贡献。
1978年12月24日中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会
1978年12月24日，中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会，为他们恢复名誉，骨灰安放在八宝山革命公墓。
在此之前，11月26日，中共中央转发湖北省委、湖北省革命委员会、武汉军区党委《关于处理武汉“七·二事件”的请示报告》，指出这一事件完全是林彪、“四人帮”一伙为反党乱军、挑动群众斗群众而挑起的，应该彻底平反。
1990年12月24日邓小平提出社会主义也有市场经济
1990年12月24日，邓小平在同几位中央负责同志谈话时提出几个重要的观点。一是关于对外政策。邓小平说：第三世界有一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。中国永远站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头。
邓小平指出，我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。不要以为搞点市场经济就是资本主义道路。计划和市场都得要。不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后。
1992年，邓小平在南方谈话中就市场经济是不是必然姓“资”，以及社会主义可不可以搞市场经济的问题，作了一个清楚明白、透彻精辟的总回答。他说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”
来源：中国共产党新闻网、党史网、人民网
1946年12月24日，北平发生驻华美军强奸北京大学女学生的事件，成为引发全国范围的抗议美军暴行运动(抗暴运动)的导火线。
从1946年12月底到1947年1月初，天津、上海、南京、开封、重庆、昆明、武汉、广州、杭州、苏州、台北等几十个大中城市的50万名学生相继举行示威活动，抗议美军暴行，要求美军退出中国，要求国民党停止对学生的迫害，改善学生和人民生活，停止不得人心的内战。
北平、上海等地的许多教授、学者、文化界知名人士发表谈话，支持学生的正义要求。民主同盟、民主建国会、民主促进会、九三学社等民主党派以及中国人民世界和平促进会、中国国际人权保障会、中华全国文艺协会、中华全国工商协会等团体的爱国民主人士发表声明，对学生表示声援。海外爱国华侨也发起抗暴签名运动和集会，要求撤退驻华美军。这样，以反对美军暴行为主的爱国学生运动，迅速向纵深发展，形成包括工人、农民、城市小资产阶级、民族资产阶级、开明士绅、其他爱国分子、少数民族和海外华侨在内的极其广泛的人民革命运动。
在广大人民群众的强烈抗议下，美国政府被迫宣布陆续撤退其驻北平、天津、青岛等地的美军，减少甚至一度中断了对国民党政府的军事援助。抗议美军暴行运动取得重大胜利。
1952年12月24日政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议
1952年12月24日 政协第一届全国委员会常务委员会举行第四十三次会议，讨论中国共产党关于1953年召开全国人民代表大会和各级人民代表大会的提议。
周恩来代表中国共产党对提议作了说明。他说：根据《共同纲领》的规定，我国的政治制度是人民代表大会制度。在新中国成立之初，考虑到人民解放战争还没有结束，各种基本的政治社会改革工作还没有在全国范围内进行，经济也需要一个恢复时期，在召开人民代表大会的条件尚未具备的情况下，由人民政协全体会议执行全国人民代表大会的职权；在地方，则由地方各界人民代表会议代行人民代表大会的职权。现在，这个条件已经成熟，为着适应新时期的国家任务，必须召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会。为此，中国共产党提议，由全国政协向中央人民政府委员会建议，于1953年召开全国人民代表大会和地方各级人民代表大会，并开始进行起草选举法和宪法草案等准备工作。
1959年12月24日至26日毛泽东谈社会主义的特点就是计划性
1959年12月24日至26日，毛泽东读《政治经济学教科书》第二十六章《国民经济有计划按比例发展的规律》和第二十七章《社会主义制度下的社会劳动。劳动生产率不断提高的规律》。
谈到“社会主义的特点就是计划性”时，他指出：资本主义社会里，国民经济的平衡是通过危机达到的。社会主义社会里，有可能经过计划来实现平衡。但是也不能因此就否认我们对必要比例的认识要有一个过程，不能认为社会主义社会里就没有自发性和自流性。自由是对必然的认识并根据对必然的认识成功地改造客观世界。这个必然不是一眼就能看穿看透的。世界上没有天生的圣人。到了社会主义社会，也还是没有什么“先知先觉”。拿我们自己的经验来说，开始我们也不懂得搞社会主义，以后在实践中逐步有了认识。认识了一些，也不能说认识够了。如果认识够了，那就没有事做了。要经常保持比例，就是由于经常出现不平衡。因为不成比例了，才提出按比例的任务。平衡了又不平衡，按比例了又不按比例，这种矛盾是经常的、永远存在的。既然按比例和不按比例、平衡和不平衡的矛盾永远存在，这就告诉我们，任何时候都不要满足，任何时候都会有新的问题提出来要求我们解决。
他认为事物的发展是波浪式前进的，指出：任何事物的发展都不是直线的，而是螺旋式地上升，也就是波浪式发展。事物的发展总是不平衡的，因此有平衡的要求。平衡和不平衡的矛盾，在各方面、各部门、各个部门的各个环节都存在，不断地产生，不断地解决计划常常要修改，就是因为新的不平衡的情况又出来了。
1960年12月24日至1961年1月13日中共中央在北京召开工作会议
1960年12月24日至1961年1月13日，中共中央在北京召开工作会议。会议讨论1961年国民经济计划，作出了《关于农村整风整社和若干政策问题的讨论纪要》。
毛泽东在会上说，社会主义建设不能急，要搞它半个世纪，要搞几年慢腾腾，不要务虚名而遭实祸。他批评“一平二调”、“共产风”是“人祸”；要求大家勇于承认错误，有多少错误就说多少，有“左”反“左”，有右反右，有什么反什么。毛泽东提出大兴调查研究之风，1961年要成为实事求是年。会议为党的八届九中全会作了准备。
1960年12月24日毛泽东强调应当充分地批判地利用文化遗产
1960年12月24日，毛泽东在会见古巴妇女代表团和厄瓜多尔文化代表团时，强调应当充分地批判地利用文化遗产。
他谈到：对中国的文化遗产，应当充分地利用，批判地利用。中国几千年的文化，主要是封建时代的文化，但并不全是封建主义的东西，有人民的东西，有反封建的东西。要把封建主义的东西和非封建主义的东西区别开来。总之，在文化方面，各国人民应该根据本民族的特点，对人类有所贡献。
1978年12月24日中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会
1978年12月24日，中共中央在北京为彭德怀、陶铸举行追悼大会，为他们恢复名誉，骨灰安放在八宝山革命公墓。
在此之前，11月26日，中共中央转发湖北省委、湖北省革命委员会、武汉军区党委《关于处理武汉“七·二事件”的请示报告》，指出这一事件完全是林彪、“四人帮”一伙为反党乱军、挑动群众斗群众而挑起的，应该彻底平反。
1990年12月24日邓小平提出社会主义也有市场经济
1990年12月24日，邓小平在同几位中央负责同志谈话时提出几个重要的观点。一是关于对外政策。邓小平说：第三世界有一些国家希望中国当头。但是我们千万不要当头，这是一个根本国策。这个头我们当不起，自己力量也不够。当了绝无好处，许多主动都失掉了。中国永远站在第三世界一边，中国永远不称霸，中国也永远不当头。
邓小平指出，我们必须从理论上搞懂，资本主义与社会主义的区分不在于是计划还是市场这样的问题。社会主义也有市场经济，资本主义也有计划控制。不要以为搞点市场经济就是资本主义道路。计划和市场都得要。不搞市场，连世界上的信息都不知道，是自甘落后。
1992年，邓小平在南方谈话中就市场经济是不是必然姓“资”，以及社会主义可不可以搞市场经济的问题，作了一个清楚明白、透彻精辟的总回答。他说：“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划；市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。计划与市场都是经济手段。”
来源：中国共产党新闻网、党史网、人民网
太令人无语！7月11日深夜，天津德云社门前，烧饼曹鹤阳下班遇阻！一堆粉丝堵着车不让走，必须签名！烧饼快哭了：求求大家啦，我们还要连夜赶回北京！
曹鹤阳也很无奈：这么晚了，大家赶紧回去吧，我们时间紧迫，我们也要回家，我们也要休息！求求大家理智一点！
但是！无论烧饼曹鹤阳怎么劝，这帮粉丝就是听不进去，就是不让走！
然后围着签名，签一个就得签两个，给他签了就必须给我签，没完没了！
然后那个停车的栏杆还差点刮了烧饼的汽车，虽然当地粉丝对于饼四是真热情，但是这种过分的热情严重影响了演员的出行和心情！
讲真，这种追星的方式是不是过分了？
当晚，是德云五队驻演天津德云社以来，烧饼曹鹤阳第一次攒底说相声，因为之前的时间都在忙着录制团综《德云斗笑社》，所以对于当晚买票入场的观众而言，十分难得！
更难得的是，据现场观众爆料，这次饼四太卖力气了，一段原本计划30分钟就能演完的传统段子《金兰谱》，被他们二位足足演了80分钟！简直创造了记录！
基本可以媲美当初为了救场由于喝多了酒而迟到的于谦于大爷，而纯粹抻时间不得不说了一个多钟头的《打灯谜》！
可想而知，他们这场演下来，得有多累！
没成想，他们打从德云社剧场出来，50米距离居然走了20分钟！车都上不去，历经千辛万苦好不容易上车了， 还拦着不让走！
有一位大姐居然把胳膊伸进车里要签名！
烧饼连连拱手作揖求放过，她就是不听 ！
汽车艰难开到收费处了，竟然还把手伸进去要签名！就不怕被车撞到吗？
知道你们喜欢相声，喜欢德云社，但是如此超越常理的追星方式，是不是过于不理智了？
凌晨一点半，烧饼发文：…我竟然往返成功！叉会儿腰儿 …
虽然烧饼作为公众人物有修养，没说什么过激的言语，但是他的官方后援会忍不住发话了！理智中带有一点愤怒。
全文如下：
很感谢大家对烧老师和曹老师的喜爱，但是希望所有粉丝观众朋友们能够理解两位老师短途出差的辛苦！
并且，当前仍处在特殊时期，为了您和他人的安全以及良好的公共秩序，希望大家不要在演员上下班过程中过分聚集！
让我们保持理智，保持距离，共同期待二位老师给我们带来更加精彩的作品！
温馨提示：爱是克制
曹鹤阳也很无奈：这么晚了，大家赶紧回去吧，我们时间紧迫，我们也要回家，我们也要休息！求求大家理智一点！
但是！无论烧饼曹鹤阳怎么劝，这帮粉丝就是听不进去，就是不让走！
然后围着签名，签一个就得签两个，给他签了就必须给我签，没完没了！
然后那个停车的栏杆还差点刮了烧饼的汽车，虽然当地粉丝对于饼四是真热情，但是这种过分的热情严重影响了演员的出行和心情！
讲真，这种追星的方式是不是过分了？
当晚，是德云五队驻演天津德云社以来，烧饼曹鹤阳第一次攒底说相声，因为之前的时间都在忙着录制团综《德云斗笑社》，所以对于当晚买票入场的观众而言，十分难得！
更难得的是，据现场观众爆料，这次饼四太卖力气了，一段原本计划30分钟就能演完的传统段子《金兰谱》，被他们二位足足演了80分钟！简直创造了记录！
基本可以媲美当初为了救场由于喝多了酒而迟到的于谦于大爷，而纯粹抻时间不得不说了一个多钟头的《打灯谜》！
可想而知，他们这场演下来，得有多累！
没成想，他们打从德云社剧场出来，50米距离居然走了20分钟！车都上不去，历经千辛万苦好不容易上车了， 还拦着不让走！
有一位大姐居然把胳膊伸进车里要签名！
烧饼连连拱手作揖求放过，她就是不听 ！
汽车艰难开到收费处了，竟然还把手伸进去要签名！就不怕被车撞到吗？
知道你们喜欢相声，喜欢德云社，但是如此超越常理的追星方式，是不是过于不理智了？
凌晨一点半，烧饼发文：…我竟然往返成功！叉会儿腰儿 …
虽然烧饼作为公众人物有修养，没说什么过激的言语，但是他的官方后援会忍不住发话了！理智中带有一点愤怒。
全文如下：
很感谢大家对烧老师和曹老师的喜爱，但是希望所有粉丝观众朋友们能够理解两位老师短途出差的辛苦！
并且，当前仍处在特殊时期，为了您和他人的安全以及良好的公共秩序，希望大家不要在演员上下班过程中过分聚集！
让我们保持理智，保持距离，共同期待二位老师给我们带来更加精彩的作品！
温馨提示：爱是克制
《德云瓦舍》的杀青，我其实最期待看三个人的表现，不是孟鹤堂，不是赵晓棠，也不是曹鹤阳。
而是李鹤东，秦霄贤，尚筱菊这仨人的表现。
对于秦霄贤来说，主演《德云瓦舍》对他是一种考验，相当于考试，看看成绩怎么样，对他今后的发展，也是一种考量。
对于李鹤东来说，作为师父郭德纲钦点的忠臣孝子，总算是轮到他上节目了，他演戏，中规中矩就行，别的要求不高。
对于尚筱菊来说，他演戏，不只代表自己，更是代表了师父岳云鹏，代表了德云社三代目，能不能撑起来。
记得第一季《德云社斗笑社》，尚筱菊表现不错，这次的《德云瓦舍》，他又到底表现如何呢？
总的来说，德云社的各种发展，真的都是紧锣密鼓地展开，据说，天津德云社，还得有一两家在筹备，这机会，当队长的机会，大大滴啊，张九南，他等这机会可是好久了。
而是李鹤东，秦霄贤，尚筱菊这仨人的表现。
对于秦霄贤来说，主演《德云瓦舍》对他是一种考验，相当于考试，看看成绩怎么样，对他今后的发展，也是一种考量。
对于李鹤东来说，作为师父郭德纲钦点的忠臣孝子，总算是轮到他上节目了，他演戏，中规中矩就行，别的要求不高。
对于尚筱菊来说，他演戏，不只代表自己，更是代表了师父岳云鹏，代表了德云社三代目，能不能撑起来。
记得第一季《德云社斗笑社》，尚筱菊表现不错，这次的《德云瓦舍》，他又到底表现如何呢？
总的来说，德云社的各种发展，真的都是紧锣密鼓地展开，据说，天津德云社，还得有一两家在筹备，这机会，当队长的机会，大大滴啊，张九南，他等这机会可是好久了。
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