#萨满文化[超话]# 小人是指心中没有道德律并且喜欢在阴暗处做坏事的人，小人有五个特点：一是做人没原则；二是工作靠整人；三是暗中结死党，四是做事耍手段，五是生活不场面。

以上只是列举小人的特性和特征，具体到每个人还是要根据自身命格，结合命理来做详细分析，命理学之所以被称之为玄学，就是因为每个人的情况都不同，既然结合大情况，又要结合各人情况，才能化解。

对付小人的办法：勤打招呼，少说话；不主动来往，但不拒绝来往；不深交，但不绝交；可以给予好处，但不能占小人便宜。不要进小人圈子，也不让小人深如自己的领域和心灵；不要帮忙，不阻拦，不规劝，不参与，不讨论，任其发展，任其自生自灭……​​​​#预测##通灵##玄学##星座##出马仙##命运##招财运#

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个人品德需要不断地通过道德修养加以提升。道德修养作为人类道德实践活动的重要形式之一，是指个体自觉地将一定社会的道德规范、准则及要求内化为内在的道德品质，以促进人格的自我陶冶、自我培育和自我完善的实践过程。加强道德修养，提升个人品德，应借鉴历史上思想家们所提出的各种积极有效的方法，并结合当今社会发展的需要身体力行。

【《道德经》第十九章 解读书评 A1296 “以道德为化”恐怕不是老子的“无为”】台湾学者刘瑞符把河上公注中的“反（返）无为”与蒋锡昌注解的“人君当以道德为化”等同起来。

河上注解用“无为”没有问题，那肯定是指《道德经》中的“无为”，是“道治”，不会把它与儒家讲的“无为”混淆起来。

然而，蒋锡昌的“道德为化”就不好说了 ，因为《道德经》中并没有“道德”二字，所以容易把它与儒家的伦理道德混淆，就会让人联想到儒家“德治”意义上的“无为”，也就是孔夫子所推崇的尧舜“垂拱而治”，那与老子的无为完全不同。----- 溪谷 2022.8.2#《道德经》#