【转发】在利益面前，就算是亲人，往往也是靠不住的

1、人的欲望具有永不满足的特征。旧的欲望一旦满足，新的欲望立刻就产生。

2、人通常倾向于看到已拥有东西的缺点，和未得到东西的优点。把得到的看着是寻常的、理所当然的；把得不到的看着是珍贵的、美好的。

3、古人早就说过：“妻不如妾、妾不如妓、妓不如偷、偷不如偷不到。”

4、人不能惯，越惯越混蛋。情不能盼，越盼越心寒。

5、轻易得到的，不会觉得有价值。得之不易的，才会更加珍惜。得不到的，才会誓死铭记。人心向来如此。

6、太迁就别人，别人就会变本加厉为难你。太容忍别人，别人就会得寸进尺伤害你。

7、所有人对你恶劣的态度，都是你的好惯出来的。

8、你每天给一个乞丐10块钱，有一天你只给1块，他背后就会骂你。

9、你每天只给乞丐1毛钱，有一天你突然给他1块，他会感激涕零，巴不得感谢你祖宗八辈。

10、人性都是趋利避害的，人与人之间本质上只存在一种关系，那就是利益关系。

11、你没有价值，你对别人再好，那只是舔狗。你具有价值，再对别人好，那是施恩。

12、在金钱、利益和权力的诱惑下，亲情、爱情、友情都可能靠不住。

名闻利养是苦果的根源，你谈这个干什么？释迦牟尼佛是王子出身，他这些东西统统具足，他为什么要把它舍掉，一生过苦行僧的生活，为什么？做给我们看的，他要没有放下，教我们放下，我们不相信。地位是国王，古人说「贵为天子，富有四海」，人间富贵到了顶头，他舍掉；换句话说，苦行僧的生活肯定超过国王。为什么？国王不能出六道轮回，苦行僧不但出六道轮回，还出了十法界。我们今天要学苦行僧，把名闻利养舍掉，但是我们没有能力断烦恼，我们有能力求生极乐世界，生到极乐世界等于烦恼全断了，这个认知超过许许多多的菩萨。许许多多菩萨还在修行、还在用功，为什么？他没有听说极乐世界，所以还要勤苦的修学，还要经历很长很长时间。那我们就晓得，一生当中遇到佛法很幸运，遇到净土，幸运当中的幸运。遇到佛法，你这一生未必能成就，遇到净土，你就肯定成就。这个成就不是普通的成就，普通的成就是证阿罗汉果、成为菩萨，十法界的菩萨、十法界的佛，那是普通成就；这个成就是无比殊胜的成就。所以在这里我们要肯定，真正的我是法界性，证得法界性，你就成就了法性身，住法性土，那就是法界真性。——师父上人

#大暑# 诗词之美《销暑》

何以销烦暑，端居一院中。
眼前无长物，窗下有清风。
热散由心静，凉生为室空。
此时身自得，难更与人同。

古人很早就说过：择池纳凉，不若先除热恼。
消夏避暑，外物只是辅助，内心才是根本。
心若清静，则事事清宁，便不为热恼，不受暑气，时时闲适，怡然自得。 #今日大暑#