教育是一种自醒，向外劝导孩子，向内劝导自己
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”，孩子是你的投射银幕。
1“有问题的孩子”是如何出现的？
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？
没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上。把一块美玉看成丑陋的石头。
如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。
你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而小孩眼中的问题也就越多。没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗？
2.成为一个完全无惧的家长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢？
那就是适当的放手，让他按照适合自己的方式成长。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！
他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，放任小马，它以后会怎样，它长大会如何。
你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
3.我们总在无意识中扮演上帝
我们以为，我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。但是，从一生的长远角度来看，真的知道什么对他最好吗？
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你是上帝吗？如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让孩子自己成长。
看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。
4.要求、期望、负责，并不意味着爱
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望，或负不负责、那程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？
这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。
因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
5.心存恐惧，会让孩子成为“人质”
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物。
当一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。
当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个合格的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。
对于已经觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
来检点一下你自己，盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴，从更深的层面来理解教育。
6.所有的关系，都是与自己关系
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系(包括所谓的亲子关系)，本质上都是你与自己关系的投射。
你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你和你信念的关系即可。
请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点。
7.教育孩子，就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。
当我们不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我们的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己！
对于一个家庭来讲，你是树根，孩子是花朵。如果花朵有问题，多半是树根也有问题。家长们常常“看到”的孩子的问题，其实是他自己的问题在孩子身上“开花”，孩子是你的投射银幕。
1“有问题的孩子”是如何出现的？
家长意味着“头脑”，孩子代表着“心”。当生命的存在看似出现问题时，那是“头脑”出了问题。“心”一直健康，“心”怎么可能有问题呢？
没有你的角度、判定、认为，你眼中会有有问题的小孩吗？是你创造了一些问题概念，然后投射在孩子身上。把一块美玉看成丑陋的石头。
如果你是一个恐惧的家长，你肯定有一个有问题的小孩。
你的恐惧越大，你眼中小孩的问题就越多。恐惧导致掌控。你越恐惧，你越倾向于去把握住某种东西，以让你自己有安全感。
你的恐惧越多，你要求孩子就越多，因而小孩眼中的问题也就越多。没有你的恐惧，没有你的压制或判断，他真的很难教育吗？
2.成为一个完全无惧的家长
人们都期待自己的小孩长大以后有足够的智慧和能力。如何才能使他呈现出“最大”的智慧和能力呢？
那就是适当的放手，让他按照适合自己的方式成长。
放一匹小马在辽阔的草原上自由奔放地成长，可不是件容易的事。小马的主人需要多大的无惧的心啊！
他会担心小马在道路上遇到这样那样的危险，出现这样那样的问题。他会担心，放任小马，它以后会怎样，它长大会如何。
你怎么敢对你的小孩撒手？你没有那么大的勇气。
在一个小孩的自由形态上，可以看出一个家长无惧的心到底有多大。不是像老天一样大胆的人，他的小孩无法享受那纯然无边的天空大地。
3.我们总在无意识中扮演上帝
我们以为，我们知道什么东西对他最好，我们知道什么样的道路对他最好。但是，从一生的长远角度来看，真的知道什么对他最好吗？
你确定什么样的道路才是你的孩子该走的最好的人生道路？你是上帝吗？如果你真的是上帝，那就像上帝一样去做，彻底撒手让孩子自己成长。
看，那天底下的众生——老虎、狮子、蚂蚁、蜜蜂，哪一个不是它们自己在成长，上帝可没有操控它们的人生道路哦。
4.要求、期望、负责，并不意味着爱
我们衡量自己对一个人是否有爱或爱有多深，往往会看对他有没有要求、期望，或负不负责、那程度有多深。
当我们对一个人要求越多、期望越高、掌控得越狠——我们越负责时，我们就越爱那个人；反之，我们就不爱他，或爱他不深。这是真的吗？
这是一个错误。
要求、期望或所谓的负责，仅仅是恐惧的另一种化身，另一个名字。
因为我们自己有恐惧，当我们对另一个个体要求、期望或负责时，能使我们感到与对方联结得更深、更紧，使我们自己感到安全。
5.心存恐惧，会让孩子成为“人质”
你必须变成优秀和美好的，否则我就不安全；你必须变得有能力，否则我怎么能够安心？
瞧，家长们在把孩子变成他们内在安全的要挟物。
当一个小孩是家庭中的“人质”时，你猜，这个小孩能否受到真正的良性教育？小孩变成了家庭内在恐惧之河上的波涛，他当然无法获得那生命中真正需要的。
当你恐惧，他能感受到恐惧，即使他很小；当你放松或自信，他也能感受到。小孩是一个敏感的接收器，他在反映你的声音和信息。
一个合格的家长，应把教育的重心由教育孩子放到教育自己上来。
对于已经觉悟的家长来讲，教育孩子只是个借口，自我教育才是真的。当你把自己教育好了，孩子只是美好的你的反映，他自然会变好。
来检点一下你自己，盘查你内心的恐惧，是你真正想教育出好小孩的开始。教育从某种意义上是一种治疗，它治疗的正是人类之心的恐惧和愚痴，从更深的层面来理解教育。
6.所有的关系，都是与自己关系
其实，整个生命存在中，根本就不存在一个你与他人的关系。所有关系(包括所谓的亲子关系)，本质上都是你与自己关系的投射。
你与你念头的关系是你与整个世界关系的母体。你所有外在的关系，都是这一关系的投射。
如果你与你的小孩关系混乱了，如何处理好你与他的关系？处理好你和你信念的关系即可。
请深入你自己的内部，理解你真正的想法，这才是解决人际关系的根本要点。
7.教育孩子，就是自省
我们对人生问题深入探索就会发现：当你没问题了，整个世界的问题就结束了。如果我发现世界是有问题的，那一定是我还有问题。
当我们不能百分之百地接纳这个世界的时候，那说明我们的心还没有实现它自己的圆满。看到世界是圆满的，只是见证自己内在圆满的一个结果。
教育是一种自醒，是一种人类的自醒，一种你的自醒。
在完成自身生命圆满之途上，孩子及其教育是一座桥。踩着这座桥，你回到了你自己。借着你有一个小孩和教育他，在你自己身上下功夫吧，以此来实现整个存在的圆满。
教育是一种自醒的途径，向外劝导你的孩子，向内劝导你自己！
#战肖是真的[超话]#
《我爱上了一个小骗子》第九章
魔王三哥*鬼主羡羡。
唐三慌乱地解释，“是真的羡羡，我没有骗你！我是真的喜欢你！”唐三举起手，“你相信我，我用我的生命起誓，这雷绝对不是劈我的！”
魏无羡忍不住轻声嘲笑，“傻子，这是鬼界地牢的开门声。”
唐三无语，自己谈个恋爱真是太难了！“居然用天雷声当背景乐，这是什么爱好！”
魏无羡弱弱地说，“某些人的恶趣味而已。”然后他拉过唐三起誓的手，捧在自己心口，心疼的说，“唐三，你别再为我挡剑了，我不喜欢。”
唐三能看出魏无羡眼里的认真，他轻轻弹了一下魏无羡的额头，虔诚地一吻，“小骗子，我说的都是真的，以后我会用我的生命保护你的！”
两个人敞开心扉聊了很久，聊着聊着就变了味，“羡羡，你快摸摸我，我好疼！”唐三又开始哼哼唧唧。
魏无羡看着他的伤口，也是真的心疼，“都怪我，你的毒还没解，又受了伤。”
唐三赶紧摇头，“不是羡羡的错，都是蓝银草，它生气了，不帮我解毒，也不帮我疗伤。”
魏无羡好奇，“蓝银草作用这么大吗？”
唐三点头，“是的，它是我的武魂之一，那天你把它扔了，他就开始跟我闹脾气，羡羡，你快摸摸它。”
唐三伸出手，果然那颗熟悉的，泛着蓝光的草又出现在魏无羡面前，它先是飞速往魏无羡身上攀，又突然停住，它蜷缩着，对着魏无羡一点一点的，好似很委屈。
魏无羡伸手摸摸它，它就缓慢又轻柔地扯住魏无羡的手，看着他笑意盈盈的样子，又开始大胆的往他肩头爬，甚至调皮地把魏无羡的头发和唐三的头发卷在一起。唐三看着魏无羡终于又笑了，心想，自己终于理解了古代昏君的感受。
慢慢的，魏无羡觉得有点儿不对劲了，因为蓝银草顺着自己的里衣，开始触碰自己的肌肤，从喉结，脖颈，到胸前，一阵阵酥麻的感觉让自己浑身发软。他刚准备抗议，唐三突然解开上衣，露出精壮的上身，他惊奇的发现，唐三原本狰狞的伤口在慢慢的愈合，他被吸引了注意力，一个没注意就被唐三带上了床。
。。。。。。
两个人不知疲惫的纠缠在一起，魏无羡甚至不知道是什么时候结束的，他只记得，唐三在自己耳边不知疲惫地说着我爱你。
（想看羡羡怎么哄好蓝银草的，留言我私发[苦涩]最近几天写了太多车，有点儿心虚）
室内一夜春光，第二天魏无羡起床的时候已快至午时，一睁眼，唐三的俊脸近在咫尺，微曲的长发下一双精致的瑞凤眼闪动着盈盈笑意，明亮狭长，仿佛盛满了满天星辰，又蕴含着无限情思。
“羡羡你醒啦！”唐三开心，“我的羡羡可真好看呀！”他心想。
“唐三～”魏无羡的嗓子哑到不行，想到昨夜疯狂的索取，他嗔怒地瞪了一眼唐三。
“咳咳，”唐三心虚，“羡羡喝水，”他端来已经晾好的温水，“羡羡你现在要吃饭吗？”
倚在床头，被唐三一口一口喂完饭，魏无羡低声问到，“唐三，你不生气吗？”虽然自己现在跟唐三心意相通，但是最开始总是目的不纯的，魏无羡觉得应该跟唐三郑重地道个歉。
“傻羡羡，”唐三一边温柔地帮魏无羡束发，一边回应，“能遇到你，我很高兴，我应该谢谢你愿意出现在我面前。”
“唐三你真好，”魏无羡感动，“以后不可以叫我小骗子了，我不会骗你的。”魏无羡回头乖巧地看着唐三，魏无羡的眼睛很大很亮，眼角微微翘起的弧度让原本可爱无邪的一张脸多了一抹媚色，他只是静静地注视着你，你就能读出其中深情款款的味道。
忽然两人同时感受到一阵强大的能量，打破了两人温存缱绻的氛围，唐三一手把魏无羡护在身后，一手召唤出蓝银草。“是天界的人！”唐三疑惑，“羡羡，你的鬼界也太热闹了吧，人间的人还在地牢里关着，天界的就打上门了！”
“才不是！”魏无羡嘟囔着。
很快，一阵巨大的威压来到两人跟前，唐三带着羡羡出了房门，果然是天界的人。为首的中年男子五官精致，身材欣长，一袭黑衣给人一种沉稳持重的感觉，“不知天界的人，屈尊到鬼界来有何贵干？”唐三沉声问到。
“怎么，我竟是不知，鬼界何时易主了吗？”中年男子并未理会唐三，而是直直看向被唐三结结实实护在身后的魏无羡。
“近几日，鬼帝大人身体不适，如有怠慢，请多见谅。”唐三深深一揖，有理有节，就是不肯露出魏无羡。
“可我有话对他说。”对面的黑衣人向前一步。
“有什么话跟我说，也是一样。”唐三毫不退让。
“哦？”黑衣人饶有兴趣地看着唐三，“我只是想试试鬼帝大人的武艺是否有所退步。”
“今日不可，鬼帝大人有伤在身。”唐三继续严防死守。
“你受伤了？”黑衣人面露疑惑，藏在身后的右手猝不及防向魏无羡甩出一个通体黑色的东西，唐三想都没想就飞身而上。
“想杀他！从我的尸体上踏过去吧！”唐三怒吼，手里紧紧握着的，是幻化成型的昊天锤！被阻了前路，泛着黑光的武器又重新飞回黑衣人手中，不满地低吼。
《我爱上了一个小骗子》第九章
魔王三哥*鬼主羡羡。
唐三慌乱地解释，“是真的羡羡，我没有骗你！我是真的喜欢你！”唐三举起手，“你相信我，我用我的生命起誓，这雷绝对不是劈我的！”
魏无羡忍不住轻声嘲笑，“傻子，这是鬼界地牢的开门声。”
唐三无语，自己谈个恋爱真是太难了！“居然用天雷声当背景乐，这是什么爱好！”
魏无羡弱弱地说，“某些人的恶趣味而已。”然后他拉过唐三起誓的手，捧在自己心口，心疼的说，“唐三，你别再为我挡剑了，我不喜欢。”
唐三能看出魏无羡眼里的认真，他轻轻弹了一下魏无羡的额头，虔诚地一吻，“小骗子，我说的都是真的，以后我会用我的生命保护你的！”
两个人敞开心扉聊了很久，聊着聊着就变了味，“羡羡，你快摸摸我，我好疼！”唐三又开始哼哼唧唧。
魏无羡看着他的伤口，也是真的心疼，“都怪我，你的毒还没解，又受了伤。”
唐三赶紧摇头，“不是羡羡的错，都是蓝银草，它生气了，不帮我解毒，也不帮我疗伤。”
魏无羡好奇，“蓝银草作用这么大吗？”
唐三点头，“是的，它是我的武魂之一，那天你把它扔了，他就开始跟我闹脾气，羡羡，你快摸摸它。”
唐三伸出手，果然那颗熟悉的，泛着蓝光的草又出现在魏无羡面前，它先是飞速往魏无羡身上攀，又突然停住，它蜷缩着，对着魏无羡一点一点的，好似很委屈。
魏无羡伸手摸摸它，它就缓慢又轻柔地扯住魏无羡的手，看着他笑意盈盈的样子，又开始大胆的往他肩头爬，甚至调皮地把魏无羡的头发和唐三的头发卷在一起。唐三看着魏无羡终于又笑了，心想，自己终于理解了古代昏君的感受。
慢慢的，魏无羡觉得有点儿不对劲了，因为蓝银草顺着自己的里衣，开始触碰自己的肌肤，从喉结，脖颈，到胸前，一阵阵酥麻的感觉让自己浑身发软。他刚准备抗议，唐三突然解开上衣，露出精壮的上身，他惊奇的发现，唐三原本狰狞的伤口在慢慢的愈合，他被吸引了注意力，一个没注意就被唐三带上了床。
。。。。。。
两个人不知疲惫的纠缠在一起，魏无羡甚至不知道是什么时候结束的，他只记得，唐三在自己耳边不知疲惫地说着我爱你。
（想看羡羡怎么哄好蓝银草的，留言我私发[苦涩]最近几天写了太多车，有点儿心虚）
室内一夜春光，第二天魏无羡起床的时候已快至午时，一睁眼，唐三的俊脸近在咫尺，微曲的长发下一双精致的瑞凤眼闪动着盈盈笑意，明亮狭长，仿佛盛满了满天星辰，又蕴含着无限情思。
“羡羡你醒啦！”唐三开心，“我的羡羡可真好看呀！”他心想。
“唐三～”魏无羡的嗓子哑到不行，想到昨夜疯狂的索取，他嗔怒地瞪了一眼唐三。
“咳咳，”唐三心虚，“羡羡喝水，”他端来已经晾好的温水，“羡羡你现在要吃饭吗？”
倚在床头，被唐三一口一口喂完饭，魏无羡低声问到，“唐三，你不生气吗？”虽然自己现在跟唐三心意相通，但是最开始总是目的不纯的，魏无羡觉得应该跟唐三郑重地道个歉。
“傻羡羡，”唐三一边温柔地帮魏无羡束发，一边回应，“能遇到你，我很高兴，我应该谢谢你愿意出现在我面前。”
“唐三你真好，”魏无羡感动，“以后不可以叫我小骗子了，我不会骗你的。”魏无羡回头乖巧地看着唐三，魏无羡的眼睛很大很亮，眼角微微翘起的弧度让原本可爱无邪的一张脸多了一抹媚色，他只是静静地注视着你，你就能读出其中深情款款的味道。
忽然两人同时感受到一阵强大的能量，打破了两人温存缱绻的氛围，唐三一手把魏无羡护在身后，一手召唤出蓝银草。“是天界的人！”唐三疑惑，“羡羡，你的鬼界也太热闹了吧，人间的人还在地牢里关着，天界的就打上门了！”
“才不是！”魏无羡嘟囔着。
很快，一阵巨大的威压来到两人跟前，唐三带着羡羡出了房门，果然是天界的人。为首的中年男子五官精致，身材欣长，一袭黑衣给人一种沉稳持重的感觉，“不知天界的人，屈尊到鬼界来有何贵干？”唐三沉声问到。
“怎么，我竟是不知，鬼界何时易主了吗？”中年男子并未理会唐三，而是直直看向被唐三结结实实护在身后的魏无羡。
“近几日，鬼帝大人身体不适，如有怠慢，请多见谅。”唐三深深一揖，有理有节，就是不肯露出魏无羡。
“可我有话对他说。”对面的黑衣人向前一步。
“有什么话跟我说，也是一样。”唐三毫不退让。
“哦？”黑衣人饶有兴趣地看着唐三，“我只是想试试鬼帝大人的武艺是否有所退步。”
“今日不可，鬼帝大人有伤在身。”唐三继续严防死守。
“你受伤了？”黑衣人面露疑惑，藏在身后的右手猝不及防向魏无羡甩出一个通体黑色的东西，唐三想都没想就飞身而上。
“想杀他！从我的尸体上踏过去吧！”唐三怒吼，手里紧紧握着的，是幻化成型的昊天锤！被阻了前路，泛着黑光的武器又重新飞回黑衣人手中，不满地低吼。
为什么不能用佛菩萨形象、圣号、佛经名称作为个人头像昵称？
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
网络上常常见到使用各种佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，有的用佛菩萨的圣号作为自己的网名、昵称，用来发表各种言论，这无疑等同在亵渎佛菩萨。为什么？
一、 佛菩萨的形象、圣号和经文名字都是佛菩萨的象征，佛菩萨是我们佛弟子的皈命依止处，是成就解脱的根本，一名真正的皈依弟子应当无上恭敬，视其为比生命还要至上的珍宝。试问佛菩萨的法相、名号是代表你本人呢？还是你本人已经修成了这尊佛菩萨同等的庄严、功德形象？因此，不能把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，也不能把佛菩萨圣号作为自己的网名。否则，是一种亵渎佛菩萨的不净之举。
二、 自己的网络账号代表着自己个人的形象，发布的是从个人主体角度出发的文章或是帖子。所以，有的人会以真名公示，单位的以单位名公示，而有的人不想把自己真实身份曝光的，就自己选择头像和昵称，只要不侵害他人的名誉和利益，是合法的。但打个比方，明明不是名人“李商”。但你觉得这个名人李商的形象不错，名气也大，于是，你就把“李商”的形象复制到自己的账号中去，把李商的名字也用起来了。但这个账号中的所有言论，都是从你自己的个人观点出发的，而非真实“李商”本人。如果被真正的李商知道，就会对你起诉，你要承担法律的责任。同理，当你用上佛菩萨的形象和圣号时，首先，你一个凡夫，是根本不能代表佛菩萨的，你用佛菩萨的形象和圣号的账号，宣扬的是你自己的凡夫知见、凡夫言论，这完全是侵犯和玷污佛菩萨的行为。
三、 当你把自己的头像和圣号用在自己的网络账号后，你的粉丝、你的朋友或是网络中的人，为了看你的文章，他们就不管在何地，手干净与否，都随意直接点在了佛菩萨和圣号的上面。这是对佛菩萨的不恭和亵渎。
四、 你的账号用了佛菩萨的形象和圣号，当你账号中的文章、画片、视频等内容有争议时，网络中的人就会对你的佛菩萨形象、圣号指指点点，乃至批判昵称为圣号的文章或是知见，本来，网络民众该骂的是你本人，指责的应该是你本人，但因为你用了佛菩萨的形象和圣号后，他们指指点点的头像和昵称，却是佛菩萨及圣号，你想过没有？你的这个圣号和头像会给自己带来多大和多深的黑业？！
五、 当你用上佛菩萨形象和圣号的时候，你想过自己能代表佛菩萨吗？答案是肯定的！不能代表！既然不能代表佛菩萨，那么，你有何权力和资格把佛菩萨的形象和圣号挂在自己的账号上作为头像和昵称？在现实中，你连你父亲都不能代替，你竟然敢冒充佛菩萨，代表佛菩萨。想过这种行为的后果吗？
六、 把佛菩萨的形像、圣号当作与普通的图片、字句一样来使用。网民都了解，自己可以随意在网络中找一张自己喜欢的图片或是句子拿来作为网络账号的头像和昵称，现在把佛菩萨的形像和圣号也拿来当作自己网络账号的头像和昵称，这是把佛菩萨的形象和圣号与网络中的普通图片和字句等同了，这种行为完全是对佛菩萨的轻慢和不恭。
《佛说轻慢经》云：“眼见经像，无有礼敬之心。若其有经，趣挂着壁，或掷床席之上，或着故衣被弊筐器中，或以妻子、小儿不净手弄之；烟熏屋漏，不复瞻视；亦不烧香、燃灯向之作礼，与外经书无异。善神离之，恶鬼得其便，随逐不置，因衰病之。适得疾病，恐怖犹豫，自念言：‘我初事佛，云何故复疾病也？’不能自信，呼使至医师。医师卜问、解除、镇厌无益，遂便祷赛邪神，众过遂增。妖魅恶鬼，屯守其门，遂便丧衰、死亡，不离门户。财产衰耗，家室病疾，更相注续，不离床席。命终罪辜，堕泥犁中，当被考治谪罚，无有岁数。是人但坐，不能专一，志意犹豫，无所专据，不信佛法，故得其罪殃，衰耗如是。
世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。心专行恶，众态具足，身自招之，无有与者。”
是故，请网络中所有的学佛人，乃至不学佛的民众，千万不要把佛菩萨的形象、圣号、经典的名称，咒语、种子字、咒轮、咒轮集合等用在自己网络的账号上。这不但毫无功德，更是在为自己积累罪业。
或许，有的人会说，我用佛菩萨的形象，是为了让更多的人看到佛菩萨的形象而心生喜欢结善缘，我用佛菩萨的圣号，可以让他们一历眼根种下道种。
其实，这种想法是完全愚痴的。是只知其一不知其二的。有没有想过：如果你头顶佛菩萨的形象和圣号做错了事说错了话，被民众责骂的会是佛菩萨和圣号？所以，把佛菩萨像作为自己QQ、MSN、微信、博客、论坛ID的个人头像，把佛菩萨圣号作为自己网络账号昵称的，罪过无穷！其行为必为自己带来黑业，不但学佛不得成就，更会死后堕落地狱。
如果，真的有发心想弘扬佛陀如来正法的，你完全可以这样来做。
一、 在自己的账号中发布庄严、端正的佛菩萨图像的帖子。
二、 在自己的账号中发布真正佛陀的教言、教诫、教法。
三、 弘扬佛菩萨渡生的典故等。
正如佛经中说的：“世间人不知佛法者，谓呼事佛令得殃衰，不知其人行自不正，违犯佛经戒。”有的人自己虽言学佛，但并不真正懂得佛法，平日轻慢佛菩萨及佛陀经典，当自己疾病缠身，家道衰落时，还不知道是自己平时行为的不正，违犯了佛教的戒律所致。
望网络中所有的学佛人及民众，千万不要再用佛菩萨的形象、圣号、经咒名、佛经名称作为自己网络账号的头像和昵称，已在使用的马上改正，不然，罪过无穷，黑业日重。
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