跟着学[抱拳][抱拳][抱拳]

其政闷闷①，其民淳淳②；其政察察③，其民缺缺④。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极：其无正邪⑤？正复为奇，善复为妖⑥。民之迷，其日固久⑦。是以圣人方而不割⑧，廉而不刿⑨，直而不肆⑩，光而不耀⑾。

政治浑沌，人民淳朴忠诚；政治清晰细密，人民狡黠、抱怨。福分是祸患产生的原因，祸患是福分产生的根源；谁能知道终极的标准呢？难道没有正的标准，正又会转变为邪的，善又会转变为恶的，人们的迷惑，由来已久了。因此，有道的圣人方正而不伤害别人，有棱角而不刺伤人，直率而不放纵，光亮而不炫耀。

【临赵孟頫《道德经》笔意（30）】
原文对照：
国家滋昏；人多伎（jì）巧，奇物滋起；法令滋彰，盗贼多有。故圣人云：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。” 
其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正。正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。是以圣人方而不割，廉而不刿（guì），直而不肆，光而不耀。 
#一起练字##书画新浪潮##书写的力量# https://t.cn/zRJbjQq

58 其政闷闷

其症闷闷，其民淳淳。其政察察，其民缺缺。

祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。孰知其极？其无正？正复为奇，善复为妖，人之迷，其日固久。

是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

译：
统治国家和平宽容，人民就淳厚质朴。为政严苛，人民就狡黠诡诈。

灾祸，幸福依傍在其中。幸福，灾祸隐藏在其中。谁知道它们转换的法则？那是没有一个定准的，正会转变为邪，善会转变为恶，人们对此迷惑，已经有很长时间了。

所以，有道的人，方正但不伤人，锐利但不刺伤，直率却不放肆，明亮却不炫耀。

思：
1.长日唯消一局棋，不为无聊之事，何以度此有涯之生：盛世太平，民风淳朴，日子悠闲，无烦无恼，悠哉悠哉。
2.治理如果太过严苛，以政扰民不断，人民就会愚顽无知，遇事想不通，容易偏执一端，发生争讼之事。
3.人至察则无徒，水至清则无鱼。
4.正复为奇（邪），善复为妖（恶）。
5.避免“太正”：方正到割舍其他，就不能容物，不能包容。需加“灵”和“巧”，心要正，技要灵，法要巧。
6.灵：表示通过舞蹈来祈求神降临的巫。表示火上烤手微温之意。能看到环境能为我所用的地方。
7.巧：从工,丂( kǎo)声。“工”有精密、灵巧义。