林清玄宝鸡讲座《心存欢喜过生活》
精彩短句选:
身着白衣，心如锦缎。（以为换了装束就能装的内心也变得富足，其实不然。）
真正的修行是内在的革命，而不是外在的改变。
历经万般红尘劫，犹如凉风轻拂面。（自心清净，能断烦恼）
欲做诸佛龙象，先做众生牛马。《华严经》
在红尘中有独处之心，在独处时有红尘怀抱。
佛法不离活法（生活），禅心不离残心（残留，残存）。
人生的三个阶段

1.欲望的满足，感官的追寻。（欲望的满足是短暂的）

2.茶道，香道等一切美好的文化素养。（即使你有很高的文化素养，你也不能免除生命的痛苦。人生八苦：生老病死，爱恨别离。）

3.宗教，禅修，灵性层面的修行。（当你走向第三个阶段的时候，你会觉得你的人生都充满欢喜。）
你对生活中的不满足，那是因为你还有过去和未来的心。过去心不可得，未来心不可得，只有活在当下，活在你现在所体会，所见到的当下，你就能心生喜。
转化
转化你的人生（把负面的全部转化为正面的）
没有转化的业障就是痛苦，没有转化的痛苦就是业障。
遍天下没有不能变成智慧的烦恼。
遍天下如果还有不能变成智慧的烦恼，那么就是因为你还不会转化。
动中活力旺，静里日月长，一苇入百川，如风过群山。

和谐，不生分别心。
心美，一切皆美；情深，万象皆深；境明，千里皆明。
青青翠竹，皆是法身，郁郁黄花，无非般若。

先生常是我的对境，生活中常希望我做到我不愿做的事，比如帮他洗袜子[捂脸]，从修行上讲“欲为佛门龙象，先做牛马众生”。还有这十几年都告诉我说话就如实表达，不要带有情绪，太激动、太愤怒、声音太大，不逃避。
先生觉得女人有女人承担的，我却一直认为没有男女之分，只有喜好擅长，后来细细观照，发现背后的观点和先生如出一辙，只是被我一直经济独立的骄慢遮避，背后这深深的传统观念：先生就是一家之长，家的靠山，重活脏活是男人的，理所当然多年[捂脸] https://t.cn/RJhk1Xn

如果你的下巴尖，那就要多积福报了！
在五台山时，每天上午和中午都有过堂，都是师父给我们服务。从这些出家人的威仪中，可以学到许多，古来大德说，要想千人头上过，须向万人脚底行。要想做祖师，先要为众生做牛做马。做祖师要有作祖师的福报，这个福报，就来自为众生作牛马无私奉献来的。

　　很多人一学佛，就觉得天天闭关念佛拜佛才是修行，也不上班不工作。这既是颠倒。上班和工作都是培养福报的方式。有次我跟善海说，你现在不上班了，没有赚到钱，总得赚到福报，多做义工吧。没有福报，不管是在家出家，都是很苦的。所以古人一出家，首先是培养福报，为常住过堂，扫地，作种种苦工。没有福报寸步难行。

　　我认识一个人，下巴很尖，我看了很可惜啊。这就是没有福报啊，你想想看，尤其是老了没有福报，那更可怜。而且下巴代表老年的粮仓。所以，看到他，我就告诉自己，要赶紧培养福报了。



　　你看一个人的福报，可以从色身看出来，色身即是法身啊。修行可以增加福报，也可以改变色身，慢慢法相就庄严。有些人年轻没有福报，慢慢修行，老了福报就越大。

　　福报和财富不能等同，银行的存款不代表财富。上次毅珑师兄讲他认识一个人，四十岁前很有钱，几栋房子，车子，两个孩子聘请两个老师教钢琴，送客户都是送钻戒。后来呢，四十岁后，经济危机，车子房子什么都没了。六十岁后，连生活都很难保证了。这就是没有把财富存进命中的银行。



　　古来大德都教授要珍惜福报，人吃多少用多少都有定数。同时要好好培养福报。人活的，不是一味在消耗上辈子的福报，人活着的意义，在于奉献自己。奉献自己，才能和天道感应，才能天人合一。

　　我见过许多出家人，那些为常住做牛做马的，都是法相庄严，福报很大的。因为他们努力培福。而那些躲起来自己修行，做声闻缘觉的，都是福报很小的。佛陀呵斥声闻是焦芽败种，自为自己修，是很难成就佛道。当年虚云和尚在鼓山山洞修苦行三年后，鼓山方丈跟虚云说，你还是不要在山洞里，应该出来为常住奉献，修行人要修福修慧。

　　培养的福报大一些，善缘多一些。为什么每尊佛度化众生数量都有不同，就是他们在因地修行时，发心不同，善缘不同导致的。我们应该好好培养福报，广结善缘。