娑婆之梦与极乐之梦有何区别？（彻悟大师）
节选自《彻悟大师遗集》
◎彻悟大师 著
唤醒、了睿辑录
有禅者问曰，一切诸法，悉皆如梦，娑婆固梦也，极乐亦梦也，既同是一梦，修之何益。
予曰，不然。七地以前，梦中修道，无明大梦，虽等觉犹眠，唯佛一人，始称大觉。当梦眼未开之时，苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦，何若梦受极乐之妙乐？
况娑婆之梦，从梦入梦，梦之又梦，辗转沉迷者也；极乐之梦，从梦入觉，觉之又觉，渐至于大觉者也。梦虽同，所以梦者未尝同也，可概论乎？
节选自《彻悟大师遗集》
◎彻悟大师 著
唤醒、了睿辑录
有禅者问曰，一切诸法，悉皆如梦，娑婆固梦也，极乐亦梦也，既同是一梦，修之何益。
予曰，不然。七地以前，梦中修道，无明大梦，虽等觉犹眠，唯佛一人，始称大觉。当梦眼未开之时，苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦，何若梦受极乐之妙乐？
况娑婆之梦，从梦入梦，梦之又梦，辗转沉迷者也；极乐之梦，从梦入觉，觉之又觉，渐至于大觉者也。梦虽同，所以梦者未尝同也，可概论乎？
有禅者问曰：一切诸法，悉皆如梦。娑婆固梦也，极乐亦梦也。既同是一梦，修之何益？余曰：不然。七地以前，梦中修道。无明大梦，虽等觉犹眠。唯佛一人，始称大觉。当梦眼未开之时，苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦，何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦，从梦入梦。梦之又梦，展转沉迷者也。极乐之梦，从梦入觉。觉之又觉，渐至于大觉者也。梦虽同，所以梦者未尝同也。可概论乎。
——彻悟大师
——彻悟大师
有禅者问曰：“一切诸法，悉皆如梦。娑婆固梦也，极乐亦梦也。既同是一梦，修之何益？”予曰：“不然。七地以前，梦中修道。无明大梦，虽等觉犹眠。唯佛一人，始称大觉。当梦眼未开之时，苦乐宛然。与其梦受娑婆之极苦，何若梦受极乐之妙乐。况娑婆之梦，从梦入梦，梦之又梦，展转沉迷者也。极乐之梦，从梦入觉，觉之又觉，渐至于大觉者也。梦虽同，所以梦者未尝同也。可概论乎？”
——彻悟大师
——彻悟大师
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