某天,尼罗太太更新了一篇微博说她正在看一部小说,其中有段懒汉杀妻抛井但又状况百出的描写。尼罗太太不愧是个高手,细节描写的很精华。让我仿佛就站在井边弯着身子,亲眼看见了那幅视觉冲击力很强的恐怖场景。
那是我第一次知道斯蒂芬金的小说,并且产生了很大的兴趣。在此之前,我只听过他的大名,只知道是个非常牛掰的大师。
但是因为种种原因,我最近才开始有机会认真看他的作品。在看他的作品之前,我看完了一部《东方快车谋杀案》,但是不知是翻译版本的问题还是我内心期待过高的问题,我看的很累。
在那个年代,它的故事当然是非常厉害并且很有创新的,但是很讨厌的是我一不小心被剧透了,有些读者永远不知道不要中期就忍不住叭叭两嘴剧透是一种最基本的美德。所以我看到后面越来越忍不住要快进了。
我小的时候看完整部小说后,如果身边有人问我这故事讲了啥,我可以毫不犹豫一五一十的将它从头到尾完完整整的告诉你,基本不会放过任何细节。但是你要是问我男女主叫什么名字,我可能会呆在原地,想上半天。哎哎哎!他们叫什么呢,我怎么刚看完就忘记他们俩姓甚名啥了。所以我小时候给别人讲故事的时候通常是男主怎么怎么女主怎么怎么,因为我是真的不记得。
这就导致我在看外国小说的时候非常痛苦,我本来就不太记得名字,外国的不管主角配角名字一长串的很多,但是悬疑小说认识出场人物是很重要的,我常常看了下一章后还要翻翻前一章确定一下人物的名字。而且可能因为我前面说过的翻译版本的问题,他们的对话让我仿佛在看一部译制腔很浓的外国老电影
“哦~我得老伙计,你就像隔壁玛丽苏太太做的苹果派一样甜蜜。”
我在看完小说后还找了电影版来看,趁我还是爱奇艺会员的时候。我选择的是有德普的版本,然后离谱的事情来了,我看了几分钟后界面突然卡顿黑屏,然后软件闪退了。要知道在这之前,我正常追完了警察荣誉,它是我今年追完的第一部国产剧。当时手机没有问题软件也没有问题。
所以我又试着点了进去,这次打开后比上次坚持了几分钟然后画面又出现卡顿又给我直接退出去了。如此几次后我就累了放弃了。毕竟我再用它看从零开始的异世界时,这颗奇异果完全正常,所以可能是电影版本兼容问题还是什么的,反正我放弃了电影版,后来从零B站看up解说视频后,觉得不看也不是啥坏事,因为电影改编的挺多的。
说回斯蒂芬金,我连续熬夜看完他的第一个作品后,我只能说大师不愧是大师,不是牛掰!是非常非常非常牛掰!!
《日蚀》短短632章,没人任何废话,人物内心世界外在描写都很绝。并且我在看这部小说的时候,适应的很快,甚至几章过后,我感觉不到自己看的是一部外国小说,之前翻译的隔阂感完全消失了。
故事的开篇就看一老太太坐那絮絮叨叨的,可能会稍感无聊,但是渐渐的你就被她的故事吸引住了,你跟着她走进一间豪华的大房子认识了她刻薄非常会折磨人的女主人,你跟着她,在她耐疲惫不堪的干完一天活,回到自家的时候,你发现了她一边喝酒一边看着《美国人》报的丈夫。并且很快的你就会发现她的丈夫虽然不是个酒鬼,但确是个十足十的娘养的(女主原话)
我看的小说很多,某些情节并不是很难猜,毕竟作者给的细节很明显。真正让我佩服的是作者叙事能力,实在是太细腻太会抓住人内心的恐惧了,你不需要仔细思考就已经开始起鸡皮疙瘩了。
关键是他身为男性作者,但是他笔下的女性主角对自身地位的领悟,让我感觉这简直不像是一个男人写出来的,因为实在是太一针见血了。毕竟现在有很多所谓女编辑改编的大女主剧还是一坨裹着巧克力外衣的热翔。
剩下还有差不多九千九百章,已看完第一个故事,等我看完了再叨叨剩下的。

公元前225年,秦王嬴政派年仅16岁的女儿华阳公主去接70岁的王翦凯旋。同时,嬴政偷偷下了一道五字诏令。可是,华阳公主为此一夜白头。

华阳公主,是嬴政最喜欢的女儿。

那天,华阳公主拿着诏令,率领百名宫女,去见老将军王翦。

王翦,出生于将门,从小喜欢舞刀弄剑,先是平定吕不韦之乱,后又征伐各国,是秦王的国之重器。

因此,华阳公主不疑有他,以为这不过是父皇对功臣的一种最高犒赏。

可是,等遇到王翦,打开诏令,她看到上面五个字:“即遇处成婚。”顿时瘫坐在地。

原来自己迎接的不只是秦国大功臣,更是将要陪伴一生的夫君。

就这样,16岁的华阳公与70岁的王翦,就地完婚。

等华阳公主次日醒来,发现自己竟然一夜之间,满头黑发变白,欲哭无泪。

那么,嬴政为何要将最宠爱的女儿,嫁给比自己年龄还大的王翦呢?

事情还要从强秦灭楚说起。

公元前225年,秦王嬴政找来王翦、李信和蒙恬,商讨灭楚大计。

嬴政问李信:“拿下楚国,需要多少兵力?”

李信不假思索道:“最多20万,楚国外强中干,根本不能与我大秦虎狼之师相抗衡。”

嬴政以同样的话问王翦。

王翦深思熟虑后,却回答:“没有60万人攻不下。”

嬴政说:“看来王将军老了,还是李将军年少英勇,就按他说的办!”

随后,嬴政派李信率领20万人去攻打楚国。

王翦见此心中不快,便以生病为借口,回家养老,嬴政顺势同意了王翦的请求。

可是,李信年少轻狂,出师不利,损兵折将,大败而归。

司马迁在《史记》中评价这样评价李信:“秦将李信者,年少壮勇。”

李信,是汉朝“飞将军”李广的先人。他曾经只带几千人就大败燕军,逼着燕王献出了荆轲刺秦的幕后主使太子丹的人头,因此深受嬴政的宠信。

可是,这次却让秦军全军覆没。

嬴政得知后,勃然大怒,这才后悔当初没有采纳王翦的建议。

随后,他亲自去王翦家中道歉:“寡人当初没采用将军的意见,致使李信羞辱了我军的威名,还希望老将军再次出山。”

王翦不计前嫌,答应出兵,但是提出条件:“非60万大军不可。”嬴政爽快答应,当场交出兵符。

不久,王翦带领大军出发。嬴政亲自送他到霸上。

没想到,王翦并不着急出发,而是要很多金银珠宝和良田美宅。

嬴政大笑道:“将军快出发吧!打下楚国来,你还担心会受穷吗?”此话看似安抚,实为试探,他担心王翦攻下楚国后占为己有。

此时,王翦如果表现出哪怕一丝喜色,都有可能招来横祸。

王翦当然清楚这一点,半抱怨半开玩笑地说:“当大王的将领,功劳再大也不能封侯。所以趁现在向大王多求点田地宅子,为子孙留点儿家业!”嬴政听完,放声大笑。

之后,王翦出发后,又先后派出五个使节向嬴政请求更多赏赐。

乍一看,这似乎在持重要挟 ,其实,这正是王翦的高明之处。

想来,就算是一个普通人把钱交到外人手上,他也会担心那个人跑了,更何况疑心本来就很重的君王。

之后,在和楚国对战中,王翦一直坚守不出,放任士兵们吃喝玩乐。

朝廷大臣对王翦的做法不满,纷纷上奏,有人说他倚老卖老,还有人说他有贰心。嬴政听多了,也开始担心起来。

就在此时,王翦又来信了。这次却不要钱财,而是美妾。

嬴政看过信后,终于释然了,马上回信:“一切都依将军之言。”

其实,王翦频繁要赏赐,就是为了让嬴政觉得,自己不过是贪图钱财美色之徒。

收到回信后不久,王翦趁楚王松懈,往东撤退移时,一举大破楚军,杀死楚国名将项燕。

王翦凯旋途中,正好碰上嬴政送来的华阳公主。

王翦知道嬴政的用意,一是相信自己,二是方便拿捏自己。

好在,后来的王翦善待华阳公主,懂得急流勇退,终得善终。

【彩虹文史】

王翦与白起、廉颇和李牧并称“战国四大名将”,可为什么最后只有王翦能善终,而另外三位的结局却很凄凉。

廉颇与李牧被小人郭开诬陷致死,白起死于范雎的谗杀。

可叹,自古忠良多枉死,长使英雄泪满襟。总结一下,不外乎两种原因:

一是小人构陷。他们挡得住敌人的千军万马,却挡不住小人的暗箭伤人。他们不是败在战场,而是败在政治上。

二是抗命。当然,他们抗命是为了国家好,君王做出错误决定,继续执行,会损害国家利益,从这个角度看,他们做的是正确的事,但正确的事不一定对,君王要的,首先是忠于自己,然后才是忠于国家。

归根结底,这三位没有掌握好进退之道,能屈能伸才是真丈夫。该忍的时候就得忍,忍完之后你才有机会解决问题。

相比而言,王翦可就聪明多了,他既懂得怎么躲小人,又知道怎么给嬴政创造拿捏的机会,更懂得进退之道。

君王素来喜欢能臣,更喜欢能驾驭的能臣。

王翦有大贪的能力,却只热衷于小贪,通过自污来换取君主的安心,这是王翦的高明之处。

职场如战场,如果没有大贪能力的人,也想通过小贪来取悦领导,那就是自取其辱。

贪不是目的,让领导觉得你好驾驭才是目的。#历史# #历史云讲堂#

“人在做,天在看。如果我有这些违反道德、违反戒律的行为,天神、地神等众神肯定会知道,会将此事宣扬于世间,我顿时会臭名遍天下,所有的众生都会歧视我,将来我要堕落恶趣,要遭受无尽、难以忍受的痛苦。”有这种畏惧心,有这种愧疚的感觉,就是惭愧心。如果反复地这样思维,心中有强烈的惭愧之心,这种贪心、欲望自然就会消除,不会继续在相续中产生。

  有时候烦恼是很难对治的,尤其是这种欲望很难消除。但是我们有佛法,有方法,然后去运用,去转念,对治烦恼欲望一点都不难。其实念很好转的,这些方法虽然看起来简单,但是真正运用它,都是非常管用的。始终提起惭愧之心而修持,就能对治贪欲。

  经常这样反复地思维观修,一定能对治贪心,对治欲望,这是没有问题的。

还有一种方法:观污秽及臭气之相。这才是真正的不净观。

  不净观有顿时不净观和次第不净观两种,这里讲得很简单,但是两种方法都讲了。

  首先顿时观不净。女身是装有三十六种不净物的袋子,针对男身而言,若对女身生起贪心,就观女身是装有三十六种不净物的袋子。针对女人而言,就观男身是装有三十六种不净物的袋子。很多男女之间喜欢的要命,爱的死去活来,其实身体就是一个不净袋子。你看看,哪有干净的或真正可以接受的。若是将皮、肉、血、骨头、心脏、肺都堆在那里,你肯定会特别害怕,根本不可能接近;会觉得特别恶心,根本不可能去拿或碰。

  装有八万种细菌虫聚集的城市。它好比一个城市,但是这个城市里居住的都是细菌虫。现在医学发达了,通过仪器看,身内身外都是细菌,都是一种虫子,密密麻麻的,哪有一处干净的,哪有一处珍贵的?没有。

  如夏天腐烂狗尸里充满昆虫般。夏天已经腐烂的狗尸,充满了昆虫。把男身或女身观成这种东西,你还能生起贪心和欲望吗?不会的。为什么叫顿时观不净呢?就是把女身或男身直接观成这样不清净的东西。

  次第观不净。首先观尸体变成红色。当对异性生起贪心的时候,先观想把他(她)变成了一具没有灵魂的尸体。这个尸体慢慢变成了红色,然后依次长出脓疱,然后逐渐腐烂,然后发霉,上面有很多蛆虫,密密麻麻地在叮咬。这叫次第不净观。这样想,这样观,贪心就不会生起来,欲望就没有了。这是对治贪心,对治男女之间欲望的。

如果这样还无法对治贪心,就用第三种方法:观成敌人或冤家。

  一旦对某人生起贪心或欲望,很难控制的时候,就把对方观想成冤家,平时不用这样想。

  女人或男人是损害清净心最大的敌人,如果对异性生起了贪心,就要这样想:我是要保持清净的,而他是自己最大的敌人,因为相续被染污了,不清净了。

  杀害解脱之命的冤家,今生我得到了人身,闻到了佛法,皈依了,受戒了,在精进学修,现在出现了这样的对境,然后动心了,生起了贪心,他要夺走我的解脱之命。如果我继续贪欲,继续去做一些下劣的行为,我的解脱之命就断送了,他就是杀害我解脱之命的冤家,所以我要远离他。

  捶坏善根之苗芽的冰雹,下冰雹了,会捶坏农民的庄家。这个比喻是说,这个对境——异性如同冰雹,会捶坏我们的善根之苗芽。自己刚刚在相续中生起一点点善根,刚有一点点希求正法的欲望,就出现了这样的对境。如果继续贪着,自己善根之苗芽就会被捶坏。

  抢夺所有圆满福德的强盗,如果生起了贪欲心甚至去造业,圆满的福德会消耗穷尽,就相当于圆满的福德被强盗抢走了。

  障碍一切善根的魔女,阻碍脱逃轮回之苦的守狱姆。我们在轮回中相当于在监狱里,守狱姆就是看守监狱的人,他阻碍逃脱轮回,引起所有的烦恼皆生之搅乱姆,一切痛苦之根源,犹如地狱烧红的铁屋般。地狱烧红的铁屋千万不能接近。一旦接近了,就会变成焦炭。若是真的行动或者有这样的欲望了,不能再接近,不能再继续。否则你的解脱、智慧之命可能一下就会断掉,就会失去。所以一定要以正知正见对治,尤其是遇到对境的时候,以这些方法去对治。

  平时自己也有贪心和欲望,而且有些人贪心和欲望特别重。这样的人虽然没有遇到真正的对境,但是也可以去观想,去对治内心的贪着或欲望,这样贪着和欲望就会消失。这样慢慢反复观修,这些贪心和欲望就会彻底清净。

  若以此法还不能对治贪心,就用第四种方法:观欺惑之相。

  都是假象、虚幻的,比如幻化出形象圆满的男女或者牛马等各种事物,就像魔术师给我们变魔术一样,欺惑了许多人,但我们看不出来。以前有很多幻术师,他们幻化出来的男女、牛马等万物,在外观上根本看不出来是幻术师幻化的,它并不是真实的,但是一般人看不出来,都觉得是真实的。其实它跟彩虹一样,根本找不到一个实质性的东西,欺诱了许多人。

  普通众生都贪执这些本来虚假无有自性、如幻如梦般之法,导致在轮回中受尽痛苦。因为把这些虚幻的、假的东西都当真了。无论是轮回法还是不清净的显现都是虚幻的,都是假的,若是你的心清净了,就会出现很多清净的显现。这些清净的显现都不是虚幻的,是事实存在的。我们凡夫所见到的这些不清净的法都是虚幻的、假的,不是真实存在的。但是众生不知道,都当真了,然后就造业,在轮回中遭受痛苦。其实这些都是虚假的,追求世间的这些利益,得到的利益特别小,付出代价巨大。

  对女身或男身生贪心,放不下,实不应理。因为都是虚假的,两个凡夫在一起有什么好的,除了烦恼就是烦恼,除了痛苦还是痛苦。但是你可以转念,把不清净的转化为清净,将烦恼转化为智慧。不是不可以组建家庭,也不是不可以有这种生活。但是你要把真相弄明白,不能糊里糊涂的去面对这些,不能陷入这种虚幻的对境中。无论是女人的形象还是男人的形象,从前总是欺骗我,现在也来欺骗我,我要明白,我要对治,如是观想就能对治贪欲心。观如幻如梦,这种虚幻的女身或男身,这些男女之相都是假的,不要陷入对境中去。

  若是自己能够把握心态,这些对境不会伤害你,也不会染污你的相续。若是自己没有智慧,没有对治的能力,就一定会受影响。现在有些人觉得烦恼,痛苦得死去活来,都是因为执着。可以组建家庭,但是互相都要明白这个真相,不要执着,有正确的观念是很重要的。

  如果前述方法都无法对治你的贪心,欲望还是存在,那真的是着魔了,要请善知识传授更有力的方法,继续努力对治。

  有没有更有力量、更好的对治方法?
  主要强调观清净,可以把这些对境直接观想成都是佛、佛母,菩萨、菩萨母,这样贪心和欲望就生不起来。一切众生本来就是佛,有这样的见解,对这些有坚定的信心。众生本来就是佛,本来就是清净的。

  比如说这些男身和女身都是佛,都是清净的,这样当下就是净土,贪心、欲望当下就转为智慧了,这是今天讲的第五种方法。这些是对治烦恼,尤其是对治贪心和欲望的最佳方法。

  

 


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