#虹影电台##中篇小说##中国作家##月是故乡明##讲个故事再睡觉#那天我们一见如故,出寺后理所当然地一起去吃饭,坐在狭窄的凳子上,闻着印度街头的烟火,门外的黑色公鸡雄赳赳迈过,桌上的大盘小盘是红橙黄的一滩一滩,主食是大蒜黄油馕。这一切的衬托让我确信,晚初真的也是人类。餐巾纸不够,她只好不体面地用手背抹一抹嘴。那只书香气息的小方包挂在渗了一层黑油的椅背上。我说我在几个平台上同步发旅游相关的图文内容,这次的那烂陀寺之行有一家知名旅行社赞助。晚初两手拍在一起,呀了一声,说我们真是有缘。这同一家旅行社,联合了国家博物馆举行比赛,打算给世界各国设计对应图章,仿照通关文牒的样式做成文创。他们正在面向全社会征稿,资深与新人设计者在不同赛区,十分友好。胜出的设计者可以获得深造机会,甚至可以与国博长期合作。她刚才在寺中提到的重要计划就是指这件事。成为超一流的设计师是她的梦想,这次机会她绝不放过。在那烂陀寺中时晚初话很少,这会却按捺不住热情,两眼放光,给我讲她在艺术上的高远理念。
她说有些中国创作者看传统文化的目光只在两个极端游离。要么神圣过头了,打个比方,就像供奉佛像一样高高摆着,正眼瞧一下都是亵渎,不写正经论文就是胡说。要么就呵佛骂祖,踩在脚底,贬到一无是处。其实后者自以为通透,不也是太在意形式而忽略内涵,把佛像当成了佛吗?她设想中的文创作品,是从传统文化里提炼,重新塑造,既不是致敬也不是颠覆,好比莎士比亚的剧本可以用现代服装演绎,不受拘束,精髓仍在。她的唯一短板就是知识储备不足。如果她有足够的参考资源,一定可以设计出让专业人士都大吃一惊的作品。大博物馆的藏品当然不用说,哪怕是央视经典西游记剧组能把当年用过的通关文牒道具给她看两天都好。
可能是意识到话一直都让她说了,晚初赶紧低头吃了一口馕。我的手机正在充电,自动开机的同时恰好响起来电铃声,及时缓解了尴尬。我把手机静音,鼓励她继续说下去。她语速很快,我其实有点跟不上,所以也不知道她的理论是否正确。但人在谈论梦想时的兴奋是不能掩饰的。晚初后来告诉我,她那时会停下,是因为忽然发现我盯她目不转睛,惹得她怪不好意思。她很确定我是在那个小餐馆里,而且是那一刻开始爱上她。我却告诉晚初,我是在国内等待转机航班时打定的主意。我们在印度餐馆里对照回国机票,发现是同一天,飞去的国内机场也相同,却差了六小时,不能同行。我先行一步,到达国内机场时是半夜两点钟。我给她发去消息,她还没有登机。她说她看到夜里起飞的航班们,又有了灵感:抽象的黑鸟飞向好似不存在的太阳。
我们打字聊了很久,后来嫌太慢,连通了语音。空旷航站楼的清夜里,晚初的声音如深谷泉源的水滴。我渐渐挨不住,终于要睡去,晚初的声音如梦似幻,渐渐与一千四百年前的高僧合流。
……
在乌鸡国,雄鸡不会打鸣,于是这里的太阳永不升起。雄鸡被永夜染黑,此地故称乌鸡国。乌鸡国的夜晚吞噬一切光,使得这里不见星月,火炬也无法点燃。好在街道两旁都有扶索,房门上有凹凸不平的文字,人们用指尖阅读。在这样的国度里,人们不知任何人的长相,只在梦中能看到深爱的人。梦中人眉目如星,红唇皓齿,衣着裁剪合度,梦中人总坐在阳光明媚的庭园中,仿佛一直就在那里等待做梦的人。于是他们在庭园中嬉戏,或是并排躺在气味清甜的花草之中,看天上的云试图模仿他们的姿势。
而那梦中人的肉体也在乌鸡国中的某处,也在做着梦。两人的梦是相连的。人们只是不知道两个做梦的肉体是否真的眉目如星。在这永夜之中,人们永远不会知道。
于是越来越多的人们选择再也不醒来。他们沉浸在梦里,只在那金粉淡淡的庭园里反复度过同一段时光,只与同一人。整个乌鸡国,只有零星数人仍然清醒。他们扶着沿街绳索,在横跨城中河的吊桥上相会,用手掌感知对方面容的高低起伏。但他们告诉我,他们是不幸的。他们并不是不想长睡不醒,而是每天都在失眠。
(希波丽塔说:“你说,我们两个会不会也是乌鸡国人在做梦?”
玄奘说:“如是我闻,修成正果之前,芸芸众生都只是在做梦罢了。”
希波丽塔说:“你知道我不是这个意思。”
玄奘说:“无论陛下是什么意思,都是如此。”
“好吧,”希波丽塔说,“后来呢?”)
乌鸡国人传说,如果这个国度存在的证据留下,让外人看见,永夜就会结束。他们印在我通关文牒里的图章就是那证明。所以当我离开乌鸡国时,远远地,隐约地,听到身后有雄鸡鸣叫。亘古以来第一次,乌鸡国的太阳升起了。
三小时后,闹钟叫醒了我。航站楼里晨光清冽。我在机场里过夜,是因为我怕错过晚初的航班。她从接机口远远看到黑眼圈浓重的我时,眼神中是欣喜,却并没有多少惊讶。那眼神告诉我她知道我会在,而且也正是这样期待着。那一刻我明白,我们对爱情的搜寻同时结束了。程子君
她说有些中国创作者看传统文化的目光只在两个极端游离。要么神圣过头了,打个比方,就像供奉佛像一样高高摆着,正眼瞧一下都是亵渎,不写正经论文就是胡说。要么就呵佛骂祖,踩在脚底,贬到一无是处。其实后者自以为通透,不也是太在意形式而忽略内涵,把佛像当成了佛吗?她设想中的文创作品,是从传统文化里提炼,重新塑造,既不是致敬也不是颠覆,好比莎士比亚的剧本可以用现代服装演绎,不受拘束,精髓仍在。她的唯一短板就是知识储备不足。如果她有足够的参考资源,一定可以设计出让专业人士都大吃一惊的作品。大博物馆的藏品当然不用说,哪怕是央视经典西游记剧组能把当年用过的通关文牒道具给她看两天都好。
可能是意识到话一直都让她说了,晚初赶紧低头吃了一口馕。我的手机正在充电,自动开机的同时恰好响起来电铃声,及时缓解了尴尬。我把手机静音,鼓励她继续说下去。她语速很快,我其实有点跟不上,所以也不知道她的理论是否正确。但人在谈论梦想时的兴奋是不能掩饰的。晚初后来告诉我,她那时会停下,是因为忽然发现我盯她目不转睛,惹得她怪不好意思。她很确定我是在那个小餐馆里,而且是那一刻开始爱上她。我却告诉晚初,我是在国内等待转机航班时打定的主意。我们在印度餐馆里对照回国机票,发现是同一天,飞去的国内机场也相同,却差了六小时,不能同行。我先行一步,到达国内机场时是半夜两点钟。我给她发去消息,她还没有登机。她说她看到夜里起飞的航班们,又有了灵感:抽象的黑鸟飞向好似不存在的太阳。
我们打字聊了很久,后来嫌太慢,连通了语音。空旷航站楼的清夜里,晚初的声音如深谷泉源的水滴。我渐渐挨不住,终于要睡去,晚初的声音如梦似幻,渐渐与一千四百年前的高僧合流。
……
在乌鸡国,雄鸡不会打鸣,于是这里的太阳永不升起。雄鸡被永夜染黑,此地故称乌鸡国。乌鸡国的夜晚吞噬一切光,使得这里不见星月,火炬也无法点燃。好在街道两旁都有扶索,房门上有凹凸不平的文字,人们用指尖阅读。在这样的国度里,人们不知任何人的长相,只在梦中能看到深爱的人。梦中人眉目如星,红唇皓齿,衣着裁剪合度,梦中人总坐在阳光明媚的庭园中,仿佛一直就在那里等待做梦的人。于是他们在庭园中嬉戏,或是并排躺在气味清甜的花草之中,看天上的云试图模仿他们的姿势。
而那梦中人的肉体也在乌鸡国中的某处,也在做着梦。两人的梦是相连的。人们只是不知道两个做梦的肉体是否真的眉目如星。在这永夜之中,人们永远不会知道。
于是越来越多的人们选择再也不醒来。他们沉浸在梦里,只在那金粉淡淡的庭园里反复度过同一段时光,只与同一人。整个乌鸡国,只有零星数人仍然清醒。他们扶着沿街绳索,在横跨城中河的吊桥上相会,用手掌感知对方面容的高低起伏。但他们告诉我,他们是不幸的。他们并不是不想长睡不醒,而是每天都在失眠。
(希波丽塔说:“你说,我们两个会不会也是乌鸡国人在做梦?”
玄奘说:“如是我闻,修成正果之前,芸芸众生都只是在做梦罢了。”
希波丽塔说:“你知道我不是这个意思。”
玄奘说:“无论陛下是什么意思,都是如此。”
“好吧,”希波丽塔说,“后来呢?”)
乌鸡国人传说,如果这个国度存在的证据留下,让外人看见,永夜就会结束。他们印在我通关文牒里的图章就是那证明。所以当我离开乌鸡国时,远远地,隐约地,听到身后有雄鸡鸣叫。亘古以来第一次,乌鸡国的太阳升起了。
三小时后,闹钟叫醒了我。航站楼里晨光清冽。我在机场里过夜,是因为我怕错过晚初的航班。她从接机口远远看到黑眼圈浓重的我时,眼神中是欣喜,却并没有多少惊讶。那眼神告诉我她知道我会在,而且也正是这样期待着。那一刻我明白,我们对爱情的搜寻同时结束了。程子君
#申荷永讲梦[超话]#
我也给大家分享一些记梦的技巧,我们可以来交流
首先,睡前给自己一些暗示,比如,对自己说“我要记住我的梦”;或者是对梦说“我的梦,你若愿意让我记住你,那么,我今天会把梦记下来”;
然后,可以在床边准备好记梦的工具,比如笔和纸,或者录音;
于是,从睡梦中醒来的一刻,不要干别的,先记下自己的梦。能写多少写多少,又突然想起点什么也可以立马再记下来,作为补充性的记录。
我也给大家分享一些记梦的技巧,我们可以来交流
首先,睡前给自己一些暗示,比如,对自己说“我要记住我的梦”;或者是对梦说“我的梦,你若愿意让我记住你,那么,我今天会把梦记下来”;
然后,可以在床边准备好记梦的工具,比如笔和纸,或者录音;
于是,从睡梦中醒来的一刻,不要干别的,先记下自己的梦。能写多少写多少,又突然想起点什么也可以立马再记下来,作为补充性的记录。
今天的观后感:
想要他出一期纯呼吸音的奥术视频可以夹杂一些呢喃 衣服摩擦声 心跳 一整个就是男友晚上搂你睡觉的既视感时长也不用太长 反正可以循环 各种意义上都很好睡(不过应该没可能[融化])
拿出这条珍藏了一个多月的草稿(其实是忘了)今天的会限让我一下子想起我草稿箱里还有这么个东西[交税]
想要他出一期纯呼吸音的奥术视频可以夹杂一些呢喃 衣服摩擦声 心跳 一整个就是男友晚上搂你睡觉的既视感时长也不用太长 反正可以循环 各种意义上都很好睡(不过应该没可能[融化])
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