摘-《当下的力量》[心]
1作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触它。别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于禁止时，你才会领会它的含义。当思维处于静止时，当注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知道本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
2无念是有意识但没有思维。
3如何停止创造时间呢？
请你务必认识到，当下时刻时你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂访问当下时刻的做法改成为关注当下时刻，只有在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说是，有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳。更疯狂的吗？有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗，向是臣服，对生活说是的，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
4美丽的花儿不会未明天而忧虑，它们安逸地生活在永恒的当下，而上帝却赐予了其丰富发供养。
5完全的进入当下就不会有任何问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。
6你的生活情境存在于时间之中，你的生命则在当下。你的生活情境是思维创造出来的，你的生命则是真实的。
7当你的脑子里充满问题时，新的事物或问题的解决方案就无法进入你的大脑。允许外在和内在事物的发生，接受万物的本然面目，深深地进入当下。这样，你将会远离时间和意向错乱的可怕世界。这样你会逐渐摆脱消耗你生命能量的病态的思维。问题时思维创造的，它们需要时间来生存。在当下时刻的现实情况下，它们无法生存。
8当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。请不要担心你行动的结果，仅仅关注行动本身就好了。你不再将未来视为救赎，因此，你将不执着于结果。
9当你更深的自我感是来自本体，而你也从心理需求的上瘾症中走出来，无论你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以说是从恐惧中解脱了！你不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相，有得有失，有生有死的世界。你不会要求情境，状况，地点或人物让你快乐，然后如果它们未达到你的要求你就痛苦。尊重每一件事，却又不在乎这一切，身体形式有生有死，但是你意识到了处于形式之下的永恒的东西，你知道真理是不受到威胁的。
10如果你能觉察到你的注意力极少的放在真正的当下时刻，就是一个伟大的成功，这种觉察就是临在。任何时候当你意识到你没有将注意力集中当下时，你就已经进入了当下。
11如果内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。你的内在如何，外在就如何。
人类是一个精神失常并且非常病态的物种，这不是批判，而是事实。
12无论身处何地，全然地安于当下。
13等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在，你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突。
1作为你最深的自我和真实的本质，你可以在每个当下接触它。别试着去掌握它的含义，别试着去理解它。只有当你的思维处于禁止时，你才会领会它的含义。当思维处于静止时，当注意力完全集中在当下时刻时，你就会感觉到本体，但是从心智上我们永远无法理解它。重新觉知道本体，并保持这种觉知体验的状态就是开悟。
2无念是有意识但没有思维。
3如何停止创造时间呢？
请你务必认识到，当下时刻时你所拥有的一切，把你的生活重心完全放到当下这一刻，把你先前在时间内流连并短暂访问当下时刻的做法改成为关注当下时刻，只有在必要时简单地回顾过去和展望未来。永远对当下说是，有什么比对已然存在的东西进行内在的抗拒更徒劳。更疯狂的吗？有什么比反对生命本身，也就是当下，而且永远是当下，更疯狂的吗，向是臣服，对生活说是的，看看生活是如何为你服务而不是与你为敌的。
4美丽的花儿不会未明天而忧虑，它们安逸地生活在永恒的当下，而上帝却赐予了其丰富发供养。
5完全的进入当下就不会有任何问题，就不会有痛苦，在你本质中不是你的东西就不会在你之内生存。苦难只有在时间中才能存在，在当下它无法存活。
6你的生活情境存在于时间之中，你的生命则在当下。你的生活情境是思维创造出来的，你的生命则是真实的。
7当你的脑子里充满问题时，新的事物或问题的解决方案就无法进入你的大脑。允许外在和内在事物的发生，接受万物的本然面目，深深地进入当下。这样，你将会远离时间和意向错乱的可怕世界。这样你会逐渐摆脱消耗你生命能量的病态的思维。问题时思维创造的，它们需要时间来生存。在当下时刻的现实情况下，它们无法生存。
8当你不再迫切地想逃离当下，本体的喜悦就会进入你所做的每一件事情之中。请不要担心你行动的结果，仅仅关注行动本身就好了。你不再将未来视为救赎，因此，你将不执着于结果。
9当你更深的自我感是来自本体，而你也从心理需求的上瘾症中走出来，无论你的快乐或自我感都不取决于事情的结果，因此你可以说是从恐惧中解脱了！你不会在一个无常的世界中追求永恒，因为它是一个有形有相，有得有失，有生有死的世界。你不会要求情境，状况，地点或人物让你快乐，然后如果它们未达到你的要求你就痛苦。尊重每一件事，却又不在乎这一切，身体形式有生有死，但是你意识到了处于形式之下的永恒的东西，你知道真理是不受到威胁的。
10如果你能觉察到你的注意力极少的放在真正的当下时刻，就是一个伟大的成功，这种觉察就是临在。任何时候当你意识到你没有将注意力集中当下时，你就已经进入了当下。
11如果内在没问题，外界才会正常顺利。首要的是内在，其次才是外在。你的内在如何，外在就如何。
人类是一个精神失常并且非常病态的物种，这不是批判，而是事实。
12无论身处何地，全然地安于当下。
13等待是一种思维状态，意味着你需要未来，而不要现在，你不要你所拥有的，而要你所没有的。任何一种形式的等待，都让你无意识地在你的此时此刻创造了一种内心的冲突。
真正的度化（下篇）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
而真正让唐僧“觉知”到的是那个国王。国王对唐僧说：“小和尚，人间早成了地狱，人心的恶火佛都灭不了，凭你？佛祖瞎了眼派你这个窝囊废，要不是猴子，你都到不了这，你积的什么功德果报，每句都是妄言每步，都是杀孽，你取什么经度什么人？”这些话深深烙在唐僧心里。他真的在度化人吗？妖——是悟空打退的；人——是悟空救的；而自己度化没人睬，救人反被人讥，自己就是个窝囊废，那凭什么取得真经？正是反思让唐僧决定赶走孙悟空。不是因为“憎恨”“妒忌”“管不住”，是因为他觉知到：“教化”和“训化”一样，都无法真正的“度人”。
二打白骨精，打的其实是孙悟空。
为什么？打下去的那一刻，唐僧已经知道孙悟空打的是妖；那一刻，唐僧清醒觉知到：这样的“打”和自己那样的“教”一样无用，一样激起更多的不屑与怨恨，一样沉迷在冤冤相报的无尽轮回。如果就靠孙悟空一路“打”、一路“保”，最后到了西天又如何？能取到真经吗？当然不能，结果只会像孙悟空一个跟斗翻到西天一样，还是原地未动，还是窝囊废一个。所以，他必须赶走孙悟空，尽管他知道孙悟空一走，他就会死。“小僧西去的路上绝不跨过一叶苍生，如果我就此离开，即便我过得了千山万水，我也过不了我自己？”他必须戳穿孙悟空保护自己的真相，告诉孙悟空：“你说专保我，到底是怕我死，还是怕我这个凡胎到不了西天，解不了你这金箍？你头上的金箍好解，难的是你心中的金箍。这个你只能自己帮自己了，小僧帮不到你。”
孙悟空懂吗？不懂。所以，他走了。带着满腔的“怒”与“悲”，走了。这一走，才赢来了唐僧真正的“度化”。而这“度化”，不仅仅是度化白骨精，更是度化孙悟空，度化唐僧自己。
第三次面对白骨精，是唐僧一个人。这时，他有“说教”吗，他有劝“皈依我佛”吗？一句也没有。他问清了白骨精前世所受的苦痛，然后放下念珠告诉白骨精：希望小僧的死能带走白夫人心中的执念。”他选择了：用一命换一命。
不是说要西天取经吗，为什么又为妖舍命？没了命，还怎么取经？因为真经不在西天，真经就在眼前。唐僧放下了自己的执念——取经，而选择了真正去感受众生的悲，去承担众生的苦，在那一刻，他拥有了真经。哪怕归来的孙悟空三打死了白骨精，唐僧依然选择了“一命换一命”，选择了与白骨精成为一体，如此坚定的选择，才让白骨精最终放弃了“不成妖，便自绝，永不出地狱”的念，走向光明，走向人生。
唐僧让孙悟空打死自己，以换白骨精轮回一命时，是这么说的：“我原来以为，度化众生只是要教化他们，现在才知道，我若不入地狱，即使我到了大雷音寺，也取不到真经。一世不消，我度一世，十世不消，我度十世。”
“度化”没有“说教”，“度化”是我与你同在，我与你一体，我与你同生共死。“苦痛”不是靠“教化”烟消云散，是靠“不求回报的爱”，靠“你我一起去承担”，那一刻爱将苦融化，你我皆是佛。
那一刻，唐僧真正的成为了“师父”。
孙悟空跪在他的脚下，叫出一声“师父”，说“十万八千里，老孙等你回来，一世不来，老孙等你一世，十世不来，老孙也等十世。”话说完，孙悟空头上的金箍还在吗？不在了，因为孙悟空也已然放下了一个“自我”，金箍没有东西可以套了。直到这时，孙悟空才理解自己被唐僧赶走后，观音菩萨拦下他，对他所说的话：不是你师父放弃你，是你放弃了你师父。五百年前你只相信自己大闹天宫，五百年后你还是没有变，为何不放弃自己去相信别人？一直以来，你用自己的错与对去看别人的对与错。你火眼金睛看的是真相，但你师父看的是心相。”
火眼金睛看见真相，看见“你是妖，我是人”又如何？其实，孙悟空也是妖，一个有着五百多年“嗔与恨”的妖，一个有着大闹天宫“贪与慢”的妖，就像我们所有人一样，都是“贪嗔痴慢疑”的，那么妖怎么制服妖？如果还是打杀，那么不过是一个“要保护唐僧以解下金箍”的妖，和一个“要吃唐僧肉千年不死r”的妖，有高下吗？
都为自己，打来打去依旧在轮回，永远到不了西天。就像现实中的我们，看谁更有钱，比谁更有势力，整来斗去最后一起被压五行山。
为什么？一路杀“魔”只会成为更大的“魔”，一路降“妖”只会成为更大的“妖”，孙悟空看似无所不能的那条路，路的尽头其实不是“佛”，而是“魔”
可是当我们看见心相呢？看见一切“怨恨”“争斗”“贪嗔痴慢疑”背后的“因”时，我们不再停留在“果”上“打杀”，我们不会再区分“你是妖，我是人”，而是把妖的一切过往一笔勾销，把生生世世的怨恨统统放下，就在当下，承担“你我共有的苦痛”，承认“你和我一样，自性是佛”。这样做，太难了。难到即使你愿意为此放弃生命，人人都还笑你是个“傻子，但是，这才是真正的能度人的“师”。
度化你，意味着我是低到不能再低的尘埃；度化你，意味着我先入那生不如死的地狱；
度化你，意味着度化我，“无下”=“无上”。
（转载文章）
狗东这波操作真是yue了，前一天2件55折第二天立马降价2件5折，但是呢限制一张卷，不退你永远无法拍下更低的价保。别的姐妹的客服好说话给退了。我的死脑筋客服就是死不承认降价，那咱就由工商部门判定呗。还有 客服表示有的账号拍下更低，是不是就承认被区别对待啦，还好意思签保证不杀熟承诺书？#12315消费者维权投诉##黑猫投诉##京东售后#
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