《佛说八大人觉经》供养三宝

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念八大人觉。
第一觉悟：世间无常；国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。
第二觉知：多欲为苦；生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。
第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。
第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。
第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。
第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。
第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。
第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。
如此八事，乃是诸佛、菩萨大人之所觉悟，精进行道，慈悲修慧，乘法身船，至涅盘岸；复还生死，度脱众生。以前八事，开导一切。令诸众生，觉生死苦，舍离五欲，修心圣道。若佛弟子，诵此八事，于念念中，灭无量罪，进趣菩提，速登正觉，永断生死，常住快乐。 https://t.cn/RcrYrK9

《佛说八大人觉经》

后汉沙门 安世高 译

第一觉悟：世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。

第二觉知：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

第三觉知：心无厌足，惟得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。

第四觉知：懈怠堕落；常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。

第五觉悟：愚痴生死；菩萨常念，广学多闻，增长智慧，成就辩才，教化一切，悉以大乐。

第六觉知：贫苦多怨，横结恶缘；菩萨布施，等念怨亲，不念旧恶，不憎恶人。

第七觉悟：五欲过患；虽为俗人，不染世乐，常念三衣、瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。

第八觉知：生死炽然，苦恼无量；发大乘心，普济一切，愿代众生受无量苦。令诸众生，毕竟大乐。

跑步一程，修个禅，悟个道。

一花一叶总关禅，时光若水，无言即大美，禅的时光，总是寂静无声，花开见佛，佛在哪里？妄念俱灭，一悟成佛。

三千世界，掠影浮光，我们看到的只是一粒尘埃，一溪风，一叶落。用一颗出离的心修禅，难免悟出生者必死，聚久必分。

人生百味，每一次打击，每一次不顺心，都有意想不到的果报。对自己要有信心，你可以穿过风雨，也可以东山再起，也要做好有一天被洗劫一空的准备。 ​​​​

佛经云："觉知多欲为苦。生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。"身处俗世，太多的诱惑让人难以抗拒。处繁华中守住真善，静养心性，即见性见佛。

随缘即佛，随遇即安，疫情之下闲居即佛。上午让我的梦带你去香榭丽舍睹一场浩荡商云，下午去一趟伯牙时空穿越，她的前世，一定是伯牙琴上一丝弦，佳音余音绕万年。