吃水不忘挖井人:予人滴水之恩,必获涌泉之报!汝阳云梦山文殊寺为大愿法师在河南鬼谷子故乡兴建的第一个文殊道场,现寺院部分建筑已完工,出家师已入住。但因寺院深处山上,无市政供水系统;现在寺院里的僧人每天都要下山抬水吃。 为了彻底解决寺院的饮水问题,现急打一口深水井;打井初步预算大概20万人民币。现需广大信士广伸出援手。挖一口水井,护持一道场。《大智度论》云:“好施之人,为人所敬,如月初出,无不爱者……如是果报,今世所得,譬如树华,大果无量,后世福也。水为财,布施水可以使您财富增长,修福;文殊菩萨乃智慧之化身,护持文殊道场可使您智慧增长,修慧;从而福慧双修道业成就。https://t.cn/A6I4DWXI
世间最悲惨的事,莫过于死亡,而且上至国君下至庶民,无一人能幸免。所以有智慧的人,不可不早作准备,长远考虑。其实“死亡”二字,意思并不正确。只是表示这一生的善恶恩怨已尽,要离开这个身体了,再根据以往所作业力,投胎到另外,或者是另类的身体里面。不懂佛法的人,真是无可奈何,只可任由生死苦海飘溺、随业流转。佛在《守护国界主陀罗尼经》里面,慈悲地为大家开示,人死亡后投胎到五道前的特征。五道分别是:地狱、饿鬼、畜生、人道、天道、还加上了超脱六道轮回的解脱圣道——往生净土。用以警醒并鞭策世人:生死事大、无常迅速、改过修道、莫要虚度。
善导大师《法事赞》云:
如来出现于五浊,随宜方便化群萌,
或说多闻而得度,或说少解证三明;
或教福慧双除障,或教禅念坐思量,
种种法门皆解脱,无过念佛往西方;
上尽一形至十念,三念五念佛来迎,
直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
善导大师《法事赞》云:
如来出现于五浊,随宜方便化群萌,
或说多闻而得度,或说少解证三明;
或教福慧双除障,或教禅念坐思量,
种种法门皆解脱,无过念佛往西方;
上尽一形至十念,三念五念佛来迎,
直为弥陀弘誓重,致使凡夫念即生。
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
学佛行修者 当福慧双修
智是慧不分上,下高低贵的贱,是有没分别的智。慧是平等的,人本人具,只我要们用心,就日能日发挥智慧的能良,成就我们事的业。
智慧是来修的,教佛中有“福慧双修”、“培福修慧”。俗话说,有鸟双翼,始能高;飞车有两轮,方能疾;驰人有二足,能才步行。
所以,佛学修行,者必须福双慧修,方能悲智足具。
佛上经也说:“修不慧修福,罗托汉空钵。”只道知修慧不知道福修的人,即使成了汉罗,化缘的时候也,没有人。给托空钵啊!
反过来也样一:“修福不智修,如象缨挂络”。
在东南亚一地些方,逢每有重大仪式的候时,都要大把象打得扮非常庄严。象挂缨,络意思是说,畜生的福报大再,也只是能一个畜生,因为不并懂得修行。
一个愚的痴人再有福也,只是愚痴的。人他也不懂得修行所,以很难脱解。
我们须必福慧双,修悲智等,运才能圆满悟觉,清净自,性将来才能佛成!
智慧是需要掘发的。文殊智慧固存然在,如我果们不去发掘,去不重新解读,它就能只作为一种方东古老智慧和统传文化而遗在存那里,像就金子虽然是金子,但埋土在中就发出不光一样。 https://t.cn/8sN29ke
智是慧不分上,下高低贵的贱,是有没分别的智。慧是平等的,人本人具,只我要们用心,就日能日发挥智慧的能良,成就我们事的业。
智慧是来修的,教佛中有“福慧双修”、“培福修慧”。俗话说,有鸟双翼,始能高;飞车有两轮,方能疾;驰人有二足,能才步行。
所以,佛学修行,者必须福双慧修,方能悲智足具。
佛上经也说:“修不慧修福,罗托汉空钵。”只道知修慧不知道福修的人,即使成了汉罗,化缘的时候也,没有人。给托空钵啊!
反过来也样一:“修福不智修,如象缨挂络”。
在东南亚一地些方,逢每有重大仪式的候时,都要大把象打得扮非常庄严。象挂缨,络意思是说,畜生的福报大再,也只是能一个畜生,因为不并懂得修行。
一个愚的痴人再有福也,只是愚痴的。人他也不懂得修行所,以很难脱解。
我们须必福慧双,修悲智等,运才能圆满悟觉,清净自,性将来才能佛成!
智慧是需要掘发的。文殊智慧固存然在,如我果们不去发掘,去不重新解读,它就能只作为一种方东古老智慧和统传文化而遗在存那里,像就金子虽然是金子,但埋土在中就发出不光一样。 https://t.cn/8sN29ke
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