#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(三七)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我不与世间诤，世间与我诤。所以者何？比丘，若如法语者，不与世间诤。世间智者言有，我亦言有。云何为世间智者言有，我亦言有？比丘，色无常、苦、变易法，世间智者言有，我亦言有；如是受、想、行、识，无常、苦、变易法，世间智者言有，我亦言有。世间智者言无，我亦言无。谓色是常、恒、不变易、正住者，世间智者言无，我亦言无；受、想、行、识，常、恒、不变易、正住者，世间智者言无，我亦言无，是名世间智者言无，我亦言无。

比丘，有世间世间法，我亦自知自觉，为人分别演说显示，世间盲无目者不知不见，非我咎也。诸比丘，云何为世间世间法，我自知，我自觉，为人演说，分别显示，盲无目者不知不见？是比丘，色无常、苦、变易法，是名世间世间法；如是受、想、行、识，无常、苦，是世间世间法。比丘，此是世间世间法，我自知自觉，为人分别演说显示，盲无目者不知不见。我于彼盲无目不知不见者，其如之何？”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。

吉祥经

　　如是我闻，一时，佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜，有一天神殊胜光明遍照园中，来至佛所，恭敬礼拜，站立一旁，以偈白佛言：“众天神与人，渴望得利益，思虑求幸福，请求最吉祥?”
　　世尊如是答言：
　　勿近愚痴人，应与智者交，
　　尊敬有德者，是为最吉祥!

　　居住适宜处，往昔有德行，
　　置身于正道，是为最吉祥!

　　多闻工艺精，严持诸禁戒，
　　言谈悦人心，是为最吉祥!

　　奉养父母亲，爱护妻与子，
　　从业要无害，是为最吉祥!

　　布施好品德，帮助众亲眷，
　　行为无瑕疵，是为最吉祥!

　　邪行须禁止，克己不饮酒，
　　美德坚不移，是为最吉祥!

　　恭敬与谦让，知足并感恩，
　　及时闻教法，是为最吉祥!

　　忍耐与顺从，得见众沙门，
　　适时论信仰，是为最吉祥!

　　自治净生活，领悟八正道，
　　实证涅槃法，是为最吉祥!

　　八风不动心，无忧无污染，
　　宁静无烦恼，是为最吉祥!

　　依此行持者，无往而不胜，
　　一切处得福，是为最吉祥！

回 向
文殊师利勇猛智 普贤慧行亦复然
我今回向诸善根 随彼一切常修学
三世诸佛所称叹 如是最胜诸大愿
我今回向诸善根 为得普贤殊胜行

愿生西方净土中 九品莲花为父母
花开见佛悟无生 不退菩萨为伴侣

#中观缘起[超话]##杂阿含经#
《杂阿含经》
(三七)如是我闻：一时，佛住舍卫国祗树给孤独园。

尔时，世尊告诸比丘：“我不与世间诤，世间与我诤。所以者何？比丘，若如法语者，不与世间诤。世间智者言有，我亦言有。云何为世间智者言有，我亦言有？比丘，色无常、苦、变易法，世间智者言有，我亦言有；如是受、想、行、识，无常、苦、变易法，世间智者言有，我亦言有。世间智者言无，我亦言无。谓色是常、恒、不变易、正住者，世间智者言无，我亦言无；受、想、行、识，常、恒、不变易、正住者，世间智者言无，我亦言无，是名世间智者言无，我亦言无。

比丘，有世间世间法，我亦自知自觉，为人分别演说显示，世间盲无目者不知不见，非我咎也。诸比丘，云何为世间世间法，我自知，我自觉，为人演说，分别显示，盲无目者不知不见？是比丘，色无常、苦、变易法，是名世间世间法；如是受、想、行、识，无常、苦，是世间世间法。比丘，此是世间世间法，我自知自觉，为人分别演说显示，盲无目者不知不见。我于彼盲无目不知不见者，其如之何？”

佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。