《楞严经》以是因缘世界相续
（第七十七段）
【觉明空昧，相待成摇，故有风轮，执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮，保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光，为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮，含十方界。火腾水降，交发立坚，湿为巨海，乾为洲潬。以是义故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中江河常注。水势劣火，结为高山。是故山石，击则成焰、融则成水。土势劣水，抽为草木，是故林薮，遇烧成土，因绞成水。交妄发生，递相为种。以是因缘、世界相续。】
以上世尊回答了富楼那关于清净本然的自性，是因无明妄想而忽然生出山河大地的问题，并阐释了由妄想而有了世界和“有为法”的生起。下面佛继续开示构成“世界相续”的“四大”原理，四大指的是“地、水、火、风”这四种构成人体和物质世界的四种基本元素。
四大观念的形成，早于佛陀应世之前，是人类对于宇宙本体的初期探索而得出的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着相同的看法和认知，比如中国《书经》所记的“木、火、土、金、水”五行；而古印度《吠陀本集》所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”这五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯，也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好、五大也好、四大也好，都是指构成生命实体和物质世界的基本元素，如果仅限于此而执著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。
我们要认识的是心法心造，而心本不造，故佛教讲的是四大皆空，是沿用印度固有的传统思想而再加以深刻化及佛教化的，其理论有别于任何一个学派，指明“地、水、火、风”这四大元素，表面现象是宇宙物理的，但四大是由因缘和合而生，缘生则聚、缘灭则无。而实质是“心”为万缘之主，所以四大当由“心”生。而“心”本不生，故名“四大皆空”。
佛说：本觉灵明之空性（如来藏），是一尘不染的，因无明妄想而使空性（如来藏）发生暗昧昏蒙，生出“虚空、万物，光明、黑暗”等诸多相对的现象，这些现象在相对中摇动，摇动实为心动、心动则风生，风有轮相，就有了风轮执持，遍满于这个世界。风是依空性即第八识如来藏心，所起的摇动相。另有坚固的色质障碍，如大地和大地中的“金属、矿物、岩石”等，这些是明觉（如来藏）因妄想所生的坚固相，称为金轮，是保持国土的骨架。
由此可见，自性（如来藏）因无明而妄生坚固之相，就有了金宝，金宝指金银等贵重金属类。又因光明和黑暗，自性（如来藏）所生气流在虚空中摇动，而有了风轮。风在光明与黑暗中摇动而出，摇动的风与坚硬的金属相互摩擦，就产生了火光，此为变化性。
原本藏在润土中的金宝，在火光中就有了蒸汽的上升，蒸汽的上升就有了水轮，水轮遍含十方法界。火往上升、水往下降，水火相交并存而有了万物的生长，进而形成了整个物质世界，湿性成了大海，“乾”为“洲潬”。“乾”与干同义、“洲潬”即陆地。意为干性的东西就成为了陆地。
由于有了这些变化，所以就能在大海中常常看见有火光的升腾，同时也能在大陆上看见江河交错，奔流不息，最后注入大海。由于水势大、火势弱，水对陆地不断地拍打冲击，久而久之就形成了高山和冲击不毁的石头。山石与山石相击可产生火焰、火焰可融化山石，融化了的山石又变成了水。而土势大水势弱时，因弱水可润土而有了草木的生长，由于草木从水土而出，如遇焚烧草木又变回为灰土，如将草木绞榨，就有水出来，因为草木本就来自于“水、土”。
这些现象都是妄心与妄心所生之妄境的交互发生，由无明生“空大”，再次第生“地大、火大、水大、风大”，前者为后者之种、后者又为后者之种，此名递相为种。以此因缘，形成了世界“成、住、坏、空”四大时期，每一时期为一中劫，四个中劫为一个大劫，一个大劫有人推算为13.44亿年，如此周而复始的形成相续相。这所有的现象都是在无明妄想中，你生我灭、我生你灭，由此因缘，世界就有了相续不断的存在，此名世界相续。
在这里我们首先要搞清楚，什么叫世界？“世界”这个名词出自佛教重要经典《楞严经》，即本经。“世”是指时间、即“前世、今世、来世”共三世；“界”指空间、即“东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上方、下方”共十个方位。时间和空间组合起来就是世界。
佛教说明世界组织情形是：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上、地轮之下为金轮、再下为水轮、再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有“夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天”，再上则为色界十八天及无色界四天，共二十八层天。
在须弥山的山根有七重金山、七重香水海，环绕之，每一重海、间一重山，在第七重金山外有碱海、碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）、北俱芦洲（北方多闻天王守护）、叫做四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日一月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千个小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界又名为三千大千世界。这三千大千世界在虚空中有无数的多，这是从宏观上看的。从微观上看，是一花一世界、一叶一如来，滴水有天地，一微尘中藏三千大千世界。这是佛教的多重世界的概念。
从内容上，世界可归纳为两个部分，即：一、有情世界：所谓有情，指一切有知觉、有情感的生命，包括人类以及世界上形形色色的“动物、鬼神、天人”等。二、器世界：指一切生物赖以生存的山河大地等物质世界。从生命结构上，可划分为三个部分，即：“欲界、色界、无色界。”欲界众生有情欲、色界众生有形体而无“食、色”二欲，无色界众生连身体都没有了，只是纯粹的精神世界。
从生命的存在形式上，则又分为“地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人类、天人、声闻、缘觉、菩萨、佛”这十种世界，也就是通常所说的“十法界”。佛教所讲的“神、鬼”是与我们人类不同的各种灵性生命，他们生活在与我们不同的时空中，普通人的肉眼看不到，修到一定层次的人，得了天眼通，那么天上地下、过去未来，就可以知道得清清楚楚的了。这三千大千世界都在生灭中，因众生业力转换，生了又灭、灭了又生，周而复始，就形成了世界的相续不断。
（第七十七段）
【觉明空昧，相待成摇，故有风轮，执持世界。因空生摇，坚明立碍，彼金宝者，明觉立坚，故有金轮，保持国土。坚觉宝成，摇明风出，风金相摩，故有火光，为变化性。宝明生润，火光上蒸，故有水轮，含十方界。火腾水降，交发立坚，湿为巨海，乾为洲潬。以是义故，彼大海中，火光常起，彼洲潬中江河常注。水势劣火，结为高山。是故山石，击则成焰、融则成水。土势劣水，抽为草木，是故林薮，遇烧成土，因绞成水。交妄发生，递相为种。以是因缘、世界相续。】
以上世尊回答了富楼那关于清净本然的自性，是因无明妄想而忽然生出山河大地的问题，并阐释了由妄想而有了世界和“有为法”的生起。下面佛继续开示构成“世界相续”的“四大”原理，四大指的是“地、水、火、风”这四种构成人体和物质世界的四种基本元素。
四大观念的形成，早于佛陀应世之前，是人类对于宇宙本体的初期探索而得出的结果，在东西方的哲学思想史上，几乎有着相同的看法和认知，比如中国《书经》所记的“木、火、土、金、水”五行；而古印度《吠陀本集》所说的世界形成，是基于“地、水、风、火、空”这五种自然因素；希腊古哲学家恩比多克里斯，也曾提出“气、水、土、火”为宇宙间不变的四大元素。
总之，不论五行也好、五大也好、四大也好，都是指构成生命实体和物质世界的基本元素，如果仅限于此而执著于此，那么，发展的结果，便是唯物论者，所以，这些思想，也是唯物论的先驱。
我们要认识的是心法心造，而心本不造，故佛教讲的是四大皆空，是沿用印度固有的传统思想而再加以深刻化及佛教化的，其理论有别于任何一个学派，指明“地、水、火、风”这四大元素，表面现象是宇宙物理的，但四大是由因缘和合而生，缘生则聚、缘灭则无。而实质是“心”为万缘之主，所以四大当由“心”生。而“心”本不生，故名“四大皆空”。
佛说：本觉灵明之空性（如来藏），是一尘不染的，因无明妄想而使空性（如来藏）发生暗昧昏蒙，生出“虚空、万物，光明、黑暗”等诸多相对的现象，这些现象在相对中摇动，摇动实为心动、心动则风生，风有轮相，就有了风轮执持，遍满于这个世界。风是依空性即第八识如来藏心，所起的摇动相。另有坚固的色质障碍，如大地和大地中的“金属、矿物、岩石”等，这些是明觉（如来藏）因妄想所生的坚固相，称为金轮，是保持国土的骨架。
由此可见，自性（如来藏）因无明而妄生坚固之相，就有了金宝，金宝指金银等贵重金属类。又因光明和黑暗，自性（如来藏）所生气流在虚空中摇动，而有了风轮。风在光明与黑暗中摇动而出，摇动的风与坚硬的金属相互摩擦，就产生了火光，此为变化性。
原本藏在润土中的金宝，在火光中就有了蒸汽的上升，蒸汽的上升就有了水轮，水轮遍含十方法界。火往上升、水往下降，水火相交并存而有了万物的生长，进而形成了整个物质世界，湿性成了大海，“乾”为“洲潬”。“乾”与干同义、“洲潬”即陆地。意为干性的东西就成为了陆地。
由于有了这些变化，所以就能在大海中常常看见有火光的升腾，同时也能在大陆上看见江河交错，奔流不息，最后注入大海。由于水势大、火势弱，水对陆地不断地拍打冲击，久而久之就形成了高山和冲击不毁的石头。山石与山石相击可产生火焰、火焰可融化山石，融化了的山石又变成了水。而土势大水势弱时，因弱水可润土而有了草木的生长，由于草木从水土而出，如遇焚烧草木又变回为灰土，如将草木绞榨，就有水出来，因为草木本就来自于“水、土”。
这些现象都是妄心与妄心所生之妄境的交互发生，由无明生“空大”，再次第生“地大、火大、水大、风大”，前者为后者之种、后者又为后者之种，此名递相为种。以此因缘，形成了世界“成、住、坏、空”四大时期，每一时期为一中劫，四个中劫为一个大劫，一个大劫有人推算为13.44亿年，如此周而复始的形成相续相。这所有的现象都是在无明妄想中，你生我灭、我生你灭，由此因缘，世界就有了相续不断的存在，此名世界相续。
在这里我们首先要搞清楚，什么叫世界？“世界”这个名词出自佛教重要经典《楞严经》，即本经。“世”是指时间、即“前世、今世、来世”共三世；“界”指空间、即“东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上方、下方”共十个方位。时间和空间组合起来就是世界。
佛教说明世界组织情形是：每一小世界，其形式皆同，中央有须弥山，透过大海，矗立在地轮上、地轮之下为金轮、再下为水轮、再下为风轮，风轮之外便是虚空。
须弥山上下皆大，中央独小，日月即在山腰，四天王天居山腰四面，忉利天在山顶，在忉利天的上空有“夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天”，再上则为色界十八天及无色界四天，共二十八层天。
在须弥山的山根有七重金山、七重香水海，环绕之，每一重海、间一重山，在第七重金山外有碱海、碱海之外有大铁围山。在碱海四方有四大部洲，即东胜神洲（东方持国天王守护）、南赡部洲（即地球，南方增长天王守护）、西牛贺洲（西方广目天王守护）、北俱芦洲（北方多闻天王守护）、叫做四天下。每洲旁各有两中洲，数百小洲而为眷属。如是九山八海、一日一月、四大部洲、六欲天、上覆以初禅三天，为一小世界。
集一千个小世界，上覆以二禅三天，为一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禅三天，为一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禅九天及四空天，为一大千世界。因为这中间有三个千的倍数，所以大千世界又名为三千大千世界。这三千大千世界在虚空中有无数的多，这是从宏观上看的。从微观上看，是一花一世界、一叶一如来，滴水有天地，一微尘中藏三千大千世界。这是佛教的多重世界的概念。
从内容上，世界可归纳为两个部分，即：一、有情世界：所谓有情，指一切有知觉、有情感的生命，包括人类以及世界上形形色色的“动物、鬼神、天人”等。二、器世界：指一切生物赖以生存的山河大地等物质世界。从生命结构上，可划分为三个部分，即：“欲界、色界、无色界。”欲界众生有情欲、色界众生有形体而无“食、色”二欲，无色界众生连身体都没有了，只是纯粹的精神世界。
从生命的存在形式上，则又分为“地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人类、天人、声闻、缘觉、菩萨、佛”这十种世界，也就是通常所说的“十法界”。佛教所讲的“神、鬼”是与我们人类不同的各种灵性生命，他们生活在与我们不同的时空中，普通人的肉眼看不到，修到一定层次的人，得了天眼通，那么天上地下、过去未来，就可以知道得清清楚楚的了。这三千大千世界都在生灭中，因众生业力转换，生了又灭、灭了又生，周而复始，就形成了世界的相续不断。
【遇见好运～～】
公历是2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七，庚申日空亡【子丑】，廿八星宿【氐土貉】，五行纳音【庚申日石榴木】，建除十二神【平日】，庚申日正冲生年46岁甲寅虎、煞南。值日星神【天刑】，当日胎神：碓磨炉外东南；今日五黄凶星发临东南方，此方位不可动土，九星六白坐着中。
●本日八字：
壬寅乙巳 庚申 丙子
●吉神宜趋：
月德，相日，六合，五富，续世，除神，鸣吠。
●凶神宜忌：
河魁，死神，月刑，游祸，五虚，血忌，五离，八专，天刑。
●吉神方位：
喜神在西北方，
贵神在西南方，
财神在正北方，
吉门在正东方。
●择日吉星：
禄神＜酉＞天乙＜寅午＞三合＜鼠龙＞六合＜蛇＞
日禄：申命互禄，庚命进禄，生年喜用 癸丁乙庚。
●【本日贵人时】
丁丑时（01:00-02:59）
癸未时（13:00-14:59）
●时辰吉凶：
丙子时吉，丁丑时吉，
戊寅时凶，己卯时凶，
庚辰时吉，辛巳时吉，
壬午时凶，癸未时吉，
甲申时凶，乙酉时凶，
丙戌时吉，丁亥时吉。
●今日宜忌：
宜：嫁娶、开光、出行。
忌：会亲友、进人口、修造、动土、起基、开市、破土、安葬、修坟、立碑。
●时星运势：庚申日
<子时>时值金星，人杰富贵
<丑时>时值罗侯，官符损丁
<寅时>时值土星，灾祸人伤
<卯时>时值计都，财散人伤
<辰时>时值木星，为官富厚
<巳时>时值太阴，财丁两旺
<午时>时值水星，财源滚滚
<未时>时值火星，人伤火灾
<申时>时值太阳，荣华富贵
<酉时>时值金星，人杰富贵
<戌时>时值罗侯，官符损丁
<亥时>时值土星，灾祸人伤
●今日色彩运势：
2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七（庚申日，五行属金，金生水）
1️⃣穿黑色，深蓝色上衣较好，金生金水，水为黑色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿白色，银白色或佩戴金属饰品，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿红色，红色为火，红色为火，火克金，克者为财，做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色，黄色为土，土生金，你去生大环境，有结果，但比较累。
5️⃣该日不宜穿绿色、粉绿色服装，绿色为木，金克木。大环境克你，万事成效差。
●今日开运养生：
今天有助于「肾和膀胱」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「水」的食物。
今天要做的事多按摩——「关元穴、足部涌泉穴、太溪穴、三阴交穴」可以改善频尿、缓解腰酸悲痛，关节疼痛。
【推荐食物】推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、黑猪肉、乌骨鸡、海参及海产类、
【推荐餐厅】汤汤水水的餐厅、日式料理、装修主色为黑色或蓝色的餐厅，例如地中海系的餐厅、夜店、靠近河边、海边的餐厅、海鲜店等……
创意的蓝是赚钱的根本
●常穿蓝色的人
健康能量指数：80%冷静是你的最大优点，但时而忧郁的性格是你要留意的。
事业能量指数：80%想像力和创造力并进，可以如虎添翼。
人缘能量指数：40%悲观和情绪化会让身旁的人无法招架。
生财能量指数：30%未免考虑太多了，钱都跑了。
蓝色是一个相当普遍，属于常常可以见到的色彩，特别以寒色系国家的，尤其钟爱。和蓝色同一色相的色彩大致分为三阶，但实际上不只这三阶分别是深蓝蓝、浅蓝，穿深蓝色服装的人我们已经在前面的单元介绍过，在这里我们要谈的是常穿蓝或浅蓝衣服的人。
以一个喜欢穿着蓝色服装的人，来看他的人格特质，可以确定的是这类的人，通常是一个自制力和定力相当强，并具有耐性和毅力，也可能会是个拥有感性和创造力的人，只不过他们的创造力不像红色的人那么劲爆。表面上他们给人的感觉很斯文，也很安静。事实上他们确是如此，个性固执，是那种不屈不挠，不达目的绝不罢休的硬里子的人。可是他们对任何事情很少以乐观的角度去着眼，凡事都带着些忧郁和担心，做事前也常会隐藏自己的动机和目的，对于梦幻般不切实隙的幻想丝毫不感兴趣，他们总是冷静而且客观的看待每一件事。
从常穿蓝色服装的人诸如此类的特质中，可以发现，他们和黑夜型天蝎座的人有不谋而合之处。但，这并不表示每个黑夜型天蝎座的人都会喜欢穿蓝色的衣服，而且你还可以从色彩磁场发现每个天蝎座的人个性都很天蝎。其实星座是总论，剖析的范围不可能太深入，而色彩却是反应一个人内心最直接也最深刻声音，所以如果能打开自己的色彩磁场，找出自己的“磁场模式”，就可以创造自己的能量，可以因为穿对颜色而与日具增，也可以因为穿对颜色而解决你生活中可能产生的困扰。
公历是2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七，庚申日空亡【子丑】，廿八星宿【氐土貉】，五行纳音【庚申日石榴木】，建除十二神【平日】，庚申日正冲生年46岁甲寅虎、煞南。值日星神【天刑】，当日胎神：碓磨炉外东南；今日五黄凶星发临东南方，此方位不可动土，九星六白坐着中。
●本日八字：
壬寅乙巳 庚申 丙子
●吉神宜趋：
月德，相日，六合，五富，续世，除神，鸣吠。
●凶神宜忌：
河魁，死神，月刑，游祸，五虚，血忌，五离，八专，天刑。
●吉神方位：
喜神在西北方，
贵神在西南方，
财神在正北方，
吉门在正东方。
●择日吉星：
禄神＜酉＞天乙＜寅午＞三合＜鼠龙＞六合＜蛇＞
日禄：申命互禄，庚命进禄，生年喜用 癸丁乙庚。
●【本日贵人时】
丁丑时（01:00-02:59）
癸未时（13:00-14:59）
●时辰吉凶：
丙子时吉，丁丑时吉，
戊寅时凶，己卯时凶，
庚辰时吉，辛巳时吉，
壬午时凶，癸未时吉，
甲申时凶，乙酉时凶，
丙戌时吉，丁亥时吉。
●今日宜忌：
宜：嫁娶、开光、出行。
忌：会亲友、进人口、修造、动土、起基、开市、破土、安葬、修坟、立碑。
●时星运势：庚申日
<子时>时值金星，人杰富贵
<丑时>时值罗侯，官符损丁
<寅时>时值土星，灾祸人伤
<卯时>时值计都，财散人伤
<辰时>时值木星，为官富厚
<巳时>时值太阴，财丁两旺
<午时>时值水星，财源滚滚
<未时>时值火星，人伤火灾
<申时>时值太阳，荣华富贵
<酉时>时值金星，人杰富贵
<戌时>时值罗侯，官符损丁
<亥时>时值土星，灾祸人伤
●今日色彩运势：
2022年05月07日，星期六，农历2022年四月初七（庚申日，五行属金，金生水）
1️⃣穿黑色，深蓝色上衣较好，金生金水，水为黑色，大环境生你的意思，办事易成，开心轻松。
2️⃣次吉，穿白色，银白色或佩戴金属饰品，为比肩，与人合作共分利益。
3️⃣穿红色，红色为火，红色为火，火克金，克者为财，做事较累，但能得到收获。
4️⃣穿黄色，焦糖色，咖啡色，黄色为土，土生金，你去生大环境，有结果，但比较累。
5️⃣该日不宜穿绿色、粉绿色服装，绿色为木，金克木。大环境克你，万事成效差。
●今日开运养生：
今天有助于「肾和膀胱」的保养。在饮食上，今天要多吃五行属「水」的食物。
今天要做的事多按摩——「关元穴、足部涌泉穴、太溪穴、三阴交穴」可以改善频尿、缓解腰酸悲痛，关节疼痛。
【推荐食物】推荐食物：黑豆、黑芝麻、蓝莓、香菇、黑枣、桂圆、黑猪肉、乌骨鸡、海参及海产类、
【推荐餐厅】汤汤水水的餐厅、日式料理、装修主色为黑色或蓝色的餐厅，例如地中海系的餐厅、夜店、靠近河边、海边的餐厅、海鲜店等……
创意的蓝是赚钱的根本
●常穿蓝色的人
健康能量指数：80%冷静是你的最大优点，但时而忧郁的性格是你要留意的。
事业能量指数：80%想像力和创造力并进，可以如虎添翼。
人缘能量指数：40%悲观和情绪化会让身旁的人无法招架。
生财能量指数：30%未免考虑太多了，钱都跑了。
蓝色是一个相当普遍，属于常常可以见到的色彩，特别以寒色系国家的，尤其钟爱。和蓝色同一色相的色彩大致分为三阶，但实际上不只这三阶分别是深蓝蓝、浅蓝，穿深蓝色服装的人我们已经在前面的单元介绍过，在这里我们要谈的是常穿蓝或浅蓝衣服的人。
以一个喜欢穿着蓝色服装的人，来看他的人格特质，可以确定的是这类的人，通常是一个自制力和定力相当强，并具有耐性和毅力，也可能会是个拥有感性和创造力的人，只不过他们的创造力不像红色的人那么劲爆。表面上他们给人的感觉很斯文，也很安静。事实上他们确是如此，个性固执，是那种不屈不挠，不达目的绝不罢休的硬里子的人。可是他们对任何事情很少以乐观的角度去着眼，凡事都带着些忧郁和担心，做事前也常会隐藏自己的动机和目的，对于梦幻般不切实隙的幻想丝毫不感兴趣，他们总是冷静而且客观的看待每一件事。
从常穿蓝色服装的人诸如此类的特质中，可以发现，他们和黑夜型天蝎座的人有不谋而合之处。但，这并不表示每个黑夜型天蝎座的人都会喜欢穿蓝色的衣服，而且你还可以从色彩磁场发现每个天蝎座的人个性都很天蝎。其实星座是总论，剖析的范围不可能太深入，而色彩却是反应一个人内心最直接也最深刻声音，所以如果能打开自己的色彩磁场，找出自己的“磁场模式”，就可以创造自己的能量，可以因为穿对颜色而与日具增，也可以因为穿对颜色而解决你生活中可能产生的困扰。
張天愛為整容狡辯不照鏡看你原本醜樣跟現完全不同你是整容變臉,上次張天愛毫無裝扮被記者原機實拍側背面醜很普通路人樣,大街隨便抓比張天愛無裝扮形象強,記者實拍張天愛普通醜陋整體形象跟你刻意全方位裝扮還有几个陌生微博你工作人员張天愛請的托兒為你狡辯洗白刻意拍的你下班那些視頻又什麼巨大差別?明你身邊工作人員那幾個陌生微博也是你張天愛請的幾個托兒給你張天愛拍的那些視頻都是有開美顏拍的,而且一個人在刻意裝扮包裝下跟這個人完全毫無裝扮的前提下拍出來的視頻肯定是不同效果,第一張第二張第三張圖是周揚青整容前後模樣變化,第四,五,六張是抖音上有個現實中的人他在抖音自述他經歷（经历）原樣象老头一樣很丑通過整容後（后）氣質外形變完全不同判若兩人的整容前後模樣的變化圖片,第八,九,十張是越南醜女整容前後模樣變化,第七張第十一到第十八張是張天愛整容前後模樣變化,這張天愛為整容想方設法的狡辯,我想說你張天愛用的高檔眼鏡和別致囗罩,而且明星職業的人用扶肤洗發水都一流,明星刻意健身瘦身身材刻意維持很瘦所以明星瘦身後整體骨架身材跟常人比瘦很多,明星有造型師化妝帥特別全方位包裝穿品牌衣,醜八怪這樣包裝整體視覺都不會醜,明星在用的高檔墨境別致的囗罩,明星用的高檔一流的化妝品洗發水穿的都品牌的服裝,如果一個人這樣的包裝下若還醜那還是個人嗎?因為生活中的人不會對自己的身材有什麼刻意的要求,因為做明星這個職業（职业）的人身材都是要刻意煅煉減肥身材都是刻意煉瘦身材都是刻意維系出來的,再加上明星穿的衣服穿的鞋都是品牌的高檔的，發型化妝都有專門的造型師為你們打理，在這種全方面高檔品牌的包裝下帶著高檔墨鏡帶上別致的口罩如果整體（整体）形象還特別丑，請問那還是人嗎，就算是個丑八怪在這樣從高檔品牌時尚潮流的服裝到高档時尚的鞋到造型師設計的發型化的妝全方位的包裝下就算帶著口罩戴着墨鏡就算是一個醜八怪女在這樣全方位的包裝下也不會醜（丑）吧，再丑的人穿上時尚品牌的服裝也不會丑，因為刻意做的發型造型和服裝的時尚潮流度也是可以（衬托）襯托人的，我在現實生活中我還見過那种背影很好看但正面卻長得象丑八怪很丑的女，這我的確見過，我在現實中還見過發型不丑而且聲音好聽但長相卻很丑的女我也的確見過，這事實，所以一個人原本模樣長的丑以及這個人整容整形跟這個人的背影發型聲音等其他因素都是沒有直接正比的關系（没直接正比的关系），例如周揚青也是她自己承認整過形的人周揚青她原本模樣很土象個老媽子一樣很丑，但周揚青做服裝生意的，周揚青穿上時尚品牌的服裝她的背影也不丑不土，因為一個人特別梳理的發型和有高档時尚潮流的衣服襯（衬）起來自然整体視覺感受效果看上去會不同這個是必然,前面那三篇內容發表的周揚青想表現她整容後美的手段更高明,本整容就會影响改變一個人氣質,張天愛周揚青一樣靠整容達換頭（头）變臉整体形象氣質變完全不同的整容典型,整容後周揚青露特意裝扮發型華麗衣飾側背面氣質整體視覺跟她整容前完全不同,沒經驗人看這些整過容的人覺美女帥哥,又能想象周揚青張天愛原樣（丑）醜陋不堪土掉渣像傻B老媽子那模樣嗎,這就是整形的威力,張天愛和周揚青一樣是靠整容達到換头變臉整體形象氣質變得完全不同整容典型,現在看懂什麼是整容了嗎?一個人若想刻意裝扮好自己,特別梳理的發型（发型）和時尚的衣飾對人都會有一種襯託（衬托）,周揚青原本模樣象恐龍老媽子一樣（丑〉醜得不能再醜了,但周揚青穿上時尚漂亮的服裝周揚青刻意梳理打扮之後（后）看上去也不醜（丑）跟周揚青整容前丑陋不堪土掉渣象恐龍老媽子樣的原本模樣的整體（整体）氣質形象整體視覺感受也是完全不同,現在看懂什麼是整容了嗎,整容可以把一個原本模樣的醜女通過整容變美女變完全不同判若兩人另外一回事,令人大跌眼鏡完全不敢認,甚至整過容的人整體氣質形象都會變得跟整容前的視覺感受完全不同,沒經驗人看這些整過容的女覺驚艷美女,周揚青是靠整容整出來的人她曾亲口承認她是整形,罗志祥也承認周扬青眼睛鼻子整過,周揚青前后对比照非常明顯,周揚青那丑陋不堪的原照网上隨便查的到周杨青通過整形活脱脱由之前丑陋不堪象恐龍老媽子樣丑八怪臉通過整形變完全不同變美女,你們從周揚青臉看到任何整形開刀痕跡嗎?又能想象周揚青原本模樣象恐龍樣丑陋不堪嗎,周揚青想表現她整容後的美更高明,現在看懂什麼是整容了嗎,整容可以把一個原本模樣的（丑）醜女通過整容變美女變完全不同判若兩人另外一回事,令人大跌眼鏡完全不敢認,甚至整過容的人整體的氣質形象都會變得跟整容前的視覺感受完全不同,還有張馨予原本模樣也丑發型也不好看，張馨予她也是承認整形但張馨予經過精心包裝梳理之後張馨予現在背影發型（发型）也不丑啊，這個張天愛還不是原本模樣很醜（丑）發型臉型也丑圓溜溜的，只要眼睛不瞎看的出這个張天愛現在判若兩人的變化明显是個整過形的人，所以關於一個人整過形整容過之后变了模樣這是一回事，但一个人原本的模樣長的丑不丑跟這个人發型聲音背影都是沒有正比直接關系（关系〉的，那我前面擺的那個越南的醜（丑）女原本模樣長得象個恐龍（恐龙）老媽子一樣的女花了8.5萬整了容後（后）連年齡都显得小了20岁一樣就連氣質也完全變得不同了，那個越南女沒整容前樣子土得渣掉了醜（丑）得象恐龍老媽子一樣看上去起碼有50歲（岁）的樣子，但這個越南女整容了從後變得象妙齡少女一樣氣質（气质）也變得完全不同，由之前土的渣掉了的老媽子的氣質，整形後不僅模樣變美女了連氣質也變成妙齡少女的氣質了這越南丑女整完容後整個人氣質也不土了皮膚（皮肤）也白了那怎麽說呢，那個越南醜（丑）女通過整容變成了判若兩人的另外一回事起碼年輕了20岁而且模樣氣質都變得判若兩人不同，然後這個越南丑女（凭）憑她整容後的假臉和整容後的氣質（气质）成功的欺騙蒙敝了富二代從而嫁給富二代，然後（然后）這個越南丑女後面又被富二代踢了，我那篇（发表）發表還在前面擺著的又不是沒看到，那這個越南丑女整容之後（后）不僅樣子變了氣質（气质）也不土氣（土气）了整個人氣質也變得完全不同了，以及這個越南丑女整容以後她的服裝發型打扮氣質也變時尚完全都不一樣了那又怎麽說呢，我都事實說話，所以一個人整完容後（后）氣質和模樣都完全變化了這是一回事，但是一個原本模樣土不土丑不丑跟這個人的發型背影聲音都不是正比關系（不是正比关系），這点要搞清楚，因為刻意做的發型造型和服裝的時尚潮流度也是可以（衬托）襯托人的這是一方面，一個人成功整完形整完容後不僅模樣會變得不同氣質也會變得完全不同，這個整容也會對一個人的氣質產生一定的影響（影响），這也是很明显的，你们看那些原本模樣土的掉渣氣質普通長得也丑普通得不能再普通的那些人整容之後不僅容貌變了那些人整容之後氣質也變得完全不同了，我前擺的這多整形的案例這些原本模樣氣質普通醜陋（丑陋）的人通過整容以後也明显看得出來不僅她们模樣變了就連氣質也完全變得不同，那些人整完形之後氣質也由之前的土氣變成很時尚，打扮穿着都不同了，模樣也完全變了，這都是有目共睹的，又不是看不到，我也是按事實說，所以說因為一個人特別梳理的發型和有高档時尚潮流的衣服（衬）襯起來自然整体視覺感受效果看上去會不同這個是必然這是一個方面，當然一個人若整過形整過容的人這個人氣質也會有不同的變化，我前面擺的這些在生活中整形真實案例的這些人它們整完型後（后）發型側面服裝氣質也變得完全不同了，如果那些人不是親口承認整過形整過容，你們看這些整過容後的人氣質上視覺感受上覺這些人气质似乎挺时尚完全不同了服裝發型都搞得很時尚，我微博上擺的這多整過容的人它們整完容之後側面發型氣質都完全不同了，你們咋一看去是不是覺得這些整過容整容之後的樣子都是帥哥美女氣質也完全不同整完容後（后）都變得很時尚對吧發型服裝打扮也完全不同了，沒經驗的人看這些整過形整過容的人還以為這些整過容的人看上去時尚靚麗帥氣還覺得看上去很自然是吧，還以為這些整過容的人是什麽帥哥美女對吧，那你們又能想象這些整過形整過容的人原本模樣都是極度丑陋普通得不能再普通了的樣子氣質也很老土都是土的渣都掉了很普通丑八怪的原樣，這些你們又能想象這些整容的人原本那個又醜陋又土樣子嗎，這就是整形整容，整形整容不僅可以徹底改變一個人的模樣同時也可以改變一個人的氣質使一個原本模樣老土整形之後模樣變了氣質也變得不土了，我前面擺的這多整容的案例又不是看不出來，我也是說事實，還有這個張天愛狡猾的很（总）總是想方設法試图為她自己狡猾，但是她張天愛前後判若兩人的巨大變化，只要眼睛不瞎都看得出這張天愛是個明显整過形整过容的人，我按事實說話，再說這多一目了然有圖有文的東西摆這里，一看都知道這張天愛明显整過形的人，除了整形沒有什麽可以把一個人由原本丑陋的模樣變成完全不同的另外一回事
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