《克莱因壶》
【日】冈岛二人
我的评分：★★★★★

感谢刷豆瓣的时候无意听说了这本书。在2021年行将结束的时候，毫不夸张地说这是今年读到最好的一本小说（或者是最好的一本书）。精彩到无以言表，本来计划每天早上读100页用三到四天读完，结果找不到任何可以暂停的地方，一下午寸步不离的一口气读完。然后又花了大量时间阅读了几十份豆瓣书评，是真的难以自拔，“由魅惑文字构成的饕餮盛宴”，所言极是。

本书成书于1989年，却极具有先兆的以虚拟现实（VR）为主题，三十年后再看仍然是极具前瞻性的。“盗梦空间”、《梦侦探》等作品因将现实与虚拟交融的设定而出名，然而《克莱因壶》早就将这一主题演绎到淋漓尽致：主角上杉彰彦投稿参加某游戏书原作大赛却铩羽而归，不久某公司表示愿买下该作版权并利用虚拟实境技术将之改编为新型体感游戏，还邀请其在游戏制作完成后帮他们进行测试。在多次试玩的过程中，上杉开始对该公司产生了诸多疑问，但同时也因分不清虚拟和现实，逐渐丧失了自我意识。最终上杉所处的世界究竟是虚拟还是现实，甚至不同读者能读出自己心中不同的答案，在豆瓣看分析至少能看到五种情况的解读，这是开放性结尾的魅力。但另一方面，其实结局或许根本不重要，那种正如克莱因壶没有内外之分，在结束的地方开始，在开始的地方结束，无始无终的混乱感才是真正震慑人心的，得益于作者优秀的文字驾驭能力，沉浸感完全满分，用毛骨悚然形容这本书的阅读体验也并不过分。

总之真的太精彩了，极为庆幸能够读到这本书，强烈推荐，花几个小时就可以收获对世界观的质疑，这样的体验可实属不多见。

阅读平台：纸质书
⏱阅读日期：12.14
#克萊因壺-岡山鳥二人[图书]#

“炭”与“碳”的异同点是什么？（3） 带石旁的“碳”，显然是在翻译化学元素周期表上第六号元素时，由化学家杜撰的一个新字。 　　“碳”这个字，究竟是什么时候由化学仓颉创造出来的呢？我国翻译西方近代化学著作，始自徐寿。徐寿(1818—1884)，字雪村，江苏无锡人，是中国近代化学的先驱和杰出的开拓者。他和英人傅兰雅(JohnFryer，1839—1928)合作，介绍和翻译了：《化学鉴原》六卷(1871年刊行)、《化学鉴原续编》二十四卷(1874年刊行)、《化学鉴原补编》六卷(1879年刊行)、《化学分原》八卷(1872年刊行)、《化学考质》八卷(1883年刊行)、《化学求数》十六卷(1883年刊行)、《物体遇热改易记》十卷(1899年刊行)、《法律医学》二十六卷(1899年刊行)等等。其中最早译出的《化学鉴原》(Wells’Principle and Applicatons of Chemistry)的原文是1858年在纽约和芝加哥出版[15]。十三年后，由徐寿和傅兰雅在江南制造局翻译馆译出。这本书对我国化学界影响很大，三十年后出版的《东西学书缘》还称之为善本。这是我们系统地介绍西方近代化学的最早的一本书。在江南制造局开译《化学鉴原》的同时，广州博济医院的美国医师嘉约翰(KerrJohnGla)和中国学者何了然也合译此书，名为《化学初阶》共四卷，同治九年(1870年)刊行，内容较《化学鉴原)略简，但早一年刊出。当时已知64种元素，元素的名称，《鉴原》和《初阶》的译法大体相同。金属元素都加金旁，如钡、锰、镁、锂等，至今沿用。但非金属元素，并未都加石旁，如磷，两书都译为燐；硅，《初阶》译为“玻”，《鉴原》译为“矽”；氢、氮、氧，《初阶》译为“轻”、“淡”、“养”，《鉴原》译为“轻气”“淡气”、“养气”。值得注意，对碳这个元素，两书都译为“炭”，都没有加石旁，此时的“炭”字，相当于现代英语中的carbon，身兼二任，既指炭材料，又指碳元素。非金属元素加石旁，这一条造字规则，看来，在当时尚未形成。 　　在本世纪二十年代末、三十年代初出版的词书上开始出现带石旁的“碳”宇，如1930年出版的《王云五大字典》[22]就收录了这个字，指明其唯一意义是符号为C的元素。但就在这同一本字典所附的中英名词对照表中，在carbon一字之下，只注明“炭质”一义。所谓“炭质”即“炭原质”就是碳元素。

若女命，红鸾遇天空、地劫同入命宫，天空为半空折翅，地劫为浪里行舟，故此女会遇人不淑，被欺骗，但其人因为将对方想象得很好，往往不会后悔，甚至矢志不渝。而天姚则属于生理的性需求，故往往满足于春宵一度，不会有很深的感情投入。

古人云：“红鸾天喜，前三十年为喜，三十年后为忌。”一个人从十四岁至十六岁开始成熟，然后继续成长，有三十年时间，故前三十年为喜。但三十年后，树老花谢，故此时不喜反为忌。一般而言，五十岁之后的大限宫中宜有红鸾、天喜。

若大限宫命中有红鸾星，但同宫星曜都不吉，且夫妻宫、福德宫内的星曜也不佳，则有可能在此大限的十年中，只有恋爱而无结果。

总之，仅仅红鸾、天喜二星本身不足以决定是否已婚或未婚，以及成婚之期。一般情形是，大部分未婚者逢之，主其人可以结识异性朋友；大部分已婚者遇之，主其人家有喜事。