宽肠排湿减肥用苍术，更年期虚烦不眠二枣汤，恶梦惊悸胆小二陈加[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
曾培杰：【腹中窄狭，而痰火各别。胸中烦热，而虚实可分。惊悸，痰迷恐惧所致。健忘，血少忧郁而成。癫狂者，分心肝之热极。痫症者，寻痰火之重轻。便浊有赤白之异。汗出有自盗之名。】
腹就是脾所主的大腹，腹部，腹部那些肠道窄狭了，就是拥挤，堵车。
有些人大便，细细的，像手指那么大条，为什么？腹中窄狭，窄狭了要把那个肠变宽大，咋办？
有一个学医的，学的是西医，近来大便怎么也大不了，很细，而且人很累。
正常人孩子大便很大的，气很足，如果大便变的很细条，是腹中窄狭，就像皮球变得没气一样变得很瘪。
该怎么办？伸舌头一看，舌苔白，平胃散，苍术，厚朴，陈皮，甘草四味药，一吃下去，那个大便就恢复大条。
《用药传心赋》里分经论治里讲腹中窄狭用苍术，有这一句口诀，我就有底了。
肥人，肚子拥堵，窄狭了，像那个马路上堵车一样，用苍术，一吃下去就宽肠，那肠道会变得宽大。
我们都知道小管小排，大管就大排。（大便不成形，长期便溏的病人，用羌活、独活、苍术各5克泡茶，大便就容易干爽）
所以苍术为什么可以减肥人之痰湿？
因为它可以让肠管变大，所以这个腹中窄狭，而痰火各别，要分清痰多还是火多。
什么样的人痰湿多？肥人。
什么样的人虚火多？瘦人多阴虚火旺。
肥人多脾虚痰湿，肥跟瘦用药都不一样，一般肥人觉得腹中窄狭，是痰湿黏在上面，用苍术，香附，来燥饮行气。
苍术有一个很独特的作用，它能够燥饮。
好像田地里有一坑水，踩上去很泥泞，铲一把土上去，填上去，踩上去很扎实，也不泥泞了。
这就是燥饮，是干燥的土。
有一个读书人，是一个名医，常年读书伏案导致胃部有振水声，一摇就咣当咣当，有水在胃里，常年读书伏案，用师父的讲法就是缺乏运动，水都气化不了，反正喝一口水就停留在胃里。
治了两三个月都治不好，怎么办？
突然发觉医书上有一句话叫做，苍术能燥饮行气，用一味苍术一吃那些饮邪就排走了，所以他得出一个道理，叫做苍术能够治疗胃中有停水，积液停饮，非常好用。
所以吃冰棍，凉饮，雪糕的，舌苔水滑水滑的，不管是盆腔积液，卵巢囊肿，还是胃部停水停饮，胸里头停痰，咳吐出来是白色的，用苍术10克，15克都行，泡水喝都管用。
立马让腹中变宽大，水就会干爽掉。
瘦人呢？瘦人自觉腹中窄狭，一般是热气熏蒸肠胃，这时要用苍术配黄连，以开郁清热。
因为瘦人多虚火要用黄连，所以瘦人很多是心烦睡不着觉的，你用3克黄连加进去，黄连一清心，火一下来，觉就睡得好。
【胸中烦热，虚实可分】
有的人经常打游戏，玩电脑，看手机，一回到家里对父母都不客气，无名火控制不住。
按照《了凡四训》上讲，这是过恶业障深重的表现，无事心中常生烦恼，平时无名火冒的老高，这样的人是胸中烦热。
怎么治？要分虚实，如果偶尔一阵子胸中烦热，像考试突然间来临了又担心考不好，又拼命地读书，搞得很烦，睡不着觉，这是实证的胸中烦热，一摸脉象很有力很逼人的。
给他用点栀子，实热用栀子仁，因为栀子专门清利胸中烦热。
一个高考的小伙子，考完后，还睡不着，后遗症。考前拼命用功，着急烦躁，一旦考试以后，还静不下来，睡不着觉。
怎么办？要不要给孩子吃安眠药？
烦躁不能宁，虚烦不能眠，栀子豉汤主之。
用栀子加淡豆豉，栀子10克，淡豆豉20克，煮水。
早上喝了中午就睡好觉，下午再喝，晚上一觉到天亮，烦躁没了。
所以这种情况是这个烦热的扰胸用栀子豉，那虚症呢？
还有一些长期失眠，虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。
妇女更年期综合证，心烦气热又睡不着觉，本身更年期就是天癸绝，地道不通的时候，经水减少，是一个虚症，加上一虚过后，火就往上亢，所以既有虚也有火，这种叫虚烦，这种虚烦要养其阴安其心。
很多50岁左右的妇人，没事的时候老觉得出一阵汗，有时候一惊，心中很烦，控制不住，没有任何事情，自发的症状，就是妇女经水减少的时候，它这种火自动上来。
想要一个人不发火，必须把阴水养的很足，有些妇人为什么更年期症状不明显，很平安就度过，这样的妇人，一般心态好，第二个睡眠非常好，睡能够养阴。
余老师常说，世界上最大养阳的就是运动，白天运动，最大养阴的就是晚上休息好。
因为晚上休息好则血归于肝，精藏于肾，精血丰润，那虚火就起不来。
如鱼得水，如雾能够蒸山，像我们龙山一样，出去看所以那些雾露蒸上来，这些草木一派滋润光荣，你说它会着火吗，着不了火。
但是在沙漠它就着火，它没有这些津液去滋润。
用甘麦大枣汤加酸枣仁汤，这两个合方专治更年期前后阴虚火旺虚烦不得入睡的，可以说是特效的，不超过十味药，一吃就见效，一吃睡觉就变好。
这个药吃了后，睡眠一变好，这些烦热症状就消了。我们没有特别去除她的烦，治它她的热，就是让她的阴分充足。
【惊悸痰迷恐惧所致】
一个人容易受惊，有两个原因，一是他身体里头多痰，第二个，恐怖片看多了，那些虚恐怖片看多了。
中医治疗小孩惊悸闹夜的，看有痰没痰，如果有痰要用二陈汤加酸枣仁，柏子仁，人参，当归，远志，菖蒲，就加这六味药进去，它就具备有安神定惊，除痰祛湿的效果。
如果没有痰，心慌心悸虚症的，直接就用天王补心丹，用养血安神的八物定志丸也行。
有些孩子晚上做梦会吓醒过来，而且很害怕，为什么，从中医的病机角度来解释，就是他心包外面一层有些痰浊蒙在上面，那心晚上要睡觉，这些痰浊蒙在心包外面就像阴云一样，敷在心神上。
心神惊恐，不得安，所以做很多恶梦，乱梦，你但凡去问一个病人，他有乱梦，恶梦，大多都有一些乱痰跟恶痰。
所以，治疗乱梦，恶梦用什么？一定要用祛痰的药，把胸膈中的痰洗涤干净以后，胸开气阔，那些乱梦，恶梦就减少。
有个孩子做了一年多恶梦，家里都带他去拜神，求神，到庙里烧香，还是恶梦，不知是什么鬼怪作祟。
怪病都由痰作祟，不是鬼怪作祟，是痰在作祟。
他平时吃鸡蛋牛奶，吃煎炸。有很多痰。
用最普通的二陈汤加一点蝉蜕，钩藤，菖蒲，丹参，一年多的恶梦，吃了三剂药恶梦就减轻了，再吃五剂药，效不更方，恶梦就基本消失了。
怪症都由痰作祟，就是痰在作怪。
为什么要用蝉蜕，你看那知了把旧的壳都脱掉了，所以对于心中有一些旧的浊气，那个知了的壳取它一种脱落之象，把它脱落下来，脱掉身体管道血脉脏腑浊气。
还有一种惊悸，是完全是惊则气乱，恐惧则肾伤的这种，你给他用六味地黄丸跟补中益气丸交替服，这这种小孩子一般先天不足，后天失养，这个也是很常见的。
曾培杰：【腹中窄狭，而痰火各别。胸中烦热，而虚实可分。惊悸，痰迷恐惧所致。健忘，血少忧郁而成。癫狂者，分心肝之热极。痫症者，寻痰火之重轻。便浊有赤白之异。汗出有自盗之名。】
腹就是脾所主的大腹，腹部，腹部那些肠道窄狭了，就是拥挤，堵车。
有些人大便，细细的，像手指那么大条，为什么？腹中窄狭，窄狭了要把那个肠变宽大，咋办？
有一个学医的，学的是西医，近来大便怎么也大不了，很细，而且人很累。
正常人孩子大便很大的，气很足，如果大便变的很细条，是腹中窄狭，就像皮球变得没气一样变得很瘪。
该怎么办？伸舌头一看，舌苔白，平胃散，苍术，厚朴，陈皮，甘草四味药，一吃下去，那个大便就恢复大条。
《用药传心赋》里分经论治里讲腹中窄狭用苍术，有这一句口诀，我就有底了。
肥人，肚子拥堵，窄狭了，像那个马路上堵车一样，用苍术，一吃下去就宽肠，那肠道会变得宽大。
我们都知道小管小排，大管就大排。（大便不成形，长期便溏的病人，用羌活、独活、苍术各5克泡茶，大便就容易干爽）
所以苍术为什么可以减肥人之痰湿？
因为它可以让肠管变大，所以这个腹中窄狭，而痰火各别，要分清痰多还是火多。
什么样的人痰湿多？肥人。
什么样的人虚火多？瘦人多阴虚火旺。
肥人多脾虚痰湿，肥跟瘦用药都不一样，一般肥人觉得腹中窄狭，是痰湿黏在上面，用苍术，香附，来燥饮行气。
苍术有一个很独特的作用，它能够燥饮。
好像田地里有一坑水，踩上去很泥泞，铲一把土上去，填上去，踩上去很扎实，也不泥泞了。
这就是燥饮，是干燥的土。
有一个读书人，是一个名医，常年读书伏案导致胃部有振水声，一摇就咣当咣当，有水在胃里，常年读书伏案，用师父的讲法就是缺乏运动，水都气化不了，反正喝一口水就停留在胃里。
治了两三个月都治不好，怎么办？
突然发觉医书上有一句话叫做，苍术能燥饮行气，用一味苍术一吃那些饮邪就排走了，所以他得出一个道理，叫做苍术能够治疗胃中有停水，积液停饮，非常好用。
所以吃冰棍，凉饮，雪糕的，舌苔水滑水滑的，不管是盆腔积液，卵巢囊肿，还是胃部停水停饮，胸里头停痰，咳吐出来是白色的，用苍术10克，15克都行，泡水喝都管用。
立马让腹中变宽大，水就会干爽掉。
瘦人呢？瘦人自觉腹中窄狭，一般是热气熏蒸肠胃，这时要用苍术配黄连，以开郁清热。
因为瘦人多虚火要用黄连，所以瘦人很多是心烦睡不着觉的，你用3克黄连加进去，黄连一清心，火一下来，觉就睡得好。
【胸中烦热，虚实可分】
有的人经常打游戏，玩电脑，看手机，一回到家里对父母都不客气，无名火控制不住。
按照《了凡四训》上讲，这是过恶业障深重的表现，无事心中常生烦恼，平时无名火冒的老高，这样的人是胸中烦热。
怎么治？要分虚实，如果偶尔一阵子胸中烦热，像考试突然间来临了又担心考不好，又拼命地读书，搞得很烦，睡不着觉，这是实证的胸中烦热，一摸脉象很有力很逼人的。
给他用点栀子，实热用栀子仁，因为栀子专门清利胸中烦热。
一个高考的小伙子，考完后，还睡不着，后遗症。考前拼命用功，着急烦躁，一旦考试以后，还静不下来，睡不着觉。
怎么办？要不要给孩子吃安眠药？
烦躁不能宁，虚烦不能眠，栀子豉汤主之。
用栀子加淡豆豉，栀子10克，淡豆豉20克，煮水。
早上喝了中午就睡好觉，下午再喝，晚上一觉到天亮，烦躁没了。
所以这种情况是这个烦热的扰胸用栀子豉，那虚症呢？
还有一些长期失眠，虚烦不得眠，酸枣仁汤主之。
妇女更年期综合证，心烦气热又睡不着觉，本身更年期就是天癸绝，地道不通的时候，经水减少，是一个虚症，加上一虚过后，火就往上亢，所以既有虚也有火，这种叫虚烦，这种虚烦要养其阴安其心。
很多50岁左右的妇人，没事的时候老觉得出一阵汗，有时候一惊，心中很烦，控制不住，没有任何事情，自发的症状，就是妇女经水减少的时候，它这种火自动上来。
想要一个人不发火，必须把阴水养的很足，有些妇人为什么更年期症状不明显，很平安就度过，这样的妇人，一般心态好，第二个睡眠非常好，睡能够养阴。
余老师常说，世界上最大养阳的就是运动，白天运动，最大养阴的就是晚上休息好。
因为晚上休息好则血归于肝，精藏于肾，精血丰润，那虚火就起不来。
如鱼得水，如雾能够蒸山，像我们龙山一样，出去看所以那些雾露蒸上来，这些草木一派滋润光荣，你说它会着火吗，着不了火。
但是在沙漠它就着火，它没有这些津液去滋润。
用甘麦大枣汤加酸枣仁汤，这两个合方专治更年期前后阴虚火旺虚烦不得入睡的，可以说是特效的，不超过十味药，一吃就见效，一吃睡觉就变好。
这个药吃了后，睡眠一变好，这些烦热症状就消了。我们没有特别去除她的烦，治它她的热，就是让她的阴分充足。
【惊悸痰迷恐惧所致】
一个人容易受惊，有两个原因，一是他身体里头多痰，第二个，恐怖片看多了，那些虚恐怖片看多了。
中医治疗小孩惊悸闹夜的，看有痰没痰，如果有痰要用二陈汤加酸枣仁，柏子仁，人参，当归，远志，菖蒲，就加这六味药进去，它就具备有安神定惊，除痰祛湿的效果。
如果没有痰，心慌心悸虚症的，直接就用天王补心丹，用养血安神的八物定志丸也行。
有些孩子晚上做梦会吓醒过来，而且很害怕，为什么，从中医的病机角度来解释，就是他心包外面一层有些痰浊蒙在上面，那心晚上要睡觉，这些痰浊蒙在心包外面就像阴云一样，敷在心神上。
心神惊恐，不得安，所以做很多恶梦，乱梦，你但凡去问一个病人，他有乱梦，恶梦，大多都有一些乱痰跟恶痰。
所以，治疗乱梦，恶梦用什么？一定要用祛痰的药，把胸膈中的痰洗涤干净以后，胸开气阔，那些乱梦，恶梦就减少。
有个孩子做了一年多恶梦，家里都带他去拜神，求神，到庙里烧香，还是恶梦，不知是什么鬼怪作祟。
怪病都由痰作祟，不是鬼怪作祟，是痰在作祟。
他平时吃鸡蛋牛奶，吃煎炸。有很多痰。
用最普通的二陈汤加一点蝉蜕，钩藤，菖蒲，丹参，一年多的恶梦，吃了三剂药恶梦就减轻了，再吃五剂药，效不更方，恶梦就基本消失了。
怪症都由痰作祟，就是痰在作怪。
为什么要用蝉蜕，你看那知了把旧的壳都脱掉了，所以对于心中有一些旧的浊气，那个知了的壳取它一种脱落之象，把它脱落下来，脱掉身体管道血脉脏腑浊气。
还有一种惊悸，是完全是惊则气乱，恐惧则肾伤的这种，你给他用六味地黄丸跟补中益气丸交替服，这这种小孩子一般先天不足，后天失养，这个也是很常见的。
以后努力完善自己的思想，做一个真正成熟的人！
1.不容触碰的界限感
大部分人从小都被灌输了一个及其愚蠢的概念——“多个朋友多条路，少个仇人少堵墙。”
且不论前一句话把人情的交换看的太过便利，今天主要说后半句话——不要怕你得罪人就会碰壁，你身边90%的人你都得罪的起。
他们能做的最多也就是恶心恶心你，动动手指头就能碾碎你的大佬没时间伺候你，没必要仅仅因为怕得罪人就不停地低姿态，不停地让步。
意识到大部分人你都惹得起，就不会不停地为了所谓的“维护形象”而委曲求全，就不会不断地允许对方触碰你的界限，哪个国家不是在边界线上筑高墙拉电网让别国知道不该你进的地方别乱逛？
让别人知道你是一个有界限感的人是一切良好关系的基础——有诚意想当你朋友的人 ，都知道尊重是入场券。
当然，大部分人的界限设置的一塌糊涂自己都不清楚是什么，居然还会认为“和我走的近的人无论怎么做都行”——不行，真的不行，界限就是除自己之外都是外人，神来杀神佛来杀佛，谁说话都不好使。
你去观察那些有威严的大哥大姐们，即使你再是他们的心腹，再对他们忠心耿耿，你们再推心置腹，只要你自以为是的去碰那个他们明示过你别靠近的线，他们也会瞬间拉下脸来问你：
“是不是给你脸给多了，让你觉得你可以没规矩了？
2. 极强的克制力
社会十大俗气：腰有十文钱必振衣作响；每与人言必谈及贵戚；遇美人必急索登床；见到问路之人必作傲睨之态；与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈便借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
十大俗气中至少有七八条是缺乏克制力：炫耀感，色心，虚荣，骄傲......普通人一旦有了资本都恨不得把自己的三瓜两枣直接写在脸上；甚至不惜伪造虚假的经历，就为了刷那一点可怜的存在感。
饭桌上油腻的男人分三类：灌小姑娘酒的；逼着小姑娘唱歌脱鞋跳舞的；为了加个小姑娘微信可劲吹牛逼的。
如果你尚且年轻，且容你张狂或者喜欢上那些张狂的愣头青，毕竟年轻人犯错上帝都会原谅。
但是这些人如果没有克制力，不知道在人前收起来自己的欲望和好胜心，不知道自己沾沾自喜的每一句话都伤了别人的自尊，不明白自己信口胡说的每一个成绩都在把自己往被扒皮石锤的路上推，迟早有一天会有人来告诉他什么叫谦虚，什么叫夹着尾巴做人。
拥有极强克制力不仅仅意味着素养高，还以为着一件事——那些别人吹牛逼的事，他早就经历过，体验过了，当初他玩的时候这群张八二五的小孩子还不知道在哪呢。
只有吃饱的人，才会开始注意自己的吃相，才会宁可少夹几筷子也不愿意给别人留下自己吃相难看的印象。
3.坚定的目标和主次分明的态度
爱情很宝贵，很美好，但是把爱情当成一生追求目标的人，其实挺没出息的。
因为动不动就想着遇到更好的人的人们往往忽略了一个事：在没实现自我价值，你自己都不算活明白的前提下，遇到对的人你也留不住。
况且是谁给你的勇气和自信让你觉得更好的人会闯入你的生命之中？
物以类聚，人以群分，人和人之间分圈子的。圈子和圈子之间有着界限分明的壁垒。
因此聪明人都知道，想要嫁给白马王子就得先让自己进入皇室得到认可；而不是苦哈哈的恳求老天开眼让白马王子微服私访来到自己的一亩三分地。
有着坚定的目标，把实现人生的价值列为自己的目标，专心的为自己的目标前行——你要知道，财富，爱情还有尊重都是实现自我价值的附属品罢了。
4.说一不二的决绝态度
我开过一个玩笑：其实百分之七十的情感问题，都能用一句无脑的“分手下一位”来解决。
但是你们做不到啊，她明明就是一个榨取你价值的吸血鬼，你却还把她视若珍宝；他明明就是一个天诛地灭的妈宝男，你还当他孝顺。人最擅长逆向合理化，你对他的感情渐渐由最初的纠结，变得为他开脱，甚至最后说服自己自己也就找个这样的了。
早就该扔得东西死活不扔，一边攥在手里一遍自我麻痹说这个东西有纪念意义，这种人叫囤积癖。
而早就该分手，却舍不得自己投资的时间精力情感，傻乎乎的指望浪子回头的人，叫情感囤积癖。
他们到了最后，被人拖下水，自己搭进去不说，也被折磨的早就没了当初的吸引力。
5.“敢要”的底气
敢要，一定要敢要。
我们从小到大被教育的，真的太客气了，客气到连基本的保护自己应得的东西都不会了。
我们长大之后，又太有绅士风度，太独立太女权了，都不知道让对方适当的为我们付出了。
凭什么你为他做什么也乐意啊？你妈知道平时在家洗个碗都闹情绪的你在外面这么好说话吗？
凭什么你就喜欢给她花钱，她收礼物收的心安理得啊？你爹妈知道你这么大方，从你工作后没沾上一点光的老两口会不会被你气出病来？
我说过，人一定要知道自己几斤几两，不是你的东西，你看都不要看。
但是我也说过，人也应该有自己的底气，不是我的我不要，我应得的绝对不和你客气。
以上这些话，看似颠覆，看似攻击性强，但殊不知人都是缺乏安全感的——他们理所应当的，会倾向于那些看起来有强硬生存价值，能够保护自己的人。
而我们现在所推崇的物质条件，内涵，甚至是外貌，都不过是这种气质的附属品——会所里最不缺的就是嫩的掐得出水的小姑娘，但是这些人一开口说话你就觉得哪里不对。
而修炼这种气质，总需要日复一日的坚持，甚至拒绝一些曾经你看起来重要无比的人情，减少一些油腻无意义的社交。
肯定有人不愿意的，肯定有人说太累了，也肯定有人说这不实际。
没有关系，知乎上每天都有不停地问题和答案明明白白的告诉你怎么成为更好的人，怎么让自己更受人尊重。但是人世间，总要有人住高堂有人住阴沟——人各有志，有的人追求的东西更贵罢了。
大家各走各的窄门好了。
1.不容触碰的界限感
大部分人从小都被灌输了一个及其愚蠢的概念——“多个朋友多条路，少个仇人少堵墙。”
且不论前一句话把人情的交换看的太过便利，今天主要说后半句话——不要怕你得罪人就会碰壁，你身边90%的人你都得罪的起。
他们能做的最多也就是恶心恶心你，动动手指头就能碾碎你的大佬没时间伺候你，没必要仅仅因为怕得罪人就不停地低姿态，不停地让步。
意识到大部分人你都惹得起，就不会不停地为了所谓的“维护形象”而委曲求全，就不会不断地允许对方触碰你的界限，哪个国家不是在边界线上筑高墙拉电网让别国知道不该你进的地方别乱逛？
让别人知道你是一个有界限感的人是一切良好关系的基础——有诚意想当你朋友的人 ，都知道尊重是入场券。
当然，大部分人的界限设置的一塌糊涂自己都不清楚是什么，居然还会认为“和我走的近的人无论怎么做都行”——不行，真的不行，界限就是除自己之外都是外人，神来杀神佛来杀佛，谁说话都不好使。
你去观察那些有威严的大哥大姐们，即使你再是他们的心腹，再对他们忠心耿耿，你们再推心置腹，只要你自以为是的去碰那个他们明示过你别靠近的线，他们也会瞬间拉下脸来问你：
“是不是给你脸给多了，让你觉得你可以没规矩了？
2. 极强的克制力
社会十大俗气：腰有十文钱必振衣作响；每与人言必谈及贵戚；遇美人必急索登床；见到问路之人必作傲睨之态；与朋友相聚便喋喋高吟其酸腐诗文；头已花白却喜唱艳曲；施人一小惠便广布于众；与人交谈便借刁言以逞才；借人之债时其脸如丐，被人索偿时则其态如王；见人常多蜜语而背地却常揭人短处。
十大俗气中至少有七八条是缺乏克制力：炫耀感，色心，虚荣，骄傲......普通人一旦有了资本都恨不得把自己的三瓜两枣直接写在脸上；甚至不惜伪造虚假的经历，就为了刷那一点可怜的存在感。
饭桌上油腻的男人分三类：灌小姑娘酒的；逼着小姑娘唱歌脱鞋跳舞的；为了加个小姑娘微信可劲吹牛逼的。
如果你尚且年轻，且容你张狂或者喜欢上那些张狂的愣头青，毕竟年轻人犯错上帝都会原谅。
但是这些人如果没有克制力，不知道在人前收起来自己的欲望和好胜心，不知道自己沾沾自喜的每一句话都伤了别人的自尊，不明白自己信口胡说的每一个成绩都在把自己往被扒皮石锤的路上推，迟早有一天会有人来告诉他什么叫谦虚，什么叫夹着尾巴做人。
拥有极强克制力不仅仅意味着素养高，还以为着一件事——那些别人吹牛逼的事，他早就经历过，体验过了，当初他玩的时候这群张八二五的小孩子还不知道在哪呢。
只有吃饱的人，才会开始注意自己的吃相，才会宁可少夹几筷子也不愿意给别人留下自己吃相难看的印象。
3.坚定的目标和主次分明的态度
爱情很宝贵，很美好，但是把爱情当成一生追求目标的人，其实挺没出息的。
因为动不动就想着遇到更好的人的人们往往忽略了一个事：在没实现自我价值，你自己都不算活明白的前提下，遇到对的人你也留不住。
况且是谁给你的勇气和自信让你觉得更好的人会闯入你的生命之中？
物以类聚，人以群分，人和人之间分圈子的。圈子和圈子之间有着界限分明的壁垒。
因此聪明人都知道，想要嫁给白马王子就得先让自己进入皇室得到认可；而不是苦哈哈的恳求老天开眼让白马王子微服私访来到自己的一亩三分地。
有着坚定的目标，把实现人生的价值列为自己的目标，专心的为自己的目标前行——你要知道，财富，爱情还有尊重都是实现自我价值的附属品罢了。
4.说一不二的决绝态度
我开过一个玩笑：其实百分之七十的情感问题，都能用一句无脑的“分手下一位”来解决。
但是你们做不到啊，她明明就是一个榨取你价值的吸血鬼，你却还把她视若珍宝；他明明就是一个天诛地灭的妈宝男，你还当他孝顺。人最擅长逆向合理化，你对他的感情渐渐由最初的纠结，变得为他开脱，甚至最后说服自己自己也就找个这样的了。
早就该扔得东西死活不扔，一边攥在手里一遍自我麻痹说这个东西有纪念意义，这种人叫囤积癖。
而早就该分手，却舍不得自己投资的时间精力情感，傻乎乎的指望浪子回头的人，叫情感囤积癖。
他们到了最后，被人拖下水，自己搭进去不说，也被折磨的早就没了当初的吸引力。
5.“敢要”的底气
敢要，一定要敢要。
我们从小到大被教育的，真的太客气了，客气到连基本的保护自己应得的东西都不会了。
我们长大之后，又太有绅士风度，太独立太女权了，都不知道让对方适当的为我们付出了。
凭什么你为他做什么也乐意啊？你妈知道平时在家洗个碗都闹情绪的你在外面这么好说话吗？
凭什么你就喜欢给她花钱，她收礼物收的心安理得啊？你爹妈知道你这么大方，从你工作后没沾上一点光的老两口会不会被你气出病来？
我说过，人一定要知道自己几斤几两，不是你的东西，你看都不要看。
但是我也说过，人也应该有自己的底气，不是我的我不要，我应得的绝对不和你客气。
以上这些话，看似颠覆，看似攻击性强，但殊不知人都是缺乏安全感的——他们理所应当的，会倾向于那些看起来有强硬生存价值，能够保护自己的人。
而我们现在所推崇的物质条件，内涵，甚至是外貌，都不过是这种气质的附属品——会所里最不缺的就是嫩的掐得出水的小姑娘，但是这些人一开口说话你就觉得哪里不对。
而修炼这种气质，总需要日复一日的坚持，甚至拒绝一些曾经你看起来重要无比的人情，减少一些油腻无意义的社交。
肯定有人不愿意的，肯定有人说太累了，也肯定有人说这不实际。
没有关系，知乎上每天都有不停地问题和答案明明白白的告诉你怎么成为更好的人，怎么让自己更受人尊重。但是人世间，总要有人住高堂有人住阴沟——人各有志，有的人追求的东西更贵罢了。
大家各走各的窄门好了。
黄帝内经素问（白话解）
大奇论篇第四十八
肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发爲浮肿。肺脉壅滞，则喘息而两胁胀满。肺脉壅滞，则两胁胀满，睡卧时惊惕不安，小便不利。肺脉壅滞，则胁下至少腹部胀满，两侧胫部粗细大小不同，患侧脾胫肿大，活动受限，日久且易发生偏枯病。
心脉满大，是心经热盛，耗劫肝阴，心神被伤，筋脉失养，故发生癫痫、抽搐及筋脉拘挛等症。肝脉小急，是肝血虚而寒滞肝脉，血不养心，筋脉不利，也能出现癫痫、抽搐和筋脉拘挛。肝脉的搏动急疾而乱，是由于受了惊吓，如果按不到脉搏或突然出现失音的，这是因惊吓一时气逆而致脉气不通不需治疗，待其气通即可恢复。肾、肝、心三脉细小而急疾，指下浮取鼓击不明显，是气血积聚在腹中，皆当发爲瘕病。
肾脉和肝脉均见沉脉，爲石水病；均见浮脉，爲风水病；均见虚脉，爲死症；均见小儿兼弦之脉，将要发生惊病。肾脉沉大急疾，肝脉沉大急疾，均爲疝病。心脉搏动急疾流利，爲心疝；肺脉沉而搏击于指下，爲肺疝。太阳之脉急疾，是受寒血凝爲瘕；太阴之脉急疾，是受寒气聚爲疝；少阴之脉急疾，是邪乘心肾，发爲痫厥；阳明之脉急疾，是木邪乘胃，发爲惊骇。
脾脉见沉而又有向外鼓动之象，是痢疾，爲里邪出表的脉象日久必然自癒。肝脉小而缓慢的，爲痢疾邪气较轻，容易治癒。肾脉沉小而动，是痢疾，或大便下血，若血热身热，是邪热有余，真阴伤败，爲预後不良的死症。心肝二脏所发生的痢疾，亦见下血，如果是两脏同病的，可以治疗，若其脉都出现小沉而涩滞的痢疾，兼有身热的，预後多不良，如连续身热七天以上，多属死症。
胃脉沉而应指涩滞，或者浮而应指甚大，以及心脉细小坚硬急疾的，都属气血隔塞不通，当病偏枯半身不遂。若男子发病在左侧，女子发病在右侧，说话正常，舌体转动灵活，可以治疗，经过三十天可以痊癒。如果男病在右，女病在左，说话发不出声音的，需要三年才能痊癒。如果患者年龄不满二十岁，此爲禀赋不足，不出三年就要死亡。脉来搏指有力，病见衄血而身发热，爲真阴脱败的死证。若是脉来浮钩如悬的，则是失血的常见之脉。脉来喘急，突然昏厥，不能言语的，名叫暴厥。脉来如热盛之数，得之暴受惊吓，经过三四天就会自行恢复。
脉来如浮波之合，象热盛时的数脉一样急疾，一呼一吸跳动十次以上，这是经脉之气均已不足的现象，从开始见到这种脉象起，经过九十天就要死亡。脉来如新燃之火，临势很盛，这是心脏的精气已经虚失，至秋末冬初野草乾枯的时候就要死亡。脉来如散落的树叶，浮泛无根，这是肝脏精气虚极，至深秋树木落叶时就要死亡。脉来如访问之客，或来或去，或停止不动，或搏动鼓指，这是肾脏的精气不足，在初夏枣花开落的时候，火旺水败，就会死亡。脉来如泥丸，坚强短涩，这是胃腑精气不足，在春末夏初榆荚枯落的时候就要死亡。脉来如有横木在指下，长而坚硬，这是胆的精气不足，到秋後谷类成熟的时候，金旺木败，就要死亡。脉来紧急如弦，细小如缕是胞脉的精气不足，若患者反多言语，是真阴亏损而虚阳外现，在下霜时，阳气虚败，就会死亡；若患者静而不言，则可以治疗；脉来如交漆，缠绵不清，左右旁至，爲阴阳偏败，从开始见到这种脉象起三十日就会死亡。脉来如泉水上涌，浮而有力，鼓动于肌肉中，这是足太阳膀胱的精气不足，症状是呼吸气短，到春天尝到新韭菜的时候就要死亡。脉来如倾颓的腐士，虚大无力，重按则无，这是脾脏精气不足，若面部先见到五色中的黑色，是土败水侮的现象，到春天发生的时候，木旺土衰，就要死亡。如悬雍之上大下小，浮取揣摩则癒觉其大，按之益大，与筋骨相离，这是十二俞的精气不足，十二俞均属太阳膀胱经，故在冬季结冰的时候，阴盛阳绝，就要死亡。
脉来如仰卧的刀口，浮取小而急疾，重按坚大而急疾，这是五脏郁热形成的寒热交并于肾脏，这样的病人尽能睡卧，不能坐起，至立春阳盛阴衰时就要死亡。脉来如弹丸，短小而滑，按之无根，这是大肠的精气不足，在初夏枣草树生叶的时候，火旺金衰，就要死亡。脉来如草木之花，轻浮柔弱，其人易发惊恐，坐卧不宁，内心多疑，所以不论行走或站立时，经常偷听别人的谈话，这是小肠的精气不足，到秋末阴盛阳衰的季节就要死亡。
大奇论篇第四十八
肝经、肾经、肺经胀满者，其脉搏必实，当即发爲浮肿。肺脉壅滞，则喘息而两胁胀满。肺脉壅滞，则两胁胀满，睡卧时惊惕不安，小便不利。肺脉壅滞，则胁下至少腹部胀满，两侧胫部粗细大小不同，患侧脾胫肿大，活动受限，日久且易发生偏枯病。
心脉满大，是心经热盛，耗劫肝阴，心神被伤，筋脉失养，故发生癫痫、抽搐及筋脉拘挛等症。肝脉小急，是肝血虚而寒滞肝脉，血不养心，筋脉不利，也能出现癫痫、抽搐和筋脉拘挛。肝脉的搏动急疾而乱，是由于受了惊吓，如果按不到脉搏或突然出现失音的，这是因惊吓一时气逆而致脉气不通不需治疗，待其气通即可恢复。肾、肝、心三脉细小而急疾，指下浮取鼓击不明显，是气血积聚在腹中，皆当发爲瘕病。
肾脉和肝脉均见沉脉，爲石水病；均见浮脉，爲风水病；均见虚脉，爲死症；均见小儿兼弦之脉，将要发生惊病。肾脉沉大急疾，肝脉沉大急疾，均爲疝病。心脉搏动急疾流利，爲心疝；肺脉沉而搏击于指下，爲肺疝。太阳之脉急疾，是受寒血凝爲瘕；太阴之脉急疾，是受寒气聚爲疝；少阴之脉急疾，是邪乘心肾，发爲痫厥；阳明之脉急疾，是木邪乘胃，发爲惊骇。
脾脉见沉而又有向外鼓动之象，是痢疾，爲里邪出表的脉象日久必然自癒。肝脉小而缓慢的，爲痢疾邪气较轻，容易治癒。肾脉沉小而动，是痢疾，或大便下血，若血热身热，是邪热有余，真阴伤败，爲预後不良的死症。心肝二脏所发生的痢疾，亦见下血，如果是两脏同病的，可以治疗，若其脉都出现小沉而涩滞的痢疾，兼有身热的，预後多不良，如连续身热七天以上，多属死症。
胃脉沉而应指涩滞，或者浮而应指甚大，以及心脉细小坚硬急疾的，都属气血隔塞不通，当病偏枯半身不遂。若男子发病在左侧，女子发病在右侧，说话正常，舌体转动灵活，可以治疗，经过三十天可以痊癒。如果男病在右，女病在左，说话发不出声音的，需要三年才能痊癒。如果患者年龄不满二十岁，此爲禀赋不足，不出三年就要死亡。脉来搏指有力，病见衄血而身发热，爲真阴脱败的死证。若是脉来浮钩如悬的，则是失血的常见之脉。脉来喘急，突然昏厥，不能言语的，名叫暴厥。脉来如热盛之数，得之暴受惊吓，经过三四天就会自行恢复。
脉来如浮波之合，象热盛时的数脉一样急疾，一呼一吸跳动十次以上，这是经脉之气均已不足的现象，从开始见到这种脉象起，经过九十天就要死亡。脉来如新燃之火，临势很盛，这是心脏的精气已经虚失，至秋末冬初野草乾枯的时候就要死亡。脉来如散落的树叶，浮泛无根，这是肝脏精气虚极，至深秋树木落叶时就要死亡。脉来如访问之客，或来或去，或停止不动，或搏动鼓指，这是肾脏的精气不足，在初夏枣花开落的时候，火旺水败，就会死亡。脉来如泥丸，坚强短涩，这是胃腑精气不足，在春末夏初榆荚枯落的时候就要死亡。脉来如有横木在指下，长而坚硬，这是胆的精气不足，到秋後谷类成熟的时候，金旺木败，就要死亡。脉来紧急如弦，细小如缕是胞脉的精气不足，若患者反多言语，是真阴亏损而虚阳外现，在下霜时，阳气虚败，就会死亡；若患者静而不言，则可以治疗；脉来如交漆，缠绵不清，左右旁至，爲阴阳偏败，从开始见到这种脉象起三十日就会死亡。脉来如泉水上涌，浮而有力，鼓动于肌肉中，这是足太阳膀胱的精气不足，症状是呼吸气短，到春天尝到新韭菜的时候就要死亡。脉来如倾颓的腐士，虚大无力，重按则无，这是脾脏精气不足，若面部先见到五色中的黑色，是土败水侮的现象，到春天发生的时候，木旺土衰，就要死亡。如悬雍之上大下小，浮取揣摩则癒觉其大，按之益大，与筋骨相离，这是十二俞的精气不足，十二俞均属太阳膀胱经，故在冬季结冰的时候，阴盛阳绝，就要死亡。
脉来如仰卧的刀口，浮取小而急疾，重按坚大而急疾，这是五脏郁热形成的寒热交并于肾脏，这样的病人尽能睡卧，不能坐起，至立春阳盛阴衰时就要死亡。脉来如弹丸，短小而滑，按之无根，这是大肠的精气不足，在初夏枣草树生叶的时候，火旺金衰，就要死亡。脉来如草木之花，轻浮柔弱，其人易发惊恐，坐卧不宁，内心多疑，所以不论行走或站立时，经常偷听别人的谈话，这是小肠的精气不足，到秋末阴盛阳衰的季节就要死亡。
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