张仪（？－前309年），魏国安邑（今山西万荣）张仪村人，华夏族，魏国贵族后裔，战国时期著名的纵横家、外交家和谋略家。
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。[1]
师承 鬼谷子
张仪首创连横的外交策略，游说入秦。秦惠王封张仪为相，后来张仪出使游说各诸侯国，以“横”破“纵”，使各国纷纷由合纵抗秦转变为连横亲秦。张仪也因此被秦王封为武信君。
秦惠王死后，因为即位的秦武王在当太子的时候就不喜欢张仪，张仪出逃魏国，并出任魏相，一年后去世。[1]
师承 鬼谷子
【HR帝王术〜谋略三境界】
三国四大谋士：鬼才，卧龙，冢虎，凤雏，得一可安天下！
三国乱世，人才辈出，文有诸葛、荀彧、周瑜等大放光彩，武有关羽、张飞、赵子龙等叱咤群雄，每一个都是鲜活生动，都给后人留下了深刻印象，他们的事迹也是流传至今，为人所津津乐道。
三国时期有名的四大谋士：
首先要说的是郭嘉，后世称其为“鬼才”。
郭嘉是最开始是袁绍的手下，后来投靠曹操的。
郭嘉在曹操统一北方的过程中，献出了不少的良策，且非常了解曹操，深得曹操欢心。
郭嘉与曹操的关系十分亲密，外出都是同乘一车，同坐一席，郭嘉献给曹操的计策屡次得到曹操的称赞。
但可惜的是，郭嘉年纪轻轻就去世了，不然可以和诸葛亮等人一较高下。
再要说的自然是著名的诸葛亮。
诸葛亮被刘备请来后，也是非常尽心的辅佐刘备，用自己的才能为刘备的帝业出谋划策，一生鞠躬尽瘁，立下的功劳非常大，最后官至丞相，足以见刘备对诸葛亮的重视。
诸葛亮才智过人，他推演八卦阵，面对大军唱空城计，造孔明灯、木牛流马等，军事才能少有人能及，是那个时代不可多得的天才人物。诸葛亮在六出祁山的时候，写下了千古传诵的出师表，成为了中国古代智慧和忠臣的代表。人送外号“卧龙先生”。
其次是司马懿，后人称之为“冢虎”。
司马懿在有生之年是非常不服诸葛亮的，多次与诸葛亮明争暗斗，成功对抗两次诸葛亮的北伐，其才智也是可见一斑。
司马懿在战场上也擅长出奇制胜，为曹操平定辽东地区，大败东吴。
最后是庞统，外号“凤雏”。
庞统虽然不如诸葛亮出名，但是在三国时期的的荆州，庞统是与诸葛亮齐名的，同时也是刘备的重要谋士，刘备曾说：”卧龙和凤雏两人，得到他们当中的一个，便可以拥有天下了。”可见这个庞统也不是一般人物啊！
这四大谋士，都是那个时代可遇而不可求的人才，他们分别效力于不同的势力，利用自己的智慧谋略互相对抗，在三国中掀起风雨，上演了一出出的精彩战斗。
历史已经远去，今日再次谈起，不禁感慨历史不胜唏嘘！
『HR解密』
鬼谷子：谋略的三重境界，小人谋己，圣人谋天下！
鬼谷子，战国时期人，纵横家鼻祖，精通谋略术，后世尊称其为谋圣。
鬼谷子门下弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等人，后世许多出色的军事家和谋士承认受鬼谷子的影响，甚至声称师承鬼谷子。
很多人认为，正人君子做事应当光明磊落，不屑使用阴谋诡计。
但其实这是错误对的理解，正如鬼谷子所说，谋略本身并没有正义和邪恶的区别，只要保持内心中正，将谋略施展在正途，便是正义的行为。
谋略并不单纯是为了算计别人，对于普通人而言，更是一件武器，无害人之心，也必须有防人的手段。
如果对谋略一无所知，则容易落入他人的圈套，任人摆布。
而对于智者而言，谋略的用处更是无处不在，可以治国，可以安民，可以平天下。
鬼谷子认为谋略有三重境界，达到最高深的境界，可以为天下谋福利：小人谋己，君子谋众，大丈夫谋天下！
第一重境界：小人谋己
对于小人而言，利益重于一切，一言一行都是为了自身利益出发，施展谋略也只是为了获得更多的利益。
这种人目光短浅，很难有大作为，如果为了自己的利益算计别人，最终机关算尽，却失了人心，终究不是长远之计。
第二重境界：君子谋众
君子品德高尚重义轻利，对于自己的利益看得很淡，他们的人生理想，则是在有生之年，造福更多的人。
对于普通人而言，能达到这一境界已经实属不易。
这类人可以当父母官，造福一方百姓。
例如明朝的海瑞，当了几十年父母官，不贪污不受贿，家无余财，一心为当地的百姓造福。
第三重境界：大丈夫谋天下
对于大丈夫而言，实施谋略考虑的不是自身的利益，也并非一城一池的得失，而是天下百姓的福祉。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
达到这一境界，则已经完全将自身的名利抛诸脑后，其眼界和见识皆凌驾于常人之上。
穷则独善其身，达则兼济天下，这是老祖宗留给我们的智慧。
在自身的能力不足时，首当其冲，考虑的是提升自己的修为境界。
而当你拥有足够的能力时，眼界应当放长远些，当思考如何为天下为百姓贡献自己的力量。
三国四大谋士：鬼才，卧龙，冢虎，凤雏，得一可安天下！
三国乱世，人才辈出，文有诸葛、荀彧、周瑜等大放光彩，武有关羽、张飞、赵子龙等叱咤群雄，每一个都是鲜活生动，都给后人留下了深刻印象，他们的事迹也是流传至今，为人所津津乐道。
三国时期有名的四大谋士：
首先要说的是郭嘉，后世称其为“鬼才”。
郭嘉是最开始是袁绍的手下，后来投靠曹操的。
郭嘉在曹操统一北方的过程中，献出了不少的良策，且非常了解曹操，深得曹操欢心。
郭嘉与曹操的关系十分亲密，外出都是同乘一车，同坐一席，郭嘉献给曹操的计策屡次得到曹操的称赞。
但可惜的是，郭嘉年纪轻轻就去世了，不然可以和诸葛亮等人一较高下。
再要说的自然是著名的诸葛亮。
诸葛亮被刘备请来后，也是非常尽心的辅佐刘备，用自己的才能为刘备的帝业出谋划策，一生鞠躬尽瘁，立下的功劳非常大，最后官至丞相，足以见刘备对诸葛亮的重视。
诸葛亮才智过人，他推演八卦阵，面对大军唱空城计，造孔明灯、木牛流马等，军事才能少有人能及，是那个时代不可多得的天才人物。诸葛亮在六出祁山的时候，写下了千古传诵的出师表，成为了中国古代智慧和忠臣的代表。人送外号“卧龙先生”。
其次是司马懿，后人称之为“冢虎”。
司马懿在有生之年是非常不服诸葛亮的，多次与诸葛亮明争暗斗，成功对抗两次诸葛亮的北伐，其才智也是可见一斑。
司马懿在战场上也擅长出奇制胜，为曹操平定辽东地区，大败东吴。
最后是庞统，外号“凤雏”。
庞统虽然不如诸葛亮出名，但是在三国时期的的荆州，庞统是与诸葛亮齐名的，同时也是刘备的重要谋士，刘备曾说：”卧龙和凤雏两人，得到他们当中的一个，便可以拥有天下了。”可见这个庞统也不是一般人物啊！
这四大谋士，都是那个时代可遇而不可求的人才，他们分别效力于不同的势力，利用自己的智慧谋略互相对抗，在三国中掀起风雨，上演了一出出的精彩战斗。
历史已经远去，今日再次谈起，不禁感慨历史不胜唏嘘！
『HR解密』
鬼谷子：谋略的三重境界，小人谋己，圣人谋天下！
鬼谷子，战国时期人，纵横家鼻祖，精通谋略术，后世尊称其为谋圣。
鬼谷子门下弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等人，后世许多出色的军事家和谋士承认受鬼谷子的影响，甚至声称师承鬼谷子。
很多人认为，正人君子做事应当光明磊落，不屑使用阴谋诡计。
但其实这是错误对的理解，正如鬼谷子所说，谋略本身并没有正义和邪恶的区别，只要保持内心中正，将谋略施展在正途，便是正义的行为。
谋略并不单纯是为了算计别人，对于普通人而言，更是一件武器，无害人之心，也必须有防人的手段。
如果对谋略一无所知，则容易落入他人的圈套，任人摆布。
而对于智者而言，谋略的用处更是无处不在，可以治国，可以安民，可以平天下。
鬼谷子认为谋略有三重境界，达到最高深的境界，可以为天下谋福利：小人谋己，君子谋众，大丈夫谋天下！
第一重境界：小人谋己
对于小人而言，利益重于一切，一言一行都是为了自身利益出发，施展谋略也只是为了获得更多的利益。
这种人目光短浅，很难有大作为，如果为了自己的利益算计别人，最终机关算尽，却失了人心，终究不是长远之计。
第二重境界：君子谋众
君子品德高尚重义轻利，对于自己的利益看得很淡，他们的人生理想，则是在有生之年，造福更多的人。
对于普通人而言，能达到这一境界已经实属不易。
这类人可以当父母官，造福一方百姓。
例如明朝的海瑞，当了几十年父母官，不贪污不受贿，家无余财，一心为当地的百姓造福。
第三重境界：大丈夫谋天下
对于大丈夫而言，实施谋略考虑的不是自身的利益，也并非一城一池的得失，而是天下百姓的福祉。
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
达到这一境界，则已经完全将自身的名利抛诸脑后，其眼界和见识皆凌驾于常人之上。
穷则独善其身，达则兼济天下，这是老祖宗留给我们的智慧。
在自身的能力不足时，首当其冲，考虑的是提升自己的修为境界。
而当你拥有足够的能力时，眼界应当放长远些，当思考如何为天下为百姓贡献自己的力量。
鬼谷子谋略术：小人谋己，君子谋众，大丈夫谋天下！
鬼谷子，战国时期人，纵横家鼻祖，精通谋略术，后世尊称其为谋圣。鬼谷子门下弟子有苏秦、张仪、孙膑、庞涓等人，后世许多出色的军事家和谋士承认受鬼谷子的影响，甚至声称师承鬼谷子。
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鬼谷子谋略术：小人谋己，君子谋众，大丈夫谋天下
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而对于智者而言，谋略的用处更是无处不在，可以治国，可以安民，可以平天下。鬼谷子认为谋略有三重境界，达到最高深的境界，可以为天下谋福利。
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对于小人而言，利益重于一切，一言一行都是为了自身利益出发，施展谋略也只是为了获得更多的利益。这种人目光短浅，很难有大作为。如果为了自己的利益算计别人，最终机关算尽，却失了人心，终究不是长远之计。
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君子品德高尚重义轻利，对于自己的利益看得很淡，他们的人生理想，则是在有生之年，造福更多的人。对于普通人而言，能达到这一境界已经实属不易。
这类人可以当父母官，造福一方百姓。例如明朝的海瑞，当了几十年父母官，不贪污不受贿，家无余财，一心为当地的百姓造福。
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对于大丈夫而言，实施谋略考虑的不是自身的利益，也并非一城一池的得失，而是天下百姓的福祉。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。达到这一境界，则已经完全将自身的名利抛诸脑后，其眼界和见识皆凌驾于常人之上。
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对于小人而言，利益重于一切，一言一行都是为了自身利益出发，施展谋略也只是为了获得更多的利益。这种人目光短浅，很难有大作为。如果为了自己的利益算计别人，最终机关算尽，却失了人心，终究不是长远之计。
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君子品德高尚重义轻利，对于自己的利益看得很淡，他们的人生理想，则是在有生之年，造福更多的人。对于普通人而言，能达到这一境界已经实属不易。
这类人可以当父母官，造福一方百姓。例如明朝的海瑞，当了几十年父母官，不贪污不受贿，家无余财，一心为当地的百姓造福。
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