琴禅論道【业】的理解
【业】是因缘果的统称，又称“业果“，分善业和恶业，宏分共业(众业)、别业、个业，微分一切都是业，从人角度分身、口、意三业，所以业从佛法角度又分业因、业缘、业果，三者不可分，有缘就有因也必有果。这个业缘缘起十二大因缘感应(一念无明、行(动感,)、识(分别感应)名色(感应色区)六入(生出探究的眼耳鼻舌身意的触角)触、受(种种感受反馈形成假判断)，爱、取，有、生丶死。
【共业】三界同案犯，贪瞋痴疑慢。

莫要笑百步，此处无纯善，

看此图，这中间磁体相当于一念我欲强烈分别无明，所以三界成因是一念我，这个“我“，日语是“私“，就是一念无明缘起形成的,我们看图，四周的小铁屑就相当每个众生，你离中心越近，也就是我欲心越重，心越狭，身越小，中心我欲磁铁石引力更大，被牛住,吸牢，那些你周边的铁屑都是近缘即亲戚缘、亲属缘，你想解，只有失去磁性，即放下我欲执着，正所谓“家大业大“。有很多进入佛门的信众，也知道信佛好，可又放不下虚荣心，被名利情牢牢吸引，菩萨及护法也在尽力拉他(她)，因为当你有了这个信佛的信心升起，佛菩萨就不会袖手旁观，你的人生路是逆行，是回家的路，当然真正的家也在当下，关键是难摆脱业缘纠缠，所以在你最难时，处在人生十字路口，就会让你见到能助你的救你的大智者，你可能不在意，因牵挂心名利太重，所以陷入苦恼，四面楚歌不能自拔。家庭是最小的共业子集单位，是最近缘，你想出离的是心而不是身，身体本身被万缘吸牢，身体走出除非出家，在家众修行，你要不离自心去修，心是磁性，肉眼看见，但确系存在。爱就是磁性，这爱是十二因缘之一，有爱就有取，有取就会酿善恶业因，有善恶业因当生还不了就通过生生死死偿还三世名利情债，也就有了六道轮回。这共业从三界角度广义看无色界四天众、有色界十八天众，欲界六天众及天地夹缝四大州类人众，及人非人和十八层地狱及诸多小地狱众，人地之间三十六大维次鬼道众，这些都称共业全集(以三界为全集而方便说)，你说从这万缘引力中走出难否？现今时代你想靠自力解脱是蚍蜉撼树，蟑臂挡车，可笑至极也，而唯有念佛法门是从你自性向外扩展，所以以天魔外道想干扰都做不到，除非你不信、半信或心中生魔，有个很多信众又信佛又信小道，看风水，算卦，算命，让魔有机可乘。
【别业】外延颇广，我们以地球为参照物，出生在中国是别业，不同省市县自治区州镇村屯都是，不同民族亦复如是，正所谓物以类聚，从微观看每个众生不同，形各异，世上没有完全一样的众生，相似不等于相同，这是别业。
【个业】在无始劫来六道轮回中，一世一灵魂，一生一盘带，都备份在感知的第八识阿赖耶识即无量无形记忆大硬盘中，生生世世旧业未了，再酿新殃结新缘再轮回再报无有期，除非顿悟或渐悟看破放下。
【心里信什么结什么缘】经常听人挂嘴边的话是“酒肉穿肠过，佛祖心中留“，其实你这是亵渎佛，你连慈悲心都没有怎能称上有佛，众生皆是自性佛，修行是找到佛性的自己，人心如瓶，你苦恼是不想倒出原来的杂七杂的污垢，有的也信佛，又信旁门左道，信鬼神、抽签，算卦等等，心不纯，心不专，所以命运不改，病难除，业难消……[微风][鲜花][心][微风][微风][微风]

#国潮正当红##来亿点知识##佛法看世间#
一念嗔心起，八万障门开。唯有熄灭无明的怒火，才能挣脱嗔恚的泥潭；唯有勤修忍辱的境界，才能远离人生的悔恨——
脾气小了，人品高了，气度也就大了；
嗔心少了，善缘多了，福报也就来了！
受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。

制怒明心，淡然坦然。

不对着尘境用八识妄心，即不用六种意识心的当下，所谓万法皆是共一心之“我”，即树的枝干叶转识成智了，树的枝干叶当下即树根（共一心）、绝待的一念心体！ 本质上，是我们自己的八识妄心转识成智为“共一心”之“我”，而与八识妄心下的无明妄相尘境无关！！并不是尘境上如何转变了，是我们自己的妄心转识成智了！妄相是“我”，仍然是说妄相的自性即《本质》：共一心是“我”！尘境以及六种意识心无自性，是假的！！是故，始终不对着尘境用六种意识心！