生生灭灭都是假相，来来去去都是错觉，增增减减都是虚幻，得得失失都是妄执。自性真心如屏幕，诸法缘起如影视，皆在心屏演人我，都于化境行化事。当处出生当处灭，随缘显现随缘逝，相有体空真平等，法法如幻无一实。应无所住即如，知幻即离是修，如是修，修如是，无相光中须自持。南无阿弥陀佛 https://t.cn/z8UkOt6
《《大方广佛花严经修慈分》：复应观察一切诸法，体相微细，皆悉空寂，凡夫之人，以自分别生诸境界，自分别中，还自系缚，乃至未了心之自性，齐尔许时，如在梦中，妄着诸境。复应观察，一切三界皆悉是空，空不碍空，我今慈心犹为狭小。又应思念，如一切众生及以诸佛，性空无我，当知我身亦复如是》https://t.cn/A6bbnPuD
#道教[超话]#《功课经》中有忏悔文说：“遂至报对升沉，轮回辗转，受诸苦恼，无有休停，皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河。”这就是说明万罪根源，由人心所为，一念善恶也在人心所定。祖师慈悲垂悯后辈我等，早时醒悟，早觉人生，早活道心，免遭三涂五苦之罪，跳出轮回五苦之门。修行到一定层次，要再提升境界，要持之以恒，行常人不能行之事，吃常人不能吃之苦，在心地上下非常之大功夫，放下心中执念，舍弃假我，炼就真我，使真我不生不灭，不去不来。如此要借假修真，万不可认假为真，而把真我丢失。
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