《花衣魔笛手》
从一则传说探索出背后的欧洲中世纪社会史。
我记得小时候也看过这则传说，神秘的吹笛人通过吹笛子把城里的130个孩子带进山里，再也没有回来。读到这本书才知道一则传说的背后竟然能藏着这么多秘密。见微知著，真佩服作者的探索精神。

“任何时代，死后留下财产、传记等的都是有权者，那些贫民过着勉强养活自己的短暂一生，虽应该也是无可替代的一生，然而某天倒下后就被送到悲田院，名姓不详地被埋葬。”

“担忧生活基础被夺走的人无法理解认识这种不安的根源，就通过迫害比自己身份还低的人缓和恐惧的情绪。”

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不知道大家有没有读过王安石的《伤仲永》，原本极具天赋的神童却变成了平凡人。我们小时候也经常能看到小小年纪就考上清华北大天才少年的故事，看到了故事的开头，却没有见证奇迹的结尾。浪费天赋是令人惋惜和不甘的，这也是为什么人们总是拿成功来衡量天赋，天赋也需要持之不懈。

【开卷】
《西西弗神话》（法）阿尔贝·加缪：
哲学使人思考。
本书更像是作者阅读了大量大师作品后的一篇感悟论文。没有读过书中引用的作品，理解起来很难。就像小时候偶然在家里翻到了一本罗素的书，每个字都认识，但是连起来却不知道什么意思。
哲学需要领悟。
根据本书主旨推论：书本上的历史也是荒谬的。人为书写，删减的历史和真实历史之间必定是分离的，存在一定程度的差距，甚至是矛盾的。只不过我们不知道这差距究竟有多大，所以严谨性地考古至关重要。比如海昏侯墓中的竹简。
也许是我对食物没有偏爱和眷恋，所以更容易接受科学的引导。
对我来说，在科学饮食和饕餮欲望之间往往是一致的，并不矛盾。比如，曾经我以为西瓜糖分很高，对身体不好，所以我觉得西瓜不好吃。（注意，我是觉得西瓜不好吃，而不是不应该多吃。）后来得知，西瓜其实糖分很低，而且还有其他好处，我就觉得西瓜很好吃。
看似跳跃出了荒谬性。但迷信科学本身就是一种荒谬。