他说：“我与中村教授一起在超过3000米的高山上，调查了岩雷鸟从蛋到成鸟的各个阶段的

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【在中央阿尔卑斯山保护“神鸟”】

因日本自古以来的山岳崇拜，栖息在高山上的岩雷鸟曾被尊为神的使者。现在由于全球变暖造成的环境变化等各种因素，它们的栖息地受到了威胁。环境省、研究人员和动物园联手进行了保护和繁殖岩雷鸟的项目，目前已经取得一定成果。

——江户幕府时期的养殖尝试——

日本岩雷鸟（英文：Japanese Rock Ptarmigan）分布在本州中部的北阿尔卑斯山（飞驒山脉）和南阿尔卑斯山（赤石山脉）以及周围的山岳地区。在广泛分布于北半球寒冷地区的岩雷鸟物种中，它们孤立地分布于最南端的高山上。冬天，因为它们浑身被纯白色羽毛覆盖，所以在雪地里也很难被发现。它们一般不害怕人，与其他野生鸟类不同，即使靠近它们时也不会跑开。

日本自古就有山岳信仰，认为深山里住着神灵，而日本岩雷鸟一直被视为山神的化身，受到人们的保护。有些人认为，正是因为有这样的历史背景，所以岩雷鸟才会不惧怕人类。

在江户时代，岩雷鸟作为避雷的象征，还被制成了绘马。当时的加贺藩（现在的富山县和石川县）调查了生活在白山的岩雷鸟，并颁发对其保护的法令。第八代将军德川吉宗听说飞騨国（现在岐阜县北部）的乘鞍岳上有很多岩雷鸟，便试图捕捉和饲养它们。根据历史记录，还曾有过几次繁殖岩雷鸟的尝试，但均以失败告终。

——环境变化是数量骤降的原因——

明治维新后，修验道（日本的山中禁欲主义）被废除，对山的恐惧也随之淡薄，人们一度为了食用等目的而捕捉岩雷鸟。1910年岩雷鸟被指定为“狩猎禁止鸟兽”，1955年又被指定为“特别天然纪念物”。近年来，通常生活在低山的动物侵入岩雷鸟栖息的高地，形成新的威胁。鹿和野猪正在吞噬岩雷鸟赖以生存的高山植物，狐狸、貂、乌鸦和红隼等，新的捕食者也正在增加。

在1980年代的调查中，该种群的数量估算约为3000只，但在2000年代调查时发现已减少到不足2000只。自2012年环境省的濒危物种红色名录中将其列为的“濒危IB类”以来，已经制定并实施了一项保护和繁殖的计划。

在野外调查和保护活动中起核心作用的是信州大学的中村浩志教授（现为名誉教授），他持续20多年一直在研究岩雷鸟。在过去的10年里，信州大学研究生院研究员小林笃也一直参与支持了该项研究，自2020年4月起又作为环境省的栖息地保护合作专家延续着该项工作。

他说：“我与中村教授一起在超过3000米的高山上，调查了岩雷鸟从蛋到成鸟的各个阶段的存活率，研究了哪些阶段加以保护就能增加岩雷鸟数量。我们还对世界上最南端的岩雷鸟——日本岩雷鸟如何适应环境和进化，并能在日本的高寒环境中生息繁衍备感兴趣。自2015年以来，根据我们的研究，我们一直在实施中村教授设计的‘笼子保护’方法，以保护雏鸟免受恶劣天气和捕食者的伤害。”

——在中央阿尔卑斯山兴起的“复兴行动”——

岩雷鸟每次产6到7个蛋，但大致只有一个能成为成鸟。因其在梅雨季节末期孵化，如果天气恶劣，亲鸟将无法保护雏鸟免受寒冷和天敌的伤害。因此在孵化后的第一个月死亡率特别高，所以繁殖的关键是在这个时期保护雏鸟。

“正因为岩雷鸟不怕人，所以我们才能引导它们进入笼子。有时候需要花上两三天的时间，把它们从原来的鸟巢慢慢引到笼子里。并且每天在笼子里为它们准备饵食。我们住在当地的小屋里，晚上把它们引入到笼子里，到早上再把它们放出来自由觅食。这项工作从6月底雏鸟出生时就开始，一直要持续到8月初。”

岩雷鸟被认为在1960年代末已在中央阿尔卑斯山（木曾山脉）灭绝，但在2018年7月，一名登山者在中央阿尔卑斯山的驹岳发现了一只雌鸟。遗传分析表明，它可能是从种群相对稳定的乘鞍岳（横跨长野县和岐阜县）飞来的。这一发现催生了在中央阿尔卑斯山一带的 “复兴行动”，计划到2025年将岩雷鸟的个体数量增加到100只左右。2019年，来自乘鞍岳的野生个体的受精卵，以及在2020年又用动物园饲养的个体的受精卵，取代了这只雌鸟所产的无精卵。虽然它们都成功孵化成雏鸟，却因为恶劣天气和捕食者等原因，雏鸟最终还是全军覆没。

同时，在2020年8月，来自三个家庭的共19只岩雷鸟从乘鞍岳被运到中央阿尔卑斯山放生。在2021年7月，发现有10只雌鸟带着雏鸟，其中就有那只在2018年被确认的雌鸟。研究人员对其中5个家庭实施了“笼子保护”，其中的2个家庭最终被转移到那须动物王国（枥木县）和茶臼山动物园（长野县），其余3个家庭继续放归自然。

小林先生说：“我们打算先在动物园里进行繁殖，如果它们能返回到山上，就让其尝试回归野外。”

日本对朱鹮和东方白鹳的保护措施在它们濒临灭绝的时候开始的。目前在日本人工饲养繁殖的朱鹮来自中国，东方白鹳则是俄罗斯赠送的。

“一旦灭绝后再采取行动就太晚了。环境省、研究人员和动物园这次共同协作，趁着野生岩雷鸟仍有栖息地的情况下便开始保护和繁殖它们。我们过去也开展过类似的合作，但就实际成果而言，这是一个罕见的成功案例。”

——动物园在“物种保护”中的作用——

虽然环境省担纲岩雷鸟的保护和繁殖事业，但从2015年开始的生息域外保护则由日本动物园水族馆协会及下属动物园负责实施。在动物园实施的域外保护旨在将保存物种作为一项“保险”政策，通过育种和饲养积累科学知识，2018年生效的《物种保存法》的修正案，阐明了动物园在促进濒危物种保护方面的作用。

岐阜大学的楠田哲士副教授在动物园的岩雷鸟繁殖生理学研究中发挥了核心作用。他目前正在研究性激素、温度和照明条件之间的关系，以便饲养和繁殖。

“为了成功地进行域外保护，首先需要了解野生岩雷鸟的生态环境。通常情况下，性激素是从血液中分析出来的，但现在发现用粪便也是可行的，因此在中村教授和小林先生的协助下，从野外收集来粪便并对其进行了分析。另外，鸟类的繁殖受光照的影响，岩雷鸟在白昼变长时会进入繁殖期。日本岩雷鸟对光线特别敏感，所以需要建立尽可能接近野外的照明条件。温度控制也是一个挑战”。

楠田副教授的动物繁殖学实验室一直在参与动物园饲养稀有哺乳动物的域外繁殖项目，如“濒危IA类”物种之一的对马豹猫。2021年4月底，两只对马豹猫宝宝在开展共同研究的名古屋东山动物园出生。这是对马豹猫在该动物园里安全出生并成长的首次成功案例。

“我很高兴能成功地培育出了它们。对马豹猫的繁殖是相当困难的，因为每年往往只有1到2只出生。而岩雷鸟则每次产6到7个蛋，所以如果它们孵化顺利，笼子保护措施实施到位，就有可能有效地增加数量。”

——希望能在野外看到它们——

楠田副教授的大部分时间都在实验室和动物园度过的，他第一次在野外看到岩雷鸟是在2013年6月，当时他陪同中村教授前往乘鞍岳进行野外调查。

“我们恰好看到雌鸟在巢穴中孵化着蛋，而雄鸟在岩石上守护着它们。一般情况下很少有机会能看到孵化时的情景，但我们非常幸运，托中村教授的福，才能有此机遇。在壮丽的大自然中能观赏到野生动物的身影，真的让人非常激动啊。”

从那时起，他每年都会有1到2次带着学生们去乘鞍岳观察岩雷鸟。“当你在大自然中看到它们生息繁衍的样子，保护这些珍贵鸟类的决心就会更加强烈，在动物园的域外保护的方式也自然会有所改变。”

交通上，乘巴士就能到达乘鞍岳山顶周围的岩雷鸟栖息地。“每年的5、6月是建巢安家的季节，能看到雄性的岩雷鸟。到了7月，当卵开始孵化后，就有可能看到亲鸟带着雏鸟一起外出的情景。真的希望更多的人能在野外看到它们。”

——保护岩雷鸟就是保护大自然——

楠田副教授也正在积极地致力于提高人们对珍稀野生动物的认识，但他对岐阜县缺乏保护岩雷鸟的意识也感到担忧，因为该县是乘鞍岳和御岳山等岩雷鸟主要栖息的所在地。截至到2021年，日本全国有七个地方以动物园为中心开展了饲养繁殖事业，其中包括富山县和长野县，但岐阜县没有动物园。与富山县和长野县相比，岐阜县对保护项目的认知度非常低，这与动物园的宣传和公众接触密切度大有关联。尽管与富山县和长野县一样，岐阜县也将岩雷鸟指定为“县级鸟类”，但保护意识低下却是事实。

楠田副教授呼吁说：“岩雷鸟能够栖息的日本飞騨地区的高山生态系统，为南部的美浓地区带来了丰富的水源，并孕育了诸如香鱼之类的淡水鱼。我希望人们能够认识到，保护岩雷鸟也是与传承美浓和纸、鸬鹚养殖等文化及历史有着密切的关系。”

出于这样的考虑，2020年岐阜大学申办了“第19届岩雷鸟大会”。这次会议的目的，是分享和讨论以中村教授为中心，由环境省、岩雷鸟生息地的地方政府、动物园、大学研究人员等开展的各项相关工作，并向公众广泛传播这些信息。

有关人士的热情，让昔日的“神鸟”岩雷鸟作为大自然富饶的象征而得到保护和重生——这一天或许会很快到来。

全文请看日本网：https://t.cn/A6x4jIh0

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梁红每天坚持读半小时的书Day 521《捕捉儿童敏感期》

听我讲完后，榕榕懂得了：是爸爸妈妈创造了她这个生命，但她身体的每个部分属于她自己，不属于别人。

（闫华）

《孙瑞雪》

当父母给孩子建立了错误的概念或没有给孩子说清一个概念时，会给孩子带来恐惧和混乱。正如“我的牙是我妈妈和爸爸给我的”。儿童对不属于自己而又长在自己身上的东西会产生不安全感。生儿育女是人类的天赋能力，但这不意味着孩子是父母的私有财产。孩子是独立的个体，他是他身体的主人。

“老师，我帮你”

我正在为布置新教室而忙碌。走过小爱神班时碰到了叶欢。

欢欢叫住我说：“蒋丽，你干什么去？”

我说：“我到餐厅搬椅凳到3楼新开的小天使班里。”

她说：“那我帮你吧！”

我问：“你吃过早餐了吗？”

她用动作示意说：“我早上在家喝了牛奶，我有力气！”

我说：“好吧！”

她和我一起下楼到餐厅。

我一次拿了4把椅凳。叶欢看我拿的方式也想拿4把。我提醒她请她少拿一些，她还是选择了4把。我看她吃力的样子就再次提醒她选1把。她把4把椅凳一起提起，发现根本走不动，于是说：“蒋丽，好吧！我就搬1把！”她尽快地跟着我走出来。

上楼梯时，她把椅凳放上一级台阶再自己走上一级，感觉很费力。六六妈妈想帮助她，她拒绝了。就这样上到第三层的楼梯时，她已经改变了方式，能够提着椅子轻快地走上去了。走进教室时她大口地喘气。我建议她留在教室帮我摆椅凳，她同意了。但是每次当我走到二楼，她就满脸笑容地下来接我，给我带路并告诉我她已经摆好了。

成人对于劳动或者出于责任或者出于目的，已经很少去感受其中的奥妙了，而孩子们却是真正体会劳动所带来的快乐，感受生活的意义，在这些点滴汇聚成的小成长里诠释着生命的真谛。

看着孩子成长，感觉真好。

（蒋丽）

《孙瑞雪》

这里呈现出两个内容：一是孩子和老师（蒋丽是廊桥幼儿园里负责后勤工作的管理者）的关系。不仅仅是彼此的平等，更是彼此间的认真对待，彼此间的爱和对生命的彼此尊重。二是关系中孩子做事情时的状态，被成人领略到了。孩子做他喜欢做的事情时，总是既认真，又负责，又彻底。

当孩子生活在爱和自由的环境中，每个孩子都会有这令人心醉的举动。因为这是孩子成长中的一个敏感期，在这个时期，儿童模仿成人生活的情景，并将自身融合到这一生活情景中。对儿童来说，他不是在辛辛苦苦地干活，他是在愉快地工作，工作给他带来喜悦。

4~5岁

出生——开始询问自己从何处来，这是儿童安全感最早的来源。

情感——不仅开始表达感情，而且关注别人是否爱他。对父母的情绪反应非常敏感。

人际关系——从一对一交换玩具和食物开始，到寻找相同情趣的朋友并开始相互依恋。

婚姻——人际关系敏感期度过后才真正展开。最早要和父母结婚，之后会“爱上”一个伙伴。

审美——开始对自我和环境有审美要求。尤其女孩子对自己的衣着和服饰产生浓厚兴趣。

数学概念——对数名、数量、数字产生了兴趣。只有三位一体地掌握，才算掌握了数的概念。

身份确认——开始崇拜某一偶像，积累未来成人时的人格特征。

性别——对性别以及对自身身体的认识基本来自观察，如同认识眼、鼻、口一样，态度很客观。

音乐——儿童生来具有音乐品质。

绘画——儿童生来具有绘画品质。

符号——孩子对识字、拼音、认识符号等感兴趣。

出生

开始询问自己从何处来，这是儿童安全感最早的来源。

“我是从妈妈哪里生出来的？”

这几天，总有几个大孩子问我出生方面的问题。“老师，我是从妈妈哪里生出来的？”为此我再一次打开了《儿童世界百科全书》，翻到关于“怀胎十月”那一章，开始阅读。

那一天，所有的孩子都聚集到了绿线上，选择位置坐下来仔细聆听。“小宝宝是从妈妈的身体里一个叫子宫的地方生出来的……”

当我阅读完那篇介绍出生的文章后，小朋友已按捺不住自己激动的心情，争着告诉我他们的疑问。

一个孩子首先发言：“老师，妈妈告诉我，开始我是一颗种子，是爸爸把我种进妈妈的肚子里，然后发芽、成熟，最后我就出来了。”

一个孩子说：“不是这样的，我妈妈说，我爸爸像一只蜜蜂，他用刺叮了妈妈一口，结果妈妈就生了我。”

另一个孩子争辩着：“你们都上当了，我妈妈告诉我的才是真的，和老师说的一样。”

我问：“那你妈妈是怎样告诉你的？”

孩子说：“我妈妈说，我是由爸爸的一颗精子和妈妈的一颗卵子相遇、相处变成一个受精卵以后，慢慢长大的。”这个4岁半的男孩终于澄清了事实，他的语句坚定而不质疑。

一个孩子听着几个孩子的争论，忽然开口：“老师，那个像蜜蜂的爸爸叮了妈妈一口，是不是妈妈的肚子就肿了起来，然后我就生出来了？”

（王雅静）

《孙瑞雪》

儿童会永远关心一个命题：我从哪里来，要到哪里去？