2022.3. 21复盘及明日交易计划
消息汇总及总结：
（1） 今日北向资金流出84亿是砸盘主力，主要原因应该是周末的 降息预期没有达到，3月LPR报价维持不变，是低于预期的。但是盘面稳定，涨停板130个，投机行情火热，但是龙头核心，浙江建投开始走弱，那么接下来投机行情就需要注意了。总体保持之前观点，只要不是单边下跌，选股比指数更重要。
（2） 今日农业股批量涨停，主要原因是近期ew冲突，ew都是农产品出口大国，乌克兰禁止小麦等农产品出口，全球都面临粮食安全的严峻挑战，同时叠加大豆的国产替代逻辑（之前中国穷，将有限的耕地用于主要口粮的耕种，大豆因为非必须的属性，主要靠进口，当下随着生活水平上升，国家已经大力发展大豆的种业发展，接下来想象空间还是很多的，重点关注北大荒）。今日种业，水产品，猪肉鸡肉板块涨幅都超过3个点。接下来可以多关注农业相关的机会，今年粮食危机应该会创新的历史。同时市场上炒猪周期的比较多，很多用往年数据进行说明，分析猪肉见底，猪企将要迎来反弹。本人认为猪肉的短线反弹确实可以参与，但是想要期望猪养殖企业利润如之前的猪周期一样反弹应该是有难度的，因为当下互联网发达了，很多中小猪企和个人都意识到了猪周期的存在，猪肉见底的标志是能繁母猪的量见底，但是当下市场上很多养殖户都兴奋的期待着猪周期的反转，并没有加速能繁母猪的出清，那么这个猪周期筑底过程将比之前更加漫长，长线参与猪肉的需要非常谨慎，这种筑底行情越久市场上生猪养殖企业破产可能越大。
（3） 今日盘中，早盘新冠疫情相关概念股分歧很大，众多妖股都有出货线形，但是午后，盘面出现了异常的活跃情况，这种往往就是主力得到了突发的消息，所以改变了选择方向，盘后果然看到有网传魔都疫情失控的消息，日新增数量恐怖（没有证实的数据不便网上宣传），特效药板块随着疫情情况的恶化，应该还有一段时间的行情。国内首批获得新冠特效药仿制药的企业，九州药业，普罗药业，复星医药，表现强势，做特效药中间体的企业表现也不错，由于前期涨幅不大，接下来潜力更大。
（4） 周末碳酸锂降价，但是今日市场表现温和，锂电上游表现温和，下游二线电池场商也没有强势反弹，但是继续看好明日锂电池厂商的超跌反弹机会。
（5） 东航波音737飞机不幸失事，首先为遇难者默哀！明日航空股应该会比较难受，但明天就算杀跌，也要意识到对于非直接航空企业并不是实质性的利空，仅仅是情绪上表现，快速下跌反而有一定机会。
缠论解盘：
上证指数：三十分钟级别看，非常明显的在中枢上沿受到压力无法突破，如果迟迟无法突破，随着盘整时间的加长，向下回补缺口的概率就越大。明日大概率要选择方向了，目前仅技术形态来看还是向上的概率更大的。向上3325一线有很大压力，向下3200也有一定支撑，在不跌破中枢下沿的前提下，三十分钟级别走势就没有改变。

创业板指数：三十分钟级别看，创业板指数回踩三十分钟级别中线止跌，结构保持良好，向上概率更大，向上到2780将面临压力。

持仓分析：
18号同和药业已经出现出货现象，但是没有跌破设定位置没有进行卖出。今日再次出现出货迹象，所以进行了清仓。但是根据尾盘情况看，应该是有外部消息刺激，导致主力意图发生改变，这种情况确实不好判断，这次有很大概率放牛了。今日建仓二线超跌锂电企业欣旺达。
云铝股份：总体走势符合预期，三十分钟上看，短期看目前上涨遇到压力位置没有有效突破，进行小幅回调都是合理的，明日如果回调不放量跌破三十分钟级别小线，结构就是保持完好的，如果下跌在小线止跌出底分型计划进行加仓。如果放量跌破三十分钟级别小线则进行清仓。

欣旺达：买入欣旺达，是根据市场碳酸锂降价，实质性的利好电池企业，所以在二线电磁企业中寻找的技术形态好的票。根据三十分钟级别分析来看，目前三十分钟级别的下跌趋势是形成的，而且下跌中没有趋势背驰，这样看这只票的下跌是没有结束的。但是结合日线级别进行分析，下跌到缺口上方，这一波上涨的强势技术基础就是调控缺口的不回补，当下日线级别受到中枢引力及缺口形成的支撑，所以日线级别上出现反弹的概率就是很大的。再回到三十分钟级别上分析，最新形成的三十分钟级别中枢中是有非常明显的笔背驰的，同时最新一次回踩到三十分钟级别小线止跌有效拉出中枢，所以这个结构是有较大概率形成反转的。最差也会有日线级别的反弹，所以这个位置性价比是比较高的。如果明日放量跌破三十分钟级别小线，则进行清仓。

新化股份：日线级别踩年线的反弹是基础，也就是说最少有个日线级别的反弹。周末碳酸锂降价，出利空，今日本人为要吃大面的，但是今日表现强势，该跌不跌就是强。逻辑上新化股份和欣旺达是对冲的，但是作为盐湖提锂概念一直没有像样的涨幅，如果再做二线补涨，这个票还是有很大的想象空间的。目前三十分钟级别上看，目前只有线段背驰的迹象，主要是在大级别中抓小级别的反转，预期其成长为日线级别的反弹。明日如果放量跌破三十分钟级别小线则进行清仓。

股池淘金：
观察买入股票池：金健米业，数据港，东方电缆，士兰微，拓普集团，上峰水泥，三钢闽光，重庆钢铁，益丰药房。
涨停标的：红星发展，弘业股份，佳力图，合锻智能，国际通用，霍普股份，福达合金
股票组合：金风科技，吉鑫科技，中国能建。
明日重点观察：正泰电器，爱旭股份，国轩高科，上峰水泥。

天干相当于“树干”，“地支”相当于“树根”。天干要想力量大，在地支就必须要有自己的根系，根系越多其蕴含的五行力量就越大，这个根系就是“通根”。

天干通根是对五行(金、木、水、火、土)而言的，这个五行称为天干的“通根五行”，这个藏有同类五行的地支称为“通根”。平时笼统地称为“通根五行”、“根气”或“有根”(注：只有五行才能被称为“气”，如天干五合化气就是甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火)。表现形式有两种：天干通根地支与天干通根地支藏干。

1、天干通根地支

任意柱的地支五行与任意柱的天干五行相同(有时候又称为“比合”)或是生天干的就叫天干通根。生天干的五行，从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。根气分三类：

(1)、本气通根

天干的五行与地支五行的本气相同，主要是阳干见阳支为根，阴干见阴支为根。如：

甲天干遇地支寅，乙天干遇地支卯。 (木)

丙天干遇地支巳，丁天干遇地支午。 (火)

庚天干遇地支申，辛天干遇地支酉。 (金)

壬天干遇地支亥，癸天干遇地支子。 (水)

戊天干遇地支戌、未，己天干遇地支辰、丑。 (土)

(2)、余气通根

天干得地支的余气根。如：

天干甲、乙遇地支辰 (湿土)

天干庚、辛遇地支戌 (燥土)

天干壬、癸遇地支丑 (湿土)

天干丙、丁遇地支未 (燥土)

(3)生扶通根

即地支生天干，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)才以通根论，否则(力弱)仍是虚浮无根。如：

天干甲、乙遇地支亥、子。 (水生木)

天干丙、丁遇地支寅、卯。 (木生火)

天干戊、己遇地支巳、午。 (火生土)

天干壬、癸遇地支申、酉。 (金生水)

天干庚、辛遇地支辰、戌、丑、未。 (土生金)

天干通根于同柱地支称为“本气通根”，简称“正根”。天干通根于旁柱地支称为“旁柱通根”，简称“旁根”。正根的力量大，旁根的力量小。

“本气通根”和“余气通根”由于是地支中藏有该天干，因此一目了然，较易理解。在此，着重讲一下如何理解“生扶通根”。

“生扶通根”从严格意义上来说，并不算通根。但它毕竟是生天干的，所以对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。但也并不是说地支只要一见生扶天干的地支就算通根，只有天干坐生扶地支(即干支同柱)贴身生扶(力强)或虽不同柱，但生扶地支为月支(力强)才以通根论，否则(力弱)为“微根”，以虚浮无根论。

例如：

己　 戊 　己　 庚

丑 　辰　 巳 　午

此造时干“庚”金，虽有年支“丑”土和月支“辰”土生之，但由于不是同柱贴身生扶，力量弱小，且被日支“巳”火和时支“午”火贴身近克，以虚浮无根论。“丑”土内虽藏余气“辛”金，但由于余气力小，天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。

壬 　癸 　丙 　己

子 　卯　 子 　亥

此造日干“丙”火虽不与月支“卯”木同柱，但仍以有根论。因此不能入从煞格，仍当以印为用神，所喜者丙寅、丁卯二十年木火运耳。若再见官煞财运，立见其灾矣。 ——此例摘自《子平真诠》

女命：

癸　 己　 戊　 丁

丑 　未　 辰 　巳

此命火土重重，单见癸透年上，丑未之冲癸水根拔。

总而言之，天干通根的结果是使天干的力量变得很强，而不是中、弱。因此，若天干通根于地支本气，由于本气的力量能占到70%，力量非常强大，所以不论是否干支同柱都算通根。而中气、余气的力量仅占30%，因此，只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。同理，由于生扶天干的地支是间接对天干产生影响，而不是像藏干那样直接对天干产生影响，所以仍是只有干支同柱才勉强算通根，若不同柱则作无根论。

2、天干通根地支藏干

任意柱的地支藏干五行与任意柱的天干五行相同也称天干通根。根气分三类：

(地支藏干表)

地支藏干：子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥

本气：癸 己 甲 乙 戊 丙 丁 己 庚 辛 戊 壬

中气：癸 丙 乙 庚 己 丁 壬 辛 甲

余气：辛 戊 癸 戊 乙 戊 丁

（1）通本气根

天干甲、乙遇地支寅、卯为通本气根，为强根。

天干丙、丁遇地支巳、午为通本气根，为强根。

天干庚、辛遇地支申、酉为通本气根，为强根。

天干壬、癸遇地支亥、子为通本气根，为强根。

天干戊遇地支辰、戌为通本气根，为强根。

天干己遇地支丑、未为通本气根，为强根。

(2)通中气根

天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通中气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。

六十甲子中只有甲辰、丁未、庚戌、癸丑为通中气根。

(3)通余气根

天干必须坐支(即干支同柱)贴身(力强)才算通余气根，若不坐支(力弱)不作通根论，作无根论。

六十甲子中只有乙未、丙戌、辛丑、壬辰为通余气根。

3、通根乘旺

通根乘旺指日干通根于月令。月令，又称月建、月提、提纲，司一月之权，是衡量旺相休囚的尺度。因此，日干通根于月令为“乘旺”。

4、禄刃强根

五行生旺死绝表
一个人的日柱是壬子，从十二气数上看，壬到子为帝旺，为自坐帝旺。如果出生冬天，则为旺中之帝旺；如果出生在秋天则为相中之帝旺；如果出生在春天，则为休中之帝；出生在夏天，则是囚中之帝旺；如果出生在四季月，则是死中之帝旺。
身旺的人喜克、泄、耗，就像一颗大树，要使其成材，就要修枝剪叶，斫伐雕刻，要让它用在正确的位置上，否则也成不了栋梁之才。身弱的人喜印绶生、比劫助，就像一颗嫩苗，需要滋养施肥、雨露灌溉，只有这样，才能使其发挥拥有的作用。再举个例子，就像身旺的孩子，往往有主见，比较自我，个性强较独立，因此我们要多给他们一些磨练，给他们立规矩，所谓玉不雕不成器。而身弱的孩子，往往胆小，难有主见，遇事犹豫而缺乏自信，因此我们要多鼓励，多帮扶，帮助其树立自信。

　甲　　丙　　己　 庚

申　　子　　巳　

午

月干“丙”火通根于日支“巳”火和时支“午”火，在《五行生旺死绝表》中，丙临官(又称禄)在巳，帝旺(又称刃)在午，因此，日支“巳”和时支“午”称为月干“丙”的禄刃强根，也说成“月干丙火通根于日时支禄刃强根”。

通根最强者为禄刃，其次逢长生，再次为墓库，最次为余气。

5、拱局为强根

拱局包括“拱方局”和“拱会局”两种。

(1)、拱方局

方局有五种，即：

寅卯辰——东方木局；巳午未——南方火局；

申酉戌——西方金局；亥子丑——北方水局；辰戌丑未——中央土局。

所谓“拱方局”，就是方局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：

寅

辰

巳

未

申

戌

亥

丑

(拱卯)

(拱午)

(拱酉)

(拱子)

辰戌丑未无拱方局。

拱方局两字之力不及方局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：

天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。

天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。

天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。

天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。

女命：

庚

辛

丁

己

戌

巳

未

酉

此造巳火当令，日干丁火虽通根于月令巳火强根，但命局异党众多，仍以弱论。幸喜巳未拱出方局午火，使日干丁火又多一强根，因此，日干丁火由弱变强。此造用神为水(调候用神，炎夏用水)，而不是木火。命主本人的经历也验证了用神的正确性。

由此可得出一个结论：

日干为甲、乙，月支为寅秉令，若能拱出方局卯，则异党虽众，日干仍为强旺。

日干为丙、丁，月支为巳秉令，若能拱出方局午，则异党虽众，日干仍为强旺。

日干为庚、辛，月支为申秉令，若能拱出方局酉，则异党虽众，日干仍为强旺。

日干为壬、癸，月支为亥秉令，若能拱出方局子，则异党虽众，日干仍为强旺。

(2)、拱会局

会局有四种，即：

亥卯未——会木局；寅午戌——会火局；

巳酉丑——会金局；申子辰——会水局。

所谓“拱会局”，就是会局不全，刚好缺了中间那个字，且剩余两个字相邻。即：

亥 未

寅

戌

巳

丑

申

辰

(拱卯)

(拱午)

(拱酉)

(拱子)

拱会局两字之力不及会局三字俱全之力。但若所拱之字与天干为本气，则作强根论。即：

天干甲、乙(木)遇地支拱卯(木)为强根。

天干丙、丁(火)遇地支拱午(火)为强根。

天干庚、辛(金)遇地支拱酉(金)为强根。

天干壬、癸(水)遇地支拱子(水)为强根。

例：

庚

丙

己

乙

寅

戌

亥

丑

此造寅戌拱午，天干见丙，于是丙以拱出之午为强根。亥丑拱子(才星)，天干虽无壬癸，仍可当做原局有才星论，但其力不大。等到大运、流年见壬(财)癸(才)出现，财(才)的力量会突然大起来，是吉是凶，看喜忌而论。

6、拱库为有根

辰、戌、丑、未为四墓库，即：

辰中藏余气癸水，为水库(因此辰为湿土)

戌中藏余气丁火，为火库(因此戌为燥土)

丑中藏余气辛金，为金库(由于丑中中气为癸水，因此丑为湿土)

未中藏余气乙木，为木库(由于未中中气为丁火，因此未为燥土)

从十二地支“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”排序来看：

丑夹在子、寅之间

辰夹在卯、巳之间

未夹在午、申之间

戌夹在酉、亥之间

所谓“拱库”，就是子寅为邻而缺丑，卯巳为邻而缺辰，午申为邻而缺未，酉亥为邻而缺戌。即：

子 寅

卯 巳

午 申

酉

亥

(拱丑)

(拱辰)

(拱未)

(拱戌)

若所拱之库与天干为本气，则作有根论。即：

天干甲、乙(木)遇地支拱未(木库)为有根。

天干丙、丁(火)遇地支拱戌(火库)为有根。

天干庚、辛(金)遇地支拱丑(金库)为有根。

天干壬、癸(水)遇地支拱辰(水库)为有根。

例：

丙

庚

癸

乙

寅

子

巳

卯

此造子寅拱丑，丑为金库，即天干庚为有根。卯巳拱辰，辰为水库，即日干癸为有根。且日干癸水又通根于月令子水，为强根，因此，日干很强。

7、天干通根的特性

(1)、通根力量具有大小之分

在八字命理学中，判断天干强弱，应以是否通根为主，而不是以得气为主，地支才是天干的力量之源。古人云：“一个中气通根可抵上一个透干之比劫”、“得天干三比劫，不如得地支一本气根”。天干若没有地支通根，再多的印比生助也是虚的，没有力。

例：

丁

丙

丁

己

酉

午

酉

酉

此造地支三个“酉”，天生根深蒂固，天干虽不透，力量仍极大。

癸

壬

丙

癸

卯

戌

午

巳

此造“壬”、“癸”虽三透天干，且为比劫，但地支无根，虚浮无力。

丙

丙

癸

丙

申

申

亥

辰

此造印星(申)秉令，日干(癸)坐劫(亥藏壬甲，壬为劫)，三财(丙)虚浮，无力破印，身旺。

辛

辛

辛

辛

卯

卯

卯

卯

此造四卯木当权，四辛金临绝，虽曰反克地支，实则无力克也。

乙

庚

己

戊

未

辰

未

辰

此造土旺土众，庚金虚浮无根，过分衰弱，不但不受土生，反被厚土埋没，乙庚也不能合化为金。

地支当中藏有本气、中气、余气，它们的力量是有区别的，本气的力量最大，中气次之，余气最小。因此，本气通根最强(又称“根深”)，中气通根次之，余气通根最小(又称“根浅”)。

(2)、通根力量具有远近之分

树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了;而短的根系在途中损耗不大，到达树干时还比较多。同样，通根力量也具有远近之分，通根近的天干所汲取的通根力量就大，通根远的天干所汲取的通根力量就小。

天干与其通根的距离有同柱、相邻、相隔、远隔之分，同柱不减力，相邻减力0.5度，相隔减力1度，远隔减力2度。请注意：同柱、相邻、相隔、远隔的减力参数并不是按“匀速”递减，而是变速递减的，它们是距离越远减少的量越大，通根也是这样。

(3)、通根具有连体性

天干的通根也具有连体性。当两个同类天干相邻紧贴时，它们就连在一起，相当于两个人共用一个身体、两棵树共用同一个根系，所以我们可以把这两个相邻的同类天干看做是一个整体。当两个以上的同类通根相邻时，它们也会连成一体，相当于不同树木之间的树根连在一起，它们所汲取的水份和养料可以共享。所以一旦遇到同类天干相邻或同类通根相邻的情况时，必须要把他们当做一个整体来看，这样在计算旺度的时候才不会出错。

(4)、通根有喜忌

喜神、用神最喜通根，通根则有清气，喜神通根命主寿高，用神通根命主富贵。忌神(又称仇神)最忌通根，通根就是浊气，就像暗中有坏人，稍有差池便会使坏，出现命主凶的结果。 https://t.cn/RI7nYAL

临终如何判定往生净土

西方接引图

1 .判断亡者往生何道要多方面来观察

大体上临终人所显现的善恶之相，
如亡者临终相貌色泽的变化，

身体软化、
僵直的演变，

全身上下冷却时间的转变情况，
以及尸斑浮现的现象，

皆与亡者生前的病态、
服用药量的情形、
死时的环境、
气候及死时的原因，

如卒死、
横死、
烧死、
溺死、
饿死、
冻死、
电击死、
病死、
自然死亡，

以及死者生前及临终之际心识中记忆起的善行、
恶行、
人事??

等各种因素，
息息相关，
因缘复杂。

若单凭临终人面貌、
身体某种善相现前，

便据以判断必定往生净土，
是有违净土经证的。

因此莲友在判断死者临终时呈现的善恶之相，

若能配合医学常识来做综合性的参考与分辨，
则更能清楚的辨别，

那一种现像是死亡时早期尸体自然变化的物理现象，

那一种情况是经过为临终人助念与开示后而产生与经证相应的往生瑞相，

这是非常重要的判别问题，
莲友不可不知。

2 .死亡有假死和真死两种现象

依据医学博士叶昭渠编着的
「最新法医学」

( 民国七十六年二版 )的书中
三十六页至三十八页第一编人体检查中第一节对死亡的认定说，

死亡有假死及真死两种现象。

假死的人，
呼吸几乎停止
( 常人见状、
视为停止 )，

心跳及脉搏亦不易触知，
反射作用完全消失，
皮肤对于各种刺激，
也完全不起任何反应。

瞳孔极度扩大，
对光线的反应消失，

常人一见，
就视为死人的印象及状态，

但事实上，
他并没有死。

如果将此人视为死亡，
不到一日或经过两三天，
便将之火化或埋葬，
就有将其活活烧死或活埋之虞。

古代对此假死现象，
因没有现代医学测量仪器，
鲜有辨知能力，
往往视为真死，

故有经过数日之后，
仍有假死还阳的现象。

或在助念时，
仍有起死回生的情形。

真死的人，
当其心脏机能停止时，

便会发现 ：

触不到心跳及脉搏，
听不到心音，

测不到心电图、
血压，

皮肤血管变为空虚状态，

导致两颊、
嘴唇成为苍白等征状。

当其肺脏机能停止时，
就会发现，
见不到呼吸动作，
听不到呼吸音等征状。

当其脑机能停止时，
便会发现，
脑波呈平坦化，

又因有意识及无意识的运动停止，
所以我们常见病死或自然死亡的人，

刚死之时，
因两颊肌肉弛松，
导致下颚下垂，

嘴巴开口，
眼睛展开，
瞳孔散开，

皮肤、
肌肉、
眼皮等的反射作用及瞳孔对光刺激的反应作用??

等均消失其征状。

其中嘴巴开口、
眼睛睁开等情形，

不一定是生理反应现象，
有时是他有话要话，
却不能如愿，

有时或者死不瞑目，
所以双眼睁开。

也就是说明了一个人真死的时候，

其心脏、
肺脏、
脑之机能等生理作用便会完全停止；

如血液循环停止2~5分钟后，
因脑细胞缺氧，
脑机能即停止，

肺机能亦甚快停止而不能恢复??。

代之而起的，
是发生物理作用所致的物理现象。

换句话说，
生理作用消失后，
便会出现因尸体温度下降，
产生尸身冷却现象。

因血液下降 ( 沉坠 ) 而出现尸斑、
尸体僵直及尸体干燥等各种现象。

如果是假死的人，
便不会出现如上所说现象；

特别是尸体有尸斑、
体内腐烂及尸体僵直等情况出现；

而如有上述所说现象，
在法医学上，
就断定是死亡的绝对确实证据。

极乐世界
花开见佛

3 .对亡者探气要有法医学的基本常识

依据「 最新法医学 」一书中
第三十八页至五十一页第三节尸体现象一文说，

真死的人死后尸体随时间的经过，
会自然发生变化，
即所谓的物理反应现象。

如当尸身融解、
腐败时，

软部组织便会逐渐减少、
慢慢消失，

最后仅残留骨骸、
指甲、
牙齿、
毛发等硬组织。

由此而可区分出死后的尸身有早期及晚期的物理变化。

死后比较早期
( 普通死亡瞬间后至二十四小时之内 )

发现的尸体变化情形，
称为早期尸体现象或早期死后现象；

二十四小时后便会发现腐败、
崩解现象，

称为晚期尸体现象。

其中尸体冷却的发现，
便称为早期尸体现象。

这是助念后或在人死后欲以探气方式查知死后依尸体渐次冷却情形往生何道应该注意的问题 ：

依「 纯 」法医学的观点
( 此处暂不涉及心识问题 )，

如书内说，
人在真死之时，
体内热量的生产机能便会停止。

尸体因此而出现温度渐次下降的情形，
尸体因温度下降，

而自然逐渐冷却，
终至下降到大气温度为止。

普通人死后数小时内，
虽然肩部尚存有温感，
但上下肢在死之前后即失却温感，

额、
手足等这些露出空气中的部位会比着衣及被覆的部份早冷却，

死后3 ~ 4小时，

当我们碰触尸体的手、
足时，

便容易查觉出它们已经充分的冷却。

有时尸体于死后5小时，
就全部冷却。

但如果外界空气温度不甚寒冷时，
于7 ~ 8小时后，
始可触知全部冷却。

在普通气温时，
一般经过半天 ( 十二小时 ) 后，
仅胸部及腹部稍有温感，

又经一昼夜后，
仅腹部稍感有微温
( 即死后二十四小时 )。

而且大体上说，
普通人死后，

经过一昼一夜之后，
体内温度与外界气温相等。

体温下降的速度，
依影响尸体放热的条件，

如年龄、
身体状态、
死因、
穿衣种类及厚薄、
天候及外界温度、
尸体现场的温度等差异，

尸体冷却状态便有不同。

如壮年人的尸体、
富于脂肪的尸体、
暴死 ( 急死 ) 者及着衣、
衣服厚的尸体、
炎暑下的尸体、
衰弱的尸体、
裸体尸身、
冷冬的尸体、
寒冷处或雪中及冷水中的尸体，

其冷却时间较为缓慢。

小儿则比较其与成人同单位的体重或身体，
其体表面积为大，
因此对热的发散，
属于最好的条件。

又死后初期较后期，
其体温下降温度为快。

少数伴有细菌高度活动的病症，

例如菌血症、
败血症、
霍乱、
伤寒、
破伤风，

或其他热性病、
窒息、
伴有痉孪的中毒、
脑挫伤、
脑内出血、
脊髓上部的捐伤、
日射病、
热射病，

以及某种神经症等死亡时，
于死时瞬间后，

皆会呈现体温上升的情形，
有时可上升超过摄氏四十五度以上。

再说瘦的人与胖的人，

冬天和夏天及死后初期与后期冷却的速度也不一样。

肥胖者较消瘦者其体温下降速度为慢，

死后即刻及继续数小时中
( 八 、九小时 ) 的下降速度较次的数小时
( 死后九小时至二十五小时 )为快。

夏天较冬天的体温下降速度为慢。

而且真死时因血液循环停止，

血管内的血液由其本身的重量向身体低部的毛细血管中沉降，

集积在皮下，
致使皮肤外表，
出现变色的斑纹，
称为尸斑。

4 .中医对死者尸体冷却的看法

依具有丰富助念经验的中医师口述，
其妻子突然因脑溢血发作而死。

在死前有发烧现象，
死去后有许多莲友前来助念。

这种因中风兼发烧现象而死的情况，
经探气得知，

除了四肢先冷外，
最后冷却的部位是心脏。

一类平常身体硬朗的人，
突然中风，
因气血逆流，
心脏痲痹而死的情况，
则是头部最后才冷。

一般来说，
死时若没有血气上逆情形，
都是四肢先冷，
心脏 ( 胸部 ) 最后冷。

又病久虚脱而死的人，
也一定是四肢先冷，
心脏最后冷。

又一类遭头部重击而死或上吊而死之人，
因头部血液先凝固，
温度下降而使头部先冷
( 除四肢冷却外 )。

再说古代有一种刑罚，
将活人埋在泥土里，
仅头部露出地面，

当其气血逆流至头部，
脸色转为红色时，

刑者用刑具将其头心刺下去，
鲜血立刻直喷出来有几丈那么高。

这种情形，
因头部充血，
死后一定是头部最后冷却。

凡此种种因病、
因横祸而死的现象，

导致身体那个部位先冷却的情形，
不胜枚举。

无论依中医或法医学的观点，
大体说来，
一般死时都是四肢先冷，

胸部
( 心脏，
输送血液的中心 )
及腹部，

最后才冷，
绝对没有四肢最后才冷的情形。

由此可知，
「 单凭 」
探气方式来查看亡者死后一定往生何道，
不是绝对可靠的。

极乐世界图

5 .认识死者脸色等变化的情形

笔者曾经为患有白血病的死者助念，
在其生前没有信仰佛教，

临终前一两个月才有莲友去为其开示佛法，
亦未因此深信佛教，

死前一两天有数位莲友前去助念，
又有一位尼师前去开导，

但患者一听到尼师开示 ：

看破、
放下、
念佛的道理，

脸上即呈现痛苦、
不悦的表情，

但口不能言，
因他非常不愿意死。

从死前生病到死后，
他的脸相一直呈现苍白色
( 白血病所致 )，

并不可怕，
念佛与开示对他来讲，
并没有得到实际的受用。

又有一位生前健康，
突然中风，

家人为其用上好的医药拖延其性命数日才死的病人。

将死之前，
笔者前去助念，

但因其生前不信佛教，
不知念佛，

虽有人在旁开示、
助念，

但因已中风，
不能言语，
意识昏迷。

旁人看其意识昏沉，
事实上本人很可能意识清清楚楚，

只是不能讲话，
但必须视情况而定。

死前的几小时内，

笔者观见其脸色逐渐转为阴沉、
黑暗而断气，

但断气后没有多久，
因两颊细胞组织开始松弛，

脸色逐渐恢复生前的正常肤色，
其实这是死前身体转变的自然现象。

但亦必须视情况而定。

这不是否认助念对亡者心识没有安定、
提升作用，

进而改变身色的变化，

而是亡者临终之前或死去之后瞬间的脸色及身心变化，

与其生平的品德、
心性、
病症、
体质、
死时的气候与死前的患病性质以及死因等因素都有密切关系。

就拿一般死亡情形来说，
如典型窒息死亡的人，

在死前有呼吸困难，
意识消失，
全身痉孪，

呼吸休止及末期呼吸运动等四期循次渐进的现象发现。

如果在全身进入全身性的痉孪发生后，
颜面皮肤因瘀血现象，
而出现紫蓝色且膨大的情形，