《礼记》里讲“德润身”,良好的德行和修养可以让人身心愉悦,提高新陈代谢,促进人体阳气回升。
所以要多行善举,勿以善小而不为。
古人说:君子正位凝命。立春不仅是一年新的开始,也是工作事业新的开始,过去的事情已经过去,把握住现在才是最重要的。
所以我们不要再为过去的事发愁,集中注意力,把握好当下,为新的一年开个好头。
立春时节,气温依然较低,而且春天时常会有倒春寒的光顾,天时虽然改变,但是依然要谨慎行事,才能安然度过,不出纰漏。
所以要多行善举,勿以善小而不为。
古人说:君子正位凝命。立春不仅是一年新的开始,也是工作事业新的开始,过去的事情已经过去,把握住现在才是最重要的。
所以我们不要再为过去的事发愁,集中注意力,把握好当下,为新的一年开个好头。
立春时节,气温依然较低,而且春天时常会有倒春寒的光顾,天时虽然改变,但是依然要谨慎行事,才能安然度过,不出纰漏。
[微风]又是一年春好日[微风][太阳]
万物苏萌山水醒,春临大地草木知。
立春是二十四节气之首,是新的一年开始。
好的开头,是成功的的一半,所以立春时节,人们要修身正心。
此时阳气回升,人的身心也需要阳气的回升,一方面要做好养生以养身,另一方面是修德行善以养心。
《礼记》里讲“德润身”,良好的德行和修养可以让人身心愉悦,提高新陈代谢,促进人体阳气回升。
所以要多行善举,勿以善小而不为。
古人说:君子正位凝命。
立春不仅是一年新的开始,也是工作事业新的开始,过去的事情已经过去,把握住现在才是最重要的。
所以我们不要再为过去的事发愁,集中注意力,把握好当下,为新的一年开个好头。
立春时节,气温依然较低,而且春天时常会有倒春寒的光顾,天时虽然改变,但是依然要谨慎行事,才能安然度过,不出纰漏。
春天,是一年的开头,一定要做好一年的规划。
凡事预则立不预则废,做任何事情,事先谋虑准备才会成功,没有准备就容易失败。行事前制定好计划,才不会发生错误后悔的事。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
一年之计在于春,一生之计在于勤。春若不耕,秋则无望;少若不勤,老无所依。
上天是公平的,所有的努力都不会被辜负,只要肯努力,总有丰收的一天。
又是一年春好日,让我们立定目标,踏步向前。
万物苏萌山水醒,春临大地草木知。
立春是二十四节气之首,是新的一年开始。
好的开头,是成功的的一半,所以立春时节,人们要修身正心。
此时阳气回升,人的身心也需要阳气的回升,一方面要做好养生以养身,另一方面是修德行善以养心。
《礼记》里讲“德润身”,良好的德行和修养可以让人身心愉悦,提高新陈代谢,促进人体阳气回升。
所以要多行善举,勿以善小而不为。
古人说:君子正位凝命。
立春不仅是一年新的开始,也是工作事业新的开始,过去的事情已经过去,把握住现在才是最重要的。
所以我们不要再为过去的事发愁,集中注意力,把握好当下,为新的一年开个好头。
立春时节,气温依然较低,而且春天时常会有倒春寒的光顾,天时虽然改变,但是依然要谨慎行事,才能安然度过,不出纰漏。
春天,是一年的开头,一定要做好一年的规划。
凡事预则立不预则废,做任何事情,事先谋虑准备才会成功,没有准备就容易失败。行事前制定好计划,才不会发生错误后悔的事。
盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。
一年之计在于春,一生之计在于勤。春若不耕,秋则无望;少若不勤,老无所依。
上天是公平的,所有的努力都不会被辜负,只要肯努力,总有丰收的一天。
又是一年春好日,让我们立定目标,踏步向前。
多念《地藏經》修善會增加陰骘紋
發布:忏悔向善日期:2019/7/29 18:36:00閱讀:測速度,不顯示
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人要是做了善事,積了陰德,臉上會留下痕跡,這個痕跡就是陰骘紋。這也說明,做善事,色身會改變,在身體留下痕跡。那做壞事呢?一樣留下痕跡。可見啊,很多事情都瞞不過人的。
眾生比較剛強,甚至佛弟子,對於因果,真的能深信不疑嗎?若還做不到,要反思啊。很多人,說因果通三世,上輩子和下輩子,誰也看不到。怎麼辦?其實,因果不用通三世,這輩子就可以看到了。比如說,做了善事陰德,臉上會留下陰骘紋。這是不是看到了呢?因果應該是當下可見的。
那為什麼做了壞事,果報卻沒有現前呢?因為他現在還有福德在庇佑著,等福報消耗完了,惡報就現前了。所以佛法講要忏悔,趕緊在福報還在,惡報還沒有現前,就要趕緊忏悔。等到惡報現前,就來不及了。這也說明,要多念《地藏經》。
人的相貌,不是父母決定,由自己的業力決定的。你去看很多法師,相貌都在改變,年輕時,老年時,變化很大,下巴越來越有肉,目光越來越柔和。對眾生的悲憫心起來了,目光越柔和,法相就越莊嚴。所以,修行也是可見的。
做了善事,不要怕別人不知道。上天自然在我們色身上起變化,這個變化不是整容出來,不是營養補充出來的。而是福德具足後,成就的。古人講,財潤屋,德潤身。色身要靠什麼來養,靠德行,以德行來培養福報來養。聖人具足的莊嚴相,都是福德所感召,所成就的。這也是可見的。
我見過一個人,心還好,就是嘴巴不好,喜歡搬弄是非,結果呢?嘴巴就是歪的,很可惜。她也知道這樣不好,但是業力實在可怕,就是改不過來。在道場,還是喜歡搬弄是非。這也是給我們一個警醒,德行不好,色身就會不好,修行都是來真的。
當然不要刻意去學算命,記得,等我們福德具足後,智慧自然開發,什麼算命易經這些術,自然就懂了。相信嗎?而且這些算命啊,相術啊,不是讓我們去評價別人,而是來點醒自己用的。不能說某人,怎麼樣怎麼樣缺德,這樣子,不僅算命對你修行沒有幫助,反而讓你造口業。這也是佛陀禁止佛弟子算命看相的原因了。說這些,只是要強調佛陀的諸惡莫作眾善奉行,才是我們要做的。
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人要是做了善事,積了陰德,臉上會留下痕跡,這個痕跡就是陰骘紋。這也說明,做善事,色身會改變,在身體留下痕跡。那做壞事呢?一樣留下痕跡。可見啊,很多事情都瞞不過人的。
眾生比較剛強,甚至佛弟子,對於因果,真的能深信不疑嗎?若還做不到,要反思啊。很多人,說因果通三世,上輩子和下輩子,誰也看不到。怎麼辦?其實,因果不用通三世,這輩子就可以看到了。比如說,做了善事陰德,臉上會留下陰骘紋。這是不是看到了呢?因果應該是當下可見的。
那為什麼做了壞事,果報卻沒有現前呢?因為他現在還有福德在庇佑著,等福報消耗完了,惡報就現前了。所以佛法講要忏悔,趕緊在福報還在,惡報還沒有現前,就要趕緊忏悔。等到惡報現前,就來不及了。這也說明,要多念《地藏經》。
人的相貌,不是父母決定,由自己的業力決定的。你去看很多法師,相貌都在改變,年輕時,老年時,變化很大,下巴越來越有肉,目光越來越柔和。對眾生的悲憫心起來了,目光越柔和,法相就越莊嚴。所以,修行也是可見的。
做了善事,不要怕別人不知道。上天自然在我們色身上起變化,這個變化不是整容出來,不是營養補充出來的。而是福德具足後,成就的。古人講,財潤屋,德潤身。色身要靠什麼來養,靠德行,以德行來培養福報來養。聖人具足的莊嚴相,都是福德所感召,所成就的。這也是可見的。
我見過一個人,心還好,就是嘴巴不好,喜歡搬弄是非,結果呢?嘴巴就是歪的,很可惜。她也知道這樣不好,但是業力實在可怕,就是改不過來。在道場,還是喜歡搬弄是非。這也是給我們一個警醒,德行不好,色身就會不好,修行都是來真的。
當然不要刻意去學算命,記得,等我們福德具足後,智慧自然開發,什麼算命易經這些術,自然就懂了。相信嗎?而且這些算命啊,相術啊,不是讓我們去評價別人,而是來點醒自己用的。不能說某人,怎麼樣怎麼樣缺德,這樣子,不僅算命對你修行沒有幫助,反而讓你造口業。這也是佛陀禁止佛弟子算命看相的原因了。說這些,只是要強調佛陀的諸惡莫作眾善奉行,才是我們要做的。
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