#春风社学堂[超话]#素书二十一课
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作，目的是要达到那个体物，明莫明于体物，体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物，这就叫体物能与万物合而为一，能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受，进而能摸清它的发展规律，如果不能与万物合一，体不了物，始终游离于物之外，用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中，它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同，所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差，水使光有一个折射角，子非鱼焉知鱼之乐，只有站在鱼的角度上，化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子，做到与鱼合一这就成神仙了，与大自然与万物合一。
*感受动植物，山川河流照样可以，要达到体物的状态才能与万物合一，进而才能驾驭万物，所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向，顺应其规律其本身特点，然后顺势导之，进而达到我们的想法和目的，这就叫体物。
*最终的归宿，能否体物这一精神上的特指叫明，佛家讲无明，明就是光，白天有日夜晚有月，无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征，具备一双慧眼，能明辨万物之间的区别，能够真心真实体物到万物感受和感情，能和万物合一，进而能驾驭万物，为我们所用，天地自然在我胸，宇宙就在我手里，因为你跟宇宙合而为一，这就叫体物。
*马语者能跟沟通，伟大作家描写小草拟人化，我们认为那些真正的散文高手，那些文学家把小草比喻成人，实际上他已经与小草合而为一了，他已进入小草灵魂，站在小草里去感受外面世界，很多插画师很有灵性，看世界的角度不同，画花园不复杂，关键问题是你站在哪个视角来画这个花园，这就体现出灵性，同一花园还要分谁来画，他不是第三视角不是俯视，也不是平视，而是以一个采花蜜蜂来看花园，所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明，站在万物本身的视角最厉害，因为它的最本真最真实的最没有偏差的，还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的，实际上不对，你没有体物没有真实生活在那里，包括对社会判断，你只站在一个角度去观察，问题是我们并不了解世界的样子，仅凭借自己看法就做出鲁莽判断，所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上，对整个方位整个条件都感受完了，进而做出选择，这叫体物，当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛，用它来给自己打气，何时打工何时创业，这就需要体物，拿着自己跟整个经济，行业，客户，人民群众，你真正得进去感受到底现在是个什么样子，你才能变得有明照耀，才能变明了，投资才不会失误，所以高手投资都是不失误的，社会学和经济学上有一个词叫社会调查，也称调研，就是做事前一定要深入进去，实事求是，深入人民群众当中，对行业掌握一手资料，调研很重要，这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受，你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目，还原它本来的样子，避免我们决策出现偏差，不能做到体物那都是无明众生，你并不了解你真正需要什么样的伴侣，所谓体物也包括了解我们自己，因为我们也不了解我们自己，除体万物我们自己也是万物，我们绝大部分人是不了解自己的，你不了解自己的缺点，关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗，你承认你很贪心吗，承认你是贪婪小人吗，其实你就是，感情上，钱上，物质上，哪一个不是，你就是这样，你只承认自己爱发脾气小毛病，对自己真毛病是视而不见，关于我们自身的缺点我们也不能体自己，所以佛家讲要观自己，观己心。
*你的优点你更不知道，你的潜力你也不知道，你的资质你更不清楚，所以绝大部分人盲人瞎马骑，一辈子混过去，所以佛陀讲绝大部分人无明众生，随波逐流看别人干啥你干啥，韩愈讲，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我们都是随大溜的人，我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己，从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话，你和自己说过话吗，你问过自己是谁吗，问过你自己为什么要来到这个世界吗，你认为你现在过的生活是你想要的吗，你觉得你的人生路该怎么走，你觉得什么能让你快乐，你又为什么不快乐，你真的深层次的向自己内心发问过吗，绝大部分人不发问，浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物，当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂，去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候，我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示，愚顿学生维鹏顿首，顿首，顿首
*黄石公描述了我们在做事前一些基础的准备工作，目的是要达到那个体物，明莫明于体物，体物简单理解就是用你的身体力行去感受这个万物，这就叫体物能与万物合而为一，能真心实意掏心掏肺感受到我们所接受的万物的它的感受，进而能摸清它的发展规律，如果不能与万物合一，体不了物，始终游离于物之外，用第三视角来去观察这个物和真正深入到这个物本身当中，它的内部当中去感受这个物是完全不一样的。
*我们看水中鱼和鱼本身的视角不同，所以我们对鱼的认知和鱼本身的样子实际上有偏差，水使光有一个折射角，子非鱼焉知鱼之乐，只有站在鱼的角度上，化身为深入鱼的灵魂里去切身感受才知道鱼是什么样子，做到与鱼合一这就成神仙了，与大自然与万物合一。
*感受动植物，山川河流照样可以，要达到体物的状态才能与万物合一，进而才能驾驭万物，所说驾驭不是改变而是顺应事物的方向，顺应其规律其本身特点，然后顺势导之，进而达到我们的想法和目的，这就叫体物。
*最终的归宿，能否体物这一精神上的特指叫明，佛家讲无明，明就是光，白天有日夜晚有月，无明没光如盲人骑瞎马。
*有双大眼睛不代表有双慧眼能够体物你具备了明的特征，具备一双慧眼，能明辨万物之间的区别，能够真心真实体物到万物感受和感情，能和万物合一，进而能驾驭万物，为我们所用，天地自然在我胸，宇宙就在我手里，因为你跟宇宙合而为一，这就叫体物。
*马语者能跟沟通，伟大作家描写小草拟人化，我们认为那些真正的散文高手，那些文学家把小草比喻成人，实际上他已经与小草合而为一了，他已进入小草灵魂，站在小草里去感受外面世界，很多插画师很有灵性，看世界的角度不同，画花园不复杂，关键问题是你站在哪个视角来画这个花园，这就体现出灵性，同一花园还要分谁来画，他不是第三视角不是俯视，也不是平视，而是以一个采花蜜蜂来看花园，所以人家插画才能得奖。
*所以体物就能区分出人是明还是无明，站在万物本身的视角最厉害，因为它的最本真最真实的最没有偏差的，还原了万物本来的样子。
*自以为是是你自己以为是对的，实际上不对，你没有体物没有真实生活在那里，包括对社会判断，你只站在一个角度去观察，问题是我们并不了解世界的样子，仅凭借自己看法就做出鲁莽判断，所以你做的判断都是错的。
*具体到我们应用上，对整个方位整个条件都感受完了，进而做出选择，这叫体物，当官如此做生意如此。
*我们对于一些口号性的理论仅仅是了解一点皮毛，用它来给自己打气，何时打工何时创业，这就需要体物，拿着自己跟整个经济，行业，客户，人民群众，你真正得进去感受到底现在是个什么样子，你才能变得有明照耀，才能变明了，投资才不会失误，所以高手投资都是不失误的，社会学和经济学上有一个词叫社会调查，也称调研，就是做事前一定要深入进去，实事求是，深入人民群众当中，对行业掌握一手资料，调研很重要，这就叫体物。
*用自己身心切肤的感受，你所要从事的这个事业或者行业它的本来面目，还原它本来的样子，避免我们决策出现偏差，不能做到体物那都是无明众生，你并不了解你真正需要什么样的伴侣，所谓体物也包括了解我们自己，因为我们也不了解我们自己，除体万物我们自己也是万物，我们绝大部分人是不了解自己的，你不了解自己的缺点，关于人性真正的缺点你并不了解。
*你了解你很贪心吗，你承认你很贪心吗，承认你是贪婪小人吗，其实你就是，感情上，钱上，物质上，哪一个不是，你就是这样，你只承认自己爱发脾气小毛病，对自己真毛病是视而不见，关于我们自身的缺点我们也不能体自己，所以佛家讲要观自己，观己心。
*你的优点你更不知道，你的潜力你也不知道，你的资质你更不清楚，所以绝大部分人盲人瞎马骑，一辈子混过去，所以佛陀讲绝大部分人无明众生，随波逐流看别人干啥你干啥，韩愈讲，业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。我们都是随大溜的人，我们都没有体物到自己。
*真的从来没有感受过自己，从来没有在深夜寂静的黑暗里和自己悄悄的说说话，你和自己说过话吗，你问过自己是谁吗，问过你自己为什么要来到这个世界吗，你认为你现在过的生活是你想要的吗，你觉得你的人生路该怎么走，你觉得什么能让你快乐，你又为什么不快乐，你真的深层次的向自己内心发问过吗，绝大部分人不发问，浑浑噩噩走完这一生。
*明莫明于体物，当你真正想进入到万物包括我们自己的灵魂，去真正的去感受它到底是一种什么样的感受的时候，我们就进入到了一个有慧眼的那种修行境界和修行层次。
*感恩周老师慈悲开示，愚顿学生维鹏顿首，顿首，顿首
心态……
昨天从西宁到青海湖的路上，遇上交通事故而造成的交通堵塞。在行驶过程中，想着变道又犹豫了一下就又打回了原车道。也许是因为这操作引起了某个司机的不满，只听得孩子说：“那人对我们指手划脚唉”。当时也不在意，就说了句：“随他去啦……”
傍晚到达酒店时，竟然发现右边车门上有一片咖啡色的水渍。一家三口人才意识到，那人是向我们丢了饮料瓶。看着一片污渍，总得把它清洗干净吧。哪知道，那片污渍在白色的车漆上非常的难洗，我们先后用：清水、洗洁精、肥皂清洗，可还是有一层浅浅的咖啡色在上面。这一番操作，让我们三个初上高原（海拔3240米）的“平原来客”累的是气喘吁吁。最后还是向酒店老板借用了碳，利用碳粉来研磨那一片污渍，才把污渍处理干净。这过程虽然有点累，但一家人还是嘻嘻哈哈的把它解决了。
这事情虽然是小事，但是如果处理不好，也是会对旅行带来一下负面情绪。幸好，我们在面对这意外插曲时，都是是以一种豁达乐观的心态去面对。不由想起前段时间看过的一本书（年纪大了健忘，书名什么都忘记了），该本书的主要内容就是告诉我们面对一些不如意的事情，首先要从内心接受它，包括所带来的一切负面情绪。然后，要找到一个合理的方法来解决它，不要让情绪左右了自己。我们面对这次的插曲，以一种平和释然的心态去面对，采取了积极主动的措施。让一件不是那么开心的事情，变成了我们一个快乐的小插曲。
哦对了，青海湖很美，这里的人们热情好客，这个时间的气候也是很舒服，还有——美食……。我们还偶遇了“天佑德”杯环青海湖国际自行车公路赛………一切都是那么美好…… https://t.cn/ESUW9dz
昨天从西宁到青海湖的路上，遇上交通事故而造成的交通堵塞。在行驶过程中，想着变道又犹豫了一下就又打回了原车道。也许是因为这操作引起了某个司机的不满，只听得孩子说：“那人对我们指手划脚唉”。当时也不在意，就说了句：“随他去啦……”
傍晚到达酒店时，竟然发现右边车门上有一片咖啡色的水渍。一家三口人才意识到，那人是向我们丢了饮料瓶。看着一片污渍，总得把它清洗干净吧。哪知道，那片污渍在白色的车漆上非常的难洗，我们先后用：清水、洗洁精、肥皂清洗，可还是有一层浅浅的咖啡色在上面。这一番操作，让我们三个初上高原（海拔3240米）的“平原来客”累的是气喘吁吁。最后还是向酒店老板借用了碳，利用碳粉来研磨那一片污渍，才把污渍处理干净。这过程虽然有点累，但一家人还是嘻嘻哈哈的把它解决了。
这事情虽然是小事，但是如果处理不好，也是会对旅行带来一下负面情绪。幸好，我们在面对这意外插曲时，都是是以一种豁达乐观的心态去面对。不由想起前段时间看过的一本书（年纪大了健忘，书名什么都忘记了），该本书的主要内容就是告诉我们面对一些不如意的事情，首先要从内心接受它，包括所带来的一切负面情绪。然后，要找到一个合理的方法来解决它，不要让情绪左右了自己。我们面对这次的插曲，以一种平和释然的心态去面对，采取了积极主动的措施。让一件不是那么开心的事情，变成了我们一个快乐的小插曲。
哦对了，青海湖很美，这里的人们热情好客，这个时间的气候也是很舒服，还有——美食……。我们还偶遇了“天佑德”杯环青海湖国际自行车公路赛………一切都是那么美好…… https://t.cn/ESUW9dz
因为牛郎织女的传说，现在很多人把#七夕# 看做是情人的节日，其实作为中华传统节日的#七夕# ，有着很多的民俗，祈福许愿就是其中一项，收集美好，让我们在这天一起许下一个愿望吧。
2022年7月27日-8月4日通过谢馥春门店领取或谢馥春线上任意官方店铺下单，即随单赠送定制许愿卡1张，领许愿卡，参与#国妆谢馥春# 话题祈福许愿，贏取香膏和超大香包！
2022年7月27日-8月4日通过谢馥春门店领取或谢馥春线上任意官方店铺下单，即随单赠送定制许愿卡1张，领许愿卡，参与#国妆谢馥春# 话题祈福许愿，贏取香膏和超大香包！
✋热门推荐