寂寂无人的夜里,
是在黄兰花的香气之中,
拥叠着,
度过分与秒的。
凉夏,
与丰盈到近乎要绽开的生命力,
在久久荒杂的身体里,
盘旋。
被美与爱簇抱着的当下,
比一万串紫葡萄还要动人。
无限耽溺于,
这饱满的,
丰沛的,
缓缓流淌的,
小院生活。 https://t.cn/RvahU9R
杨早《早生贵子》
什么样的诗词教育才是好的?
1,小孩子在没有理解能力的时候多背诗词,对他今后对辞章之美和韵律之美的敏感是有好处的,这就是童子功。
2,初学先诵白居易诗,取其明白易晓,味淡而永。再诵陆游诗,志高词壮,且多越事。再诵苏诗,笔力雄健,词足达意。再诵李白诗,思致肖逸。如杜之艰深,韩之奇崛,不能学亦不必学也。示樟寿诸孙。
3,诗可以兴、观群、怨,可以言志,可以抒情,还可以泄愤,其中有很多东西并不适宜未成年人体会,他们也体会不了。所以儿童读诗,要选平白、浅、近的,呈现汉字的魅力、辞章之美、韵律之美,哪怕无意义都行。也就是说,儿童读诗或背诗,不是买大米,
没有必要追求加量不加价。
4,每一个孩子都是独一无二的,没有放之群孩而皆准的一本育儿书。好老师会根据你的个人特点,帮你选择与设计知识的进阶之路。
5,哪些诗适合少年人,对世界与时代的无限想象?
6,向人推荐书需要了解他的需求,他的层次,才会谨慎地建议。自主的选择,才是幸福的根源。
7,如果你的孩子不喜欢诗词,天也塌不下来,他可能有各种别的才能。
8,人的心灵大概也和肉体一样,是可以因日久摩擦而起茧的。如若在孩子的感悟力还没有完全自主的时候向他们教授诗词,即使之后感悟力日趋成熟,孩子也会因对作品太过熟悉,再无法敏锐地体会其中的情感。
9,文艺欣赏与情感认知有阶段性。年轻时应该把自己的愿望记录在纸上保存。
10,教养孩童不是做化学实验或照谱炒菜,同样试剂同样分量,投放下去一定会得到同样的结果。孩童千种百样,诗词教育的效果也就千种百样。
11,尽力让孩子接触各种不同的事物与领域,有兴趣则跟进,无兴趣则放弃。
12,尽力将孩子去中心化,去天才化。把孩子当普通人养,父母可以为天才预留空间,但不要耽溺于想象。人尽其才,各美其美。
什么样的诗词教育才是好的?
1,小孩子在没有理解能力的时候多背诗词,对他今后对辞章之美和韵律之美的敏感是有好处的,这就是童子功。
2,初学先诵白居易诗,取其明白易晓,味淡而永。再诵陆游诗,志高词壮,且多越事。再诵苏诗,笔力雄健,词足达意。再诵李白诗,思致肖逸。如杜之艰深,韩之奇崛,不能学亦不必学也。示樟寿诸孙。
3,诗可以兴、观群、怨,可以言志,可以抒情,还可以泄愤,其中有很多东西并不适宜未成年人体会,他们也体会不了。所以儿童读诗,要选平白、浅、近的,呈现汉字的魅力、辞章之美、韵律之美,哪怕无意义都行。也就是说,儿童读诗或背诗,不是买大米,
没有必要追求加量不加价。
4,每一个孩子都是独一无二的,没有放之群孩而皆准的一本育儿书。好老师会根据你的个人特点,帮你选择与设计知识的进阶之路。
5,哪些诗适合少年人,对世界与时代的无限想象?
6,向人推荐书需要了解他的需求,他的层次,才会谨慎地建议。自主的选择,才是幸福的根源。
7,如果你的孩子不喜欢诗词,天也塌不下来,他可能有各种别的才能。
8,人的心灵大概也和肉体一样,是可以因日久摩擦而起茧的。如若在孩子的感悟力还没有完全自主的时候向他们教授诗词,即使之后感悟力日趋成熟,孩子也会因对作品太过熟悉,再无法敏锐地体会其中的情感。
9,文艺欣赏与情感认知有阶段性。年轻时应该把自己的愿望记录在纸上保存。
10,教养孩童不是做化学实验或照谱炒菜,同样试剂同样分量,投放下去一定会得到同样的结果。孩童千种百样,诗词教育的效果也就千种百样。
11,尽力让孩子接触各种不同的事物与领域,有兴趣则跟进,无兴趣则放弃。
12,尽力将孩子去中心化,去天才化。把孩子当普通人养,父母可以为天才预留空间,但不要耽溺于想象。人尽其才,各美其美。
真正的美是阳刚,是纯粹,也是牺牲。
如果不在美的顶点牺牲,势必就会走向腐朽,如果一直耽溺于美,就会变成美的奴隶,那不如变成美本身。死亡不是恐惧和毁灭,而是代表着极致之美,代表着美的终极所在。 世界并未充满友情和欢颜,情人的秀发至今蓬乱不堪,郁金香依旧遭受霜冷露寒, 风是向南吹的,故意“逆”风而行。
如果不在美的顶点牺牲,势必就会走向腐朽,如果一直耽溺于美,就会变成美的奴隶,那不如变成美本身。死亡不是恐惧和毁灭,而是代表着极致之美,代表着美的终极所在。 世界并未充满友情和欢颜,情人的秀发至今蓬乱不堪,郁金香依旧遭受霜冷露寒, 风是向南吹的,故意“逆”风而行。
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