善导大师的开示：
《观经四帖疏》玄义分
若有善男子、善女人，
闻说阿弥陀佛，即应执持名号，
一日乃至七日，一心愿生；
命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，迎接往生。
《观经四帖疏》散善义
一切凡夫，一日七日，
一心专念，弥陀名号，
定得往生。
《观念法门》
若有男子、女人，或一日、七日，
一心专念，弥陀佛名。
其人命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众，自来迎接，
即得往生，西方极乐世界。
《往生礼赞》
若有众生，闻说阿弥陀佛，
即应执持名号，
若一日，若二日，乃至七日，
一心称佛不乱；
命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；
此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。
《观经四帖疏》玄义分
若有善男子、善女人，
闻说阿弥陀佛，即应执持名号，
一日乃至七日，一心愿生；
命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，迎接往生。
《观经四帖疏》散善义
一切凡夫，一日七日，
一心专念，弥陀名号，
定得往生。
《观念法门》
若有男子、女人，或一日、七日，
一心专念，弥陀佛名。
其人命欲终时，阿弥陀佛与诸圣众，自来迎接，
即得往生，西方极乐世界。
《往生礼赞》
若有众生，闻说阿弥陀佛，
即应执持名号，
若一日，若二日，乃至七日，
一心称佛不乱；
命欲终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前；
此人终时，心不颠倒，即得往生彼国。
“一心要江山图治垂青史，也难说身后骂名滚滚来，有道是人间万苦人最苦，终不悔九死落尘埃。”
睡不着，翻了翻以前qq空间，发现写过一篇关于对雍正历史评价的日志，当时和室友battle康熙和雍正谁更优秀，《康熙王朝》《雍正王朝》哪一部剧更值得追，我比较偏爱雍正，雍正在位十三年期间步步为营皆辛苦，接手一个吏治腐败、税收短缺、国库空虚的大清国，短短十三年，对康熙晚年的积弊进行改革整顿,一扫颓风,使吏治澄清、统治稳定、国库充盈、人民负担减轻，康乾盛世方能进入鼎盛时期。
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《看正道由谁来重开》
数英雄，论成败，古今谁能说明白？千秋功罪任评说，海雨天风独往来，一心要平成治世垂青史，却难逃身后暗箭滚滚来，有道是人间万苦人最苦，终不悔九死登仙台。同荣辱，共兴衰，七十人生多慷慨，社稷存亡在民心，未灭邪党难释怀。谁不想世界和平民安乐，也难料血水东逝归大海，有道是得民心者得天下，看正道由谁来重开。
——紫菁秀士
#安倍晋三 一路走好
数英雄，论成败，古今谁能说明白？千秋功罪任评说，海雨天风独往来，一心要平成治世垂青史，却难逃身后暗箭滚滚来，有道是人间万苦人最苦，终不悔九死登仙台。同荣辱，共兴衰，七十人生多慷慨，社稷存亡在民心，未灭邪党难释怀。谁不想世界和平民安乐，也难料血水东逝归大海，有道是得民心者得天下，看正道由谁来重开。
——紫菁秀士
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