钱穆：曾国藩读书法（三）

成功的秘诀，在永不改变既定的目的。 —— 卢梭

至论曾氏学问、事业，何以能互相辉映，而各有其卓绝的成就，一面固是由于其意志之坚毅，生活之严整；而另一面，则在其眼光之远大，与方法之切实。此则关于为学择术之点，我们尤当注意。曾氏本是一个做时文八股的举子，一旦入京华，走进读书讲学的世界，其初颇得益于朋友交游之启示。
他道光二十二年的家书上说：

吴竹如近日往来甚密，来则作竟日谈，所言皆身心国家大道理。

又说：

子序（吴嘉宾）之为人，予至今不能定其品，然识见最大且精。尝教我云：“用功譬若掘井，与其多掘数井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉，而用之不竭乎！”

这是曾氏最先讨论到学问的第一封家书。他所述两位朋友的言论，已大体规定了曾氏将来学问成就之规模。若不是“老守一井”从“约而专”上用功，则博雅考订，乾嘉以来的四库翰苑之学，实与曾氏将来的事业生活不相容。若老守一井，而注意不在“身心国家大道理”上，则不贤识小，谀闻浅见，不仅对其将来事业无所裨补，而他的学问地位亦决不能高卓。所以如用“约”的工夫，便须先从“大”处着眼，这是相互为用的两面。

曾氏用“约”字诀读书，屡见其《家书》、《家训》中。如云：

穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀，一句不通，不看下句。今日不通，明日再读。今年不精，明年再读。此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便为当时之人，酬酢笑语于其间。不必人人皆能记也，但记一人，则恍如接其人。不必事事皆能记也，但记一事，则恍如亲其事。经则穷理，史以考事，舍此二者，更别无学矣。（道光二十三年正月《家书》）

又说：

经则专守一经，史则专熟一代，读经史则专主义理，此皆守约之道，确乎不可易。若经史之外，诸子百家，汗牛充栋，或欲阅之，但当读一人之专集，不当东翻西阅。如读《昌黎集》，则目之所见，耳之所闻，无非昌黎，以为天地间，除《昌黎集》而外，更别无书也。此一集未读完，断断不换他集，亦“专”字诀也。读经读史读专集，讲义理之学，此有志者万不可易者也。圣人复起，必从吾言矣。

他又说：

读背诵之书不必多，十叶可耳。看涉猎之书不必多，亦十叶可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。阿兄数千里外教尔，仅此一语。（道光二十四年三月）

那时曾氏对于“守约”的读书法，已有十分坚确的自信。他的此项见解，至老不变，实与当时博雅考订之学，绝然异趋。他以后教人“耐”字诀，“恒”字诀，“拙”字诀，“诚”字诀，以及“扎硬寨，打死仗”的口号，凡曾氏功业上的成就，和其从事学问的精神，处处呼吸相通，沆瀣一气。 https://t.cn/R2dymlf

kkk沉沉444 美丽的莲花诗坛 爱在心中；不言也懂；情在眼中；不语也知；触摸不到的爱；用心体会；感受得到的情；心最明了；淡淡的思念；眼知道；深深的眷恋；心知道；爱一个人；是入心入髓的真情；默默无声的等候；不厌不倦的执守；花开会谢；情深不离；择一城终老；不如择一人相守；不因城里的妙曼风景； 展开全文c

澳洲一个名叫Turia的姑娘，不久前顺利诞下一个健康的男婴，全球各大媒体都在争相报道她生子的消息，将婴孩称为“奇迹之子”。原来7年前，一场意外火灾将Turia的脸几乎毁容。没想到，面对这突如其来的灾难，男友没有忘记过去在一起时许下的誓言，他辞掉了工作，一连几个月，日夜陪护在女友身边，甚至辞去工作，专门陪伴女友，
“换别人照顾她，我不放心。”不管Turia怎样寻死觅活，他都温柔地抱住她，轻轻在她耳边说：
“亲爱的，没关系，一切都会好起来的。”在知道Turia怀孕的消息的时候
，他高兴得像个孩子。择一人，守一生，谢谢你们，让我们看到爱情最美好的模样。愿每个女孩，都能被这样温暖守护。