我不倾向于恋肥论,不磕野姐夫,不磕我姐X助理/打印室其他人(开玩笑除外),相信我姐和我哥之间是融合着亲情爱情友情的第四类情感,相信他们默契无双,相信他俩彼此需求互相依靠(包括但不限于肉体) 但同时坚决不认为我姐是个离开我哥呼吸都要靠人扶脖子的小废物,也不赞同我姐和跟其他人说话亲近就得被指着鼻子说不守妇道/不忠于我哥。
我坚持我姐和我姐夫的生活与情感是灵魂相贴和精神自由,不支持病态黏腻,不磕无意义假糖,不赞同过分揣测和言之凿凿引导大众。
我喜欢我姐我哥每个模样儿,台上台下,撒娇也坦荡,生气也大方,该给我看的我照单全收,不属于我了解的一切随缘。
我喜欢磕cp自由 看不爽的言论我会直接取关 看不爽我的言论也可以直接取关 我的微博我做主,你的微博你领土。
发言完毕,睡觉。
我坚持我姐和我姐夫的生活与情感是灵魂相贴和精神自由,不支持病态黏腻,不磕无意义假糖,不赞同过分揣测和言之凿凿引导大众。
我喜欢我姐我哥每个模样儿,台上台下,撒娇也坦荡,生气也大方,该给我看的我照单全收,不属于我了解的一切随缘。
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【宅家偶尔做点饭,一些迷思】
做饭不应该有性别倾向,如果婚姻中形成一个女性做饭的刻板模式,就会形成隐形剥削。做饭是后勤活动,重复劳动没有自我增值,而男性在女性做饭的这个时间,进行的社会工作或者休息,是自我增值的。长此以往会造成性别剥削。当然基于兴趣或情感就除外咯~
但我看到的有自称有烹饪兴趣的,女性居多。所以应该是有适应性偏好这个因素叭因为社会power和话语都把做饭交给女人,女人在适应中学着做饭,在做饭中喜欢上做饭[笑cry]
如果发展生产力是为了解放人,那物质资料的发展应该是将做饭更加专业化,这种后勤活动从家庭分工推向社会分工,做饭才能变成真正的“乐趣”。长此以往,从根源处没有人把它和性别挂钩了,女性上班也不会被婚否这个问题绊住。大家一起挣钱一起做饭一起自由全面发展[馋嘴]
目前,还是先从话语上入手改变观念叭[笑cry] 不要妈妈是超人,爸爸去哪了...#在家尝试做饭的我##女性医护人员集体剃光头有必要吗#
做饭不应该有性别倾向,如果婚姻中形成一个女性做饭的刻板模式,就会形成隐形剥削。做饭是后勤活动,重复劳动没有自我增值,而男性在女性做饭的这个时间,进行的社会工作或者休息,是自我增值的。长此以往会造成性别剥削。当然基于兴趣或情感就除外咯~
但我看到的有自称有烹饪兴趣的,女性居多。所以应该是有适应性偏好这个因素叭因为社会power和话语都把做饭交给女人,女人在适应中学着做饭,在做饭中喜欢上做饭[笑cry]
如果发展生产力是为了解放人,那物质资料的发展应该是将做饭更加专业化,这种后勤活动从家庭分工推向社会分工,做饭才能变成真正的“乐趣”。长此以往,从根源处没有人把它和性别挂钩了,女性上班也不会被婚否这个问题绊住。大家一起挣钱一起做饭一起自由全面发展[馋嘴]
目前,还是先从话语上入手改变观念叭[笑cry] 不要妈妈是超人,爸爸去哪了...#在家尝试做饭的我##女性医护人员集体剃光头有必要吗#
#人生第一次#
高考的作文文体不限,但是诗歌除外。就这样,我们忘记了诗歌其实是情感表达最为婉转却回韵悠长的方式。诗歌不能改变人生,但它可以改变一个人,至少他们不再会去砸坏玻璃……
让人惊叹的纪录片,从出生,到第一次上幼儿园,第一次上小学,第一次写诗,这就是美妙的人生呀。最让我受感触的是第三集,主角依然是留守儿童,但是,导演不再对准留守儿童的内心的悲伤,而是聚焦了他们内心深处的感悟抒发媒介——诗歌。
我们永远都在找寻有意义的东西,却忘了最有意义的东西,科技和媒体把所有内容直接推送到你的眼前,我们都选择了一种方式去逃避现实的繁琐和沉重,诗歌却在一旁冷眼旁观,它说也许我能真正让你们去面对现在,面对自己,拥抱未来。
高考的作文文体不限,但是诗歌除外。就这样,我们忘记了诗歌其实是情感表达最为婉转却回韵悠长的方式。诗歌不能改变人生,但它可以改变一个人,至少他们不再会去砸坏玻璃……
让人惊叹的纪录片,从出生,到第一次上幼儿园,第一次上小学,第一次写诗,这就是美妙的人生呀。最让我受感触的是第三集,主角依然是留守儿童,但是,导演不再对准留守儿童的内心的悲伤,而是聚焦了他们内心深处的感悟抒发媒介——诗歌。
我们永远都在找寻有意义的东西,却忘了最有意义的东西,科技和媒体把所有内容直接推送到你的眼前,我们都选择了一种方式去逃避现实的繁琐和沉重,诗歌却在一旁冷眼旁观,它说也许我能真正让你们去面对现在,面对自己,拥抱未来。
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