【注意！封闭施工！】因马鞍山市雨山区老旧小区红线外配套基础设施建设工程需要，雨山区住建交运局对青莲路（翠湖路——花雨路）实施道路改造，现就有关施工期间交通组织公告如下：
一、9月25日——12月15日对青莲路（翠湖路——花雨路）段实行全封闭中断交通施工，途经车辆利用花雨路、湖西路、翠湖路、紫霞路、湖西路菜场北侧便道绕行。
二、施工期间，如遇交通组织调整和变动，以现场设置的交通标志、标牌为准。道路施工给过往车辆及行人出行带来不便，敬请谅解。

#每天一点点# 南宋吉州窑白地褐彩开光奔鹿纹炉：2014年马鞍山市滨江新区西山宋墓出土，马鞍山市博物馆藏。炉口径12、底径8、高8厘米。白地褐彩，胎质坚硬细腻。口沿平，外壁近斜直，渐收，上下各施宽细弦纹一组。器腹左右对饰如意开光，开光中各绘蚂蚁状奔鹿纹及草纹，开光间以缠枝花卉纹填充。下附圈足，圈足近底处施褐彩弦纹一周。纹饰规整、细腻，色彩对比鲜明，造型优美，精致典雅。
吉州窑在宋以前以生产青釉、白釉器为主，北宋时开始出现黑釉器，南宋时生产白地釉下彩绘及黑釉贴花瓷为主。吉州窑的瓷器种类繁多，纹样装饰丰富多彩。按胎釉可分为青釉、黑釉、乳白釉、白釉彩绘和绿釉等；装饰技法多达贴花（木叶、剪纸等）、剔花、印花、划花、洒釉、彩绘、堆塑和绞胎10余种，变幻莫测，在瓷器的实用性与艺术性上取得了很好的统一。
地处赣中的吉州瓷土资源和燃料丰富，为吉州窑迅速发展提供了便利。但这里瓷土品质不高,色泽灰黄或土黄,含有明显砂粒,无法烧制类似景德镇窑青白瓷、白瓷晶莹剔透的风格，这是吉州窑瓷的重要缺陷。为此，北宋晚期因战乱而南迁至吉州的部分北方瓷匠走上借鉴和创新之路。例如，吉州窑借鉴北方磁州窑用含铁釉料在瓷胎上绘图后，再施透明釉的白地釉下褐彩工艺，但又摒弃了磁州窑彩绘前施化妆土环节,以致白地泛黄,使成品更具质朴感。
吉州窑彩绘除了用线条来表现纹样外，还常以“色块”凸显纹饰主体。例如这件炉上的奔鹿纹，鹿身采用浓重的“色块”而非磁州窑惯用的“线条”，更显简洁生动。这种以色块涂绘纹饰主体，再用线条描绘细节的手法，是吉州窑釉下彩绘的一个重要特征。
炉是古代焚香或炭烤之器，有炭炉、熏炉、香炉、手脚炉之分。香炉多为生活薰具或佛前供器，形制多样。两汉时常见博山炉、陶质熏炉，两晋时多为青瓷熏炉，宋代有鱼耳炉、鼓钉炉、乳钉炉、莲瓣炉等，明清时则以宣德炉、青花炉最为有名。从其造型、纹饰与大小等方面综合分析，这件南宋吉州窑白地褐彩开光奔鹿纹炉当属日常生活中的燃香用具，体现了墓主生前追求高雅生活的情趣。

#每天一点点# 隋洪州窑青釉六系盘口壶：2018年征集于安徽省文物总店，马鞍山市博物馆藏。口径19.2、底径14.8、腹径23、高47.8厘米。盘口外撇，长颈，肩上置六扁条形耳，下腹渐收，平底微内凹。肩及肩以上施青釉，釉色青中泛黄，釉层坚薄贴胎釉层边缘见刮釉痕迹；胎质坚硬，呈黄白色，稍显粗糙，通体施化妆土。
洪州窑是唐代六大青瓷名窑之一，位于江西丰城市境内，因唐时属洪州而得名。
洪州窑始烧于东汉，发展于两晋、南朝，鼎盛于隋唐，终烧于晚唐五代，历经800余载不间断烧造，形成了一个庞大的青瓷窑系，目前，考古学家已在10多个省市发现过洪州窑系青瓷遗存，出土了许多精美的青瓷器，足以证实当时洪州窑青瓷生产盛况空前。
站在时代角度来看，洪州窑的工艺可圈可点。
首先是化妆土的使用，这是洪州窑制瓷工艺上的一大成就。大约在东汉晚期，窑工为使胎色达到理想效果，先在粗糙的坯体上施一层化妆土，使坯体变得光洁细腻，然后施釉。烧成之后，器物的釉层会更加柔和莹亮。
其次是工艺的多样性，洪州窑采用旋削、压印、刻划、堆贴、镂空等多种成型和装饰技法。鼎盛时期（隋唐）洪洲窑的青瓷产品，与宋代五大名窑相比，虽不如汝、官、哥器的雍容富态，定瓷之精雕细刻，以及钧瓷的艳彩华丽，但其纯朴古拙的造型、如玉似翠的釉色，以及变幻莫测的冰裂纹，依然给人无限遐想和美的感受。
唐陆羽《茶经》中指出：“碗，越州上，鼎州次，婺州次，岳州次，寿州、洪州次……洪州瓷褐，茶色黑，悉不宜茶。”这里有两点应值得注意：一是在唐代，洪州窑瓷器已经榜上有名，有学者据此认定洪州窑为唐代六大窑口之一；二是《茶经》从“宜茶”的角度对当时各名窑的青瓷茶碗（盏）作了比较和排名，不能以此作为洪州窑青瓷产品的时代排名依据，事实上洪州窑的瓷器除茶碗(盏)外还有许多精美产品，有的产品造型、质量、工艺放在中国陶瓷史上，也是相当独特及精美的。