#阳光信用[超话]##阳光信用# 每日安然入睡，自然醒来，是福报。心中有恩待报，有渔愿授，有语与论，也是福报。福报如滴水穿石，不经意间已石开；如泉眼涓流，待发现时已成湖#每日一善##每日一善[超话]# 一呼一吸，已轮回；一生一灭，轮回中。佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

王阳明心学6.1—王德峰
禅宗通过慧能奠定了基础，禅宗就是佛教的心学，自本心，也就是佛性，把人、我、别去除掉。我们现在很重视自己这个我，我们不断和别人比，当别人比自己低的时候心生傲慢，当别人比自己高的时候心生嫉妒。我们不断和别人比的那个我其实是自己本来的面目，是自己的本性。禅宗的修行第一件事就是要解决这东西减去这样的小我。禅宗的心学是去掉，人、我、别，所以就需要修行，修行就是戒、定、慧！因此我们首先就要戒，戒轻视，戒轻视他人，轻视他人是无边无量的罪。
后来慧能的弟子问，什么是佛！慧能说，在你面前说佛法的就是佛，众生是佛，众生是尚未觉悟的佛，佛是已经觉悟的众生。佛教严格来说不是宗教，他是无神论，每个人都有佛性，很宇宙一样大，没有见到佛的叫凡夫俗子，所以有这句话，前念迷是凡夫，后念悟是佛。慧能跟前来问他佛法的这些人说，不是我能够渡你的，每个人都是自性自渡，我只是启发你，我们这些小根之人，开导不等于它能够让我们渡了，而是要自渡。
因此，禅宗的思想就为宋明心学做了准备，中国哲学第一次高峰在先秦叫百家争鸣，第二次高峰就在宋明朝。这个时代的到来是因为一个根本的问题要解决，宋明新儒两派，陈朱理学，陆王心学，两派对立，目标一致。
王阳明说，山中贼易破山中贼易破，破心中贼却难。我们中国人如何树立自己独立人格，什么叫独立的人格道德，自觉主体，彻底打破主奴关系文化，后来王阳明讲，我们每个中国人，无论是贩夫走卒，还是引车卖浆，都要做收拾精神的自作主张的大英雄。人的社会地位有高低，你最多叫贩卖走卒，我叫引车卖浆，不妨碍我们成为什么大英雄，这个目标就是宋明新儒学的共同目标，破心中之贼，打破主奴关系的文化，这是中国自己的伟大启蒙运动，禅宗为他做了准备。

《诸念心》

修行有觉，
看见心中诸念，
为了什么而想？
为何所念？

孩子，
若心念于俗，
则此心仍于凡动，业因未解。
若心念于净，
能由心中净土，此心能转凡成圣。

孩子，念念知觉，
能于每一念中修整，
修行自心自念，
能导正，
随于清净，
此是修行，能寻回自性。
南无阿弥陀佛。

佛开示主笔：释法玺
二Ｏ二二年七月二十二日