2022年5月15日
星期天
雨天。21到26度。體感22度。濕度94%。
一、
“瓶花妥帖爐煙定,覓我童心十六年”
“一窗聽雨對花眠”
二、
在一個陰雨的早晨,他將昨夜的噩夢摘下,放入壁爐燒毀,煙囪升起的青煙和憂鬱的雨是最相配的。
——《某個旅人的日記》加藤久仁生
三、
有的人一輩子過的是別人三輩子的生活。
四、
當事情發展得超出認知時,無法理解是一個常態。這是異化的現象。
我們的認知是在一個普遍的範圍之內。
五、
他在一切艱難的時光裡總是保持靜默。
像一株植物忍受風吹雨打。
六、
少年昨天喝兩杯咖啡。
今天也喝了兩杯。
我覺得有點過量了。有時候對這些事情又很放任。
八、
鷓鴣天
秦觀
枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息,千里關山勞夢魂。
無一語,對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門。
星期天
雨天。21到26度。體感22度。濕度94%。
一、
“瓶花妥帖爐煙定,覓我童心十六年”
“一窗聽雨對花眠”
二、
在一個陰雨的早晨,他將昨夜的噩夢摘下,放入壁爐燒毀,煙囪升起的青煙和憂鬱的雨是最相配的。
——《某個旅人的日記》加藤久仁生
三、
有的人一輩子過的是別人三輩子的生活。
四、
當事情發展得超出認知時,無法理解是一個常態。這是異化的現象。
我們的認知是在一個普遍的範圍之內。
五、
他在一切艱難的時光裡總是保持靜默。
像一株植物忍受風吹雨打。
六、
少年昨天喝兩杯咖啡。
今天也喝了兩杯。
我覺得有點過量了。有時候對這些事情又很放任。
八、
鷓鴣天
秦觀
枝上流鶯和淚聞,新啼痕間舊啼痕。一春魚鳥無消息,千里關山勞夢魂。
無一語,對芳尊。安排腸斷到黃昏。甫能炙得燈兒了,雨打梨花深閉門。
#碧冰盘说花#
瓶花妥帖炉烟定,觅我童心廿六年。清代龚自珍的诗句。安排一瓶花、一炉香,在缥缈花色与清香之中,便可寻觅儿时童心。也许,这童心指的是浑朴、无垢、无争名逐利的童年之心。距离成年人已经很远了,需要去寻觅。
在传统年画、壁画等画作中,也能看见很多画面,画童子捧着色彩鲜艳的瓶花、篮花,或者是果篮,盛着大石榴、大寿桃等,欢乐地嬉戏,既是表达迎春、祥瑞、祝寿、祈求子嗣繁衍,又显得欢乐、无忧无虑。这也是童心。
很喜欢天津杨柳青年画的一幅幅四季平安、五谷丰登、莲花灯等等图画。四季平安图我在2013年版《中国传统插花艺术情境漫谈》一书已经有选入作插图。一晃十几年过去,愿插花人仍然是一颗童心。
瓶花妥帖炉烟定,觅我童心廿六年。清代龚自珍的诗句。安排一瓶花、一炉香,在缥缈花色与清香之中,便可寻觅儿时童心。也许,这童心指的是浑朴、无垢、无争名逐利的童年之心。距离成年人已经很远了,需要去寻觅。
在传统年画、壁画等画作中,也能看见很多画面,画童子捧着色彩鲜艳的瓶花、篮花,或者是果篮,盛着大石榴、大寿桃等,欢乐地嬉戏,既是表达迎春、祥瑞、祝寿、祈求子嗣繁衍,又显得欢乐、无忧无虑。这也是童心。
很喜欢天津杨柳青年画的一幅幅四季平安、五谷丰登、莲花灯等等图画。四季平安图我在2013年版《中国传统插花艺术情境漫谈》一书已经有选入作插图。一晃十几年过去,愿插花人仍然是一颗童心。
澜花道---插花与沉香搭配 相得益彰
爱花之心,自古便有,从屈原的餐花佩兰到陶渊明的采菊东篱,从李白的邀花共饮到林通的妻梅鹤子,古人在种植花卉、赞美花卉的过程中注入自己的思想感情,使花卉不再是单纯的自然事物,而成为了带有某种精神内涵的文化符号,他们借由花卉表达自己的内心情感,审美价值。养花赏花成为清雅之举,雅俗不可相容。明人陈继儒认为“瓶中插花,盆中养石,随是寻常供具,实关幽人性情,若非得趣,个中布置,何能生致?”可以说插花这类风雅之事,非性情之人不能得道。
爱花之士甚至总结出一系列的赏花之道,他们不仅为各类鲜花划分等级,同时对插花所用的工具、置放场所、养护水质、几架形式等都给予了严格的要求。明人高濂在《起居安乐笺》中写道“床头小几一,上置古铜花尊或哥窑定窑瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气;闲时置蒲石于上,收朝露以清目。”
随着插花、赏花在古人生活中地位的不断提高,人们开始丰富其内容,将花与香搭配欣赏。五代名士韩熙载认为“木樨宜龙脑,酴醾宜沉水,兰宜四绝,含笑宜麝,薝卜宜檀。”这种搭配往往因人而异,各有所爱,不足为奇。但是这种搭配方式却流传很广。清疏明快的插花与淡雅悠远的幽香相得益彰,可以起到互相衬托的作用,成为古人生活中不可或缺的部分。清人龚自珍对这种生活有一句颇为贴切的诗句“瓶花妥帖炉香定,觅我童心廿六年”。
爱花之心,自古便有,从屈原的餐花佩兰到陶渊明的采菊东篱,从李白的邀花共饮到林通的妻梅鹤子,古人在种植花卉、赞美花卉的过程中注入自己的思想感情,使花卉不再是单纯的自然事物,而成为了带有某种精神内涵的文化符号,他们借由花卉表达自己的内心情感,审美价值。养花赏花成为清雅之举,雅俗不可相容。明人陈继儒认为“瓶中插花,盆中养石,随是寻常供具,实关幽人性情,若非得趣,个中布置,何能生致?”可以说插花这类风雅之事,非性情之人不能得道。
爱花之士甚至总结出一系列的赏花之道,他们不仅为各类鲜花划分等级,同时对插花所用的工具、置放场所、养护水质、几架形式等都给予了严格的要求。明人高濂在《起居安乐笺》中写道“床头小几一,上置古铜花尊或哥窑定窑瓶一,花时则插花盈瓶,以集香气;闲时置蒲石于上,收朝露以清目。”
随着插花、赏花在古人生活中地位的不断提高,人们开始丰富其内容,将花与香搭配欣赏。五代名士韩熙载认为“木樨宜龙脑,酴醾宜沉水,兰宜四绝,含笑宜麝,薝卜宜檀。”这种搭配往往因人而异,各有所爱,不足为奇。但是这种搭配方式却流传很广。清疏明快的插花与淡雅悠远的幽香相得益彰,可以起到互相衬托的作用,成为古人生活中不可或缺的部分。清人龚自珍对这种生活有一句颇为贴切的诗句“瓶花妥帖炉香定,觅我童心廿六年”。
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