【蚌与“蚌埠”：蚌埠地名的前世今生 -《看文物 说蚌埠》②】
https://t.cn/A662HqyI
蚌埠城市的形成仅百余年，蚌埠地名的出现不过千年。但从出土文物看，要追溯“蚌埠”地名的前世，可不止百千万年。
外地人对“蚌埠”地名经常有读错音、会错意的情况，每遇此时，作为蚌埠人，都会心生暗忿，忍不住要给他科普一下：“蚌”是多音字，本义是河蚌，读作“蚌”[ bàng ]；但作为地名时，“蚌埠”应该读作[ bèngbù ]。
虽然读音大家都知道，但蚌埠地名因何而来，为什么有“古为采珠之地”之说？可能不少蚌埠人也未必能说得清。从出土文物看，要追溯“蚌埠”地名的前世，可能远在一亿多年前的侏罗纪。对！就是那个恐龙时代！
地理特点决定蚌埠多蚌
地名属人文地理范畴。自古以来，地名的命名主要以山水方位、风物特产等为原则。山南水北为阳，反之为阴，于是就有淮阳、淮阴、衡阳、华阴等地名。以风物特产命名的地方就太多了，如枣庄、盐城、铁岭、铜陵等。
蚌埠也不例外，古代因多蚌而得名。
古代淮河在蚌埠段天旱时河道较窄，而水盛时则呈漫流之势，像怀远县的荆山湖、淮上区的一些低洼地区、禹会区的宋家滩等都曾是淮河古河道。淮河过荆、涂二山后，因坡降不大、水流平缓，适宜蚌、螺等水生底栖动物生长；又因小南山的山根岩脉向北延伸至淮河河道中，岩脉上游自然形成一个凹湾，成了河蚌螺蛳的温床，涨水时烟波淼淼，落水后河滩上遍布蚌螺。天长日久，风吹日晒，河滩上风化的蚌壳白花花亮闪闪，离老远就能看见。形成渡口后，人们就把这里叫作“蚌埠”，意思就是遍布河蚌的码头。
考古发现证明，“蚌埠”名副其实——出土了大量的丽蚌、褶纹冠蚌等蚌类化石。1983年，市博物馆从胜利西路原第二建材厂地表以下10至14米深处，发现古老的河蚌化石，以及古代人类使用火的遗迹。经古生物学家鉴定为丽蚌，距今已有10万至30万年。丽蚌化石出土，则把蚌与蚌埠的历史上溯到1亿多年前。丽蚌是珠蚌科的一类，可育珍珠，在距今1.5亿年恐龙盛行的侏罗纪就已出现，一直延续至今。自然生长的丽蚌主要分布在淮河中下游至长江中下游的河流湖泊中。垓下遗址也发现不少史前丽蚌化石，年代非常久远。由于各个阶段的气候差异，蚌的种类和个体差别很大，有的蚌直径达到40厘米。双墩遗址出土的文物中不乏直径二三十厘米的大蚌壳。
“古为采珠之地”的文献依据
《禹贡》相传是大禹一统天下后制订的一份“规范性文件”，不仅划分了九州地界，记录了各州山川形胜、道路田亩，还载明了各地的土特产，明确了哪些特产是进贡物品。“海、岱及淮惟徐州”，说的是黄海、泰山至淮河区域为徐州区域，位于淮河边上的蚌埠属徐州。《禹贡》称“泗滨浮磬、淮夷蠙珠暨鱼。”规定泗水一带要进贡磬石，沿淮的淮夷部落要进贡珍珠和渔获。从《禹贡》可知，在4000多年前，珍珠就是淮夷的特产，产珍珠的河蚌就不稀奇了，在淮河滩地、池塘湖沼中应该随处可见。可能那时已开始人工养殖河蚌，剖蚌取珠，制作装饰品。向禹王进贡的珍珠贡品中，或许就有人工养殖的珍珠。
早在7300年，生活在淮河两岸的双墩、涂山先民就采集食用河蚌，双墩遗址已发现的蚌类达19种。双墩先民根据蚌壳的坚硬特性，制作了蚌刀、蚌锯、蚌铲、蚌勺、纺轮等工具用具，蚌及蚌制品大量出现在双墩遗址的出土文物中。包括在制作陶器时，把蚌壳碾碎成粉掺入陶土中，制作成质地更坚硬的夹蚌陶器。
从市博物馆展品陈列看，蚌器是双墩遗址具有个性特征的文物，除了用蚌壳磨制的刀、锯、铲等工具，还有大量的利用锋利壳边磨制的切割器和刮削器。其中一柄蚌锯号称“史上第一锯”，长11.4厘米，宽约4.8厘米，经过细致的磨制加工，锯齿部分长近5厘米，是迄今为止已知年代最早的带锯齿的工具。
蚌埠地名已历千年
北宋末年，大宋不敌大金，当时兵荒马乱，官兵士民纷纷南逃，沿淮各处渡口因人马车辆过河而兴盛起来。据传，这一时期，淮河南岸小山子（小南山）北麓渡口处有了“蚌埠店”，供南下人众渡河歇息。之后宋金以淮为界、南北对峙，渡口一度荒废。元代，这一区域北属灵璧、西属怀远、东属临淮。明洪武三年（1370年），蚌埠地域淮河以南席家沟以东归属临濠府临淮县广德乡，明洪武七年(1374年)，改属凤阳县。长淮卫设立后，由长淮卫向西，五里设置一渡，有西门渡、郑家渡、高庵渡、蚌埠渡，蚌埠地名正式亮相。但那时兴盛的是河北渡口，有村庄集市；河南渡口处还没几户人家。过了南岗、钓鱼台，走到凤怀古道附近，才有较大的村落。见诸记载的还有明代《凤阳新书·中都内境山川城池陵寝坟墓第宅形胜总图》中标注的“蚌埠集”，位置在淮河南岸长淮关的上游、化陂湖北部，化陂湖即今席家沟的上游老鸭湖一带。明成化年间凤阳县在蚌埠设官仓，并设四营驻军，地方志多有记载。至清咸丰年，河南岸蚌埠集已成繁华小镇，但太平天国和捻军与清军在此拉锯争战，小镇毁于战火，居民四散。清同治二年（1863年），在小蚌埠设三县司。修建津浦铁路时，随着数万民夫进驻，河南蚌埠的热闹程度一下子就超过河北的小蚌埠。津浦铁路通车后，蚌埠地名、区域相对固定下来，直至1947年成为安徽省第一市；人口也从“三县司”时期的500人猛增到22万多人。屈指算来，从宋代“蚌埠店”算起，蚌埠地名已历千年。
现在人们把常常“珠城”作为蚌埠的美称，信口道来，亲切自然。
关于“珠城”的来历，还有一个传说：东南亚某国元首访问中国，飞机经过蚌埠时，问下面是哪座城市？陪同人员介绍，是“蚌埠”。这位元首又问“蚌埠”是什么意思？陪同人员灵机一动，说“蚌埠”意思是“珍珠城”。“珍珠城？太美了！”珍珠城的美名令这位元首非常向往，要求改变行程到蚌埠参观，但遗憾未能成行。从此，蚌埠的“珠城”别号就流传开了。（转载蚌埠新闻网）
https://t.cn/A662HqyI
蚌埠城市的形成仅百余年，蚌埠地名的出现不过千年。但从出土文物看，要追溯“蚌埠”地名的前世，可不止百千万年。
外地人对“蚌埠”地名经常有读错音、会错意的情况，每遇此时，作为蚌埠人，都会心生暗忿，忍不住要给他科普一下：“蚌”是多音字，本义是河蚌，读作“蚌”[ bàng ]；但作为地名时，“蚌埠”应该读作[ bèngbù ]。
虽然读音大家都知道，但蚌埠地名因何而来，为什么有“古为采珠之地”之说？可能不少蚌埠人也未必能说得清。从出土文物看，要追溯“蚌埠”地名的前世，可能远在一亿多年前的侏罗纪。对！就是那个恐龙时代！
地理特点决定蚌埠多蚌
地名属人文地理范畴。自古以来，地名的命名主要以山水方位、风物特产等为原则。山南水北为阳，反之为阴，于是就有淮阳、淮阴、衡阳、华阴等地名。以风物特产命名的地方就太多了，如枣庄、盐城、铁岭、铜陵等。
蚌埠也不例外，古代因多蚌而得名。
古代淮河在蚌埠段天旱时河道较窄，而水盛时则呈漫流之势，像怀远县的荆山湖、淮上区的一些低洼地区、禹会区的宋家滩等都曾是淮河古河道。淮河过荆、涂二山后，因坡降不大、水流平缓，适宜蚌、螺等水生底栖动物生长；又因小南山的山根岩脉向北延伸至淮河河道中，岩脉上游自然形成一个凹湾，成了河蚌螺蛳的温床，涨水时烟波淼淼，落水后河滩上遍布蚌螺。天长日久，风吹日晒，河滩上风化的蚌壳白花花亮闪闪，离老远就能看见。形成渡口后，人们就把这里叫作“蚌埠”，意思就是遍布河蚌的码头。
考古发现证明，“蚌埠”名副其实——出土了大量的丽蚌、褶纹冠蚌等蚌类化石。1983年，市博物馆从胜利西路原第二建材厂地表以下10至14米深处，发现古老的河蚌化石，以及古代人类使用火的遗迹。经古生物学家鉴定为丽蚌，距今已有10万至30万年。丽蚌化石出土，则把蚌与蚌埠的历史上溯到1亿多年前。丽蚌是珠蚌科的一类，可育珍珠，在距今1.5亿年恐龙盛行的侏罗纪就已出现，一直延续至今。自然生长的丽蚌主要分布在淮河中下游至长江中下游的河流湖泊中。垓下遗址也发现不少史前丽蚌化石，年代非常久远。由于各个阶段的气候差异，蚌的种类和个体差别很大，有的蚌直径达到40厘米。双墩遗址出土的文物中不乏直径二三十厘米的大蚌壳。
“古为采珠之地”的文献依据
《禹贡》相传是大禹一统天下后制订的一份“规范性文件”，不仅划分了九州地界，记录了各州山川形胜、道路田亩，还载明了各地的土特产，明确了哪些特产是进贡物品。“海、岱及淮惟徐州”，说的是黄海、泰山至淮河区域为徐州区域，位于淮河边上的蚌埠属徐州。《禹贡》称“泗滨浮磬、淮夷蠙珠暨鱼。”规定泗水一带要进贡磬石，沿淮的淮夷部落要进贡珍珠和渔获。从《禹贡》可知，在4000多年前，珍珠就是淮夷的特产，产珍珠的河蚌就不稀奇了，在淮河滩地、池塘湖沼中应该随处可见。可能那时已开始人工养殖河蚌，剖蚌取珠，制作装饰品。向禹王进贡的珍珠贡品中，或许就有人工养殖的珍珠。
早在7300年，生活在淮河两岸的双墩、涂山先民就采集食用河蚌，双墩遗址已发现的蚌类达19种。双墩先民根据蚌壳的坚硬特性，制作了蚌刀、蚌锯、蚌铲、蚌勺、纺轮等工具用具，蚌及蚌制品大量出现在双墩遗址的出土文物中。包括在制作陶器时，把蚌壳碾碎成粉掺入陶土中，制作成质地更坚硬的夹蚌陶器。
从市博物馆展品陈列看，蚌器是双墩遗址具有个性特征的文物，除了用蚌壳磨制的刀、锯、铲等工具，还有大量的利用锋利壳边磨制的切割器和刮削器。其中一柄蚌锯号称“史上第一锯”，长11.4厘米，宽约4.8厘米，经过细致的磨制加工，锯齿部分长近5厘米，是迄今为止已知年代最早的带锯齿的工具。
蚌埠地名已历千年
北宋末年，大宋不敌大金，当时兵荒马乱，官兵士民纷纷南逃，沿淮各处渡口因人马车辆过河而兴盛起来。据传，这一时期，淮河南岸小山子（小南山）北麓渡口处有了“蚌埠店”，供南下人众渡河歇息。之后宋金以淮为界、南北对峙，渡口一度荒废。元代，这一区域北属灵璧、西属怀远、东属临淮。明洪武三年（1370年），蚌埠地域淮河以南席家沟以东归属临濠府临淮县广德乡，明洪武七年(1374年)，改属凤阳县。长淮卫设立后，由长淮卫向西，五里设置一渡，有西门渡、郑家渡、高庵渡、蚌埠渡，蚌埠地名正式亮相。但那时兴盛的是河北渡口，有村庄集市；河南渡口处还没几户人家。过了南岗、钓鱼台，走到凤怀古道附近，才有较大的村落。见诸记载的还有明代《凤阳新书·中都内境山川城池陵寝坟墓第宅形胜总图》中标注的“蚌埠集”，位置在淮河南岸长淮关的上游、化陂湖北部，化陂湖即今席家沟的上游老鸭湖一带。明成化年间凤阳县在蚌埠设官仓，并设四营驻军，地方志多有记载。至清咸丰年，河南岸蚌埠集已成繁华小镇，但太平天国和捻军与清军在此拉锯争战，小镇毁于战火，居民四散。清同治二年（1863年），在小蚌埠设三县司。修建津浦铁路时，随着数万民夫进驻，河南蚌埠的热闹程度一下子就超过河北的小蚌埠。津浦铁路通车后，蚌埠地名、区域相对固定下来，直至1947年成为安徽省第一市；人口也从“三县司”时期的500人猛增到22万多人。屈指算来，从宋代“蚌埠店”算起，蚌埠地名已历千年。
现在人们把常常“珠城”作为蚌埠的美称，信口道来，亲切自然。
关于“珠城”的来历，还有一个传说：东南亚某国元首访问中国，飞机经过蚌埠时，问下面是哪座城市？陪同人员介绍，是“蚌埠”。这位元首又问“蚌埠”是什么意思？陪同人员灵机一动，说“蚌埠”意思是“珍珠城”。“珍珠城？太美了！”珍珠城的美名令这位元首非常向往，要求改变行程到蚌埠参观，但遗憾未能成行。从此，蚌埠的“珠城”别号就流传开了。（转载蚌埠新闻网）
#哪一刻觉得自己被生活磨平了棱角#
去年吧。
还记得那会五一回家，没抢到白天到站的票，夜里6点才到站。
看着熙熙攘攘的人群摩肩接踵地出站，走出站口，对面出来一群勾肩搭背抽着烟的三五青年，谈论一会准备上哪去吃早饭，那一幕闪过我的脑海里，似曾相识。
我开始回想，回想起以前的我们也和他们一样，活力，无畏。少年回不去了。
后来六一的时候，似乎被朋友圈刷屏了，热搜榜上有这么个选项，如果你让回到童年，你最想做什么。“不想长大”，短短时间就获得了2.9w票的碾压。
一到晚上，身体就变成了另外一个人，每天的烦恼，苦水，埋冤，都恨不得马上用吸尘器吸干净，你是否也跟我一样，有过很多次的“不想长大”念头。
小时候总盼着长大，想要挣很多很多钱，买很多很多大白兔奶糖，收藏很多很多的遥控赛车，有台电脑玩完所有的游戏...
长大了却发现，自己以前的梦想却没有动力驱动自己去完成了。每天忙碌了一天总是想早早回到寝居，洗漱完休息，却忘记了当时自己的梦想是什么了。
记得吗，以前的朋友多好啊，一包辣条，一瓶饮料，就能解决一件事。没有利益，没有利用，只有童真。
我们一起上下学比赛赛跑，最后一名请吃一包5毛钱跳跳糖。每周的生活费不超过5块钱，自己每次总喜欢把钱藏在语文书里，根本舍不得用掉。那时是多么值得怀念啊。
时光老人从来都是公平的，老人们经常茶余饭后絮絮叨叨的90后，最晚出生的今年都是20岁的小伙了。嘴里讨论着工作，薪资，环境，婚姻。
好像所有人都逃不开这样的魔咒，就像细菌一样，总是缠在你身上的每一个角落。曾今那个对世界充满好奇的90后，现在也被生活的窘况，渐渐磨平了青春的棱角。
一夜之间，以前坚信的东西，现在也没有任何意义了：
曾经的意气风华，变得轻如鸿水。
曾经的豪情壮志，显得无比可笑。
曾经的海誓山盟，跟现实格格不入。
这个世界上，再也没有人把90后当成孩子了。
去年吧。
还记得那会五一回家，没抢到白天到站的票，夜里6点才到站。
看着熙熙攘攘的人群摩肩接踵地出站，走出站口，对面出来一群勾肩搭背抽着烟的三五青年，谈论一会准备上哪去吃早饭，那一幕闪过我的脑海里，似曾相识。
我开始回想，回想起以前的我们也和他们一样，活力，无畏。少年回不去了。
后来六一的时候，似乎被朋友圈刷屏了，热搜榜上有这么个选项，如果你让回到童年，你最想做什么。“不想长大”，短短时间就获得了2.9w票的碾压。
一到晚上，身体就变成了另外一个人，每天的烦恼，苦水，埋冤，都恨不得马上用吸尘器吸干净，你是否也跟我一样，有过很多次的“不想长大”念头。
小时候总盼着长大，想要挣很多很多钱，买很多很多大白兔奶糖，收藏很多很多的遥控赛车，有台电脑玩完所有的游戏...
长大了却发现，自己以前的梦想却没有动力驱动自己去完成了。每天忙碌了一天总是想早早回到寝居，洗漱完休息，却忘记了当时自己的梦想是什么了。
记得吗，以前的朋友多好啊，一包辣条，一瓶饮料，就能解决一件事。没有利益，没有利用，只有童真。
我们一起上下学比赛赛跑，最后一名请吃一包5毛钱跳跳糖。每周的生活费不超过5块钱，自己每次总喜欢把钱藏在语文书里，根本舍不得用掉。那时是多么值得怀念啊。
时光老人从来都是公平的，老人们经常茶余饭后絮絮叨叨的90后，最晚出生的今年都是20岁的小伙了。嘴里讨论着工作，薪资，环境，婚姻。
好像所有人都逃不开这样的魔咒，就像细菌一样，总是缠在你身上的每一个角落。曾今那个对世界充满好奇的90后，现在也被生活的窘况，渐渐磨平了青春的棱角。
一夜之间，以前坚信的东西，现在也没有任何意义了：
曾经的意气风华，变得轻如鸿水。
曾经的豪情壮志，显得无比可笑。
曾经的海誓山盟，跟现实格格不入。
这个世界上，再也没有人把90后当成孩子了。
【人之间的缘法，该来的躲不掉；该走的不纠缠】
扎西拉姆·多多在《当你途径我的盛放》中说，一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。
人生在世，其实很多事情都无法控制，我们要保持一颗浏览世界的心，每走一程，就平常心对待，人生变化多端，得到和失去都是人生常态，唯有乐观看待，才能活得自在。
生死有命，得失随缘，你经历的一切，其实，人与人之间，都有缘法，该来的，躲也躲不掉；该走的，不要纠缠。
1、该来的，躲也躲不掉
人生中的劫难，是你的，躲也躲不掉，迟早都会来临。
正如张爱玲说，“该你遇见的人躲不掉，该你遇见的劫逃不开。”
你是谁，你会遇到什么人，你遇到什么事情，其实一件也躲不掉，该是你的，还是要经历，只有经历了，才算完整的一生。
上帝是公平的，对待每个人都一样，无论你是谁，你总有生命走到尽头的一天。
或许有些人的经历会丰富一些，而有些人追求的东西也会很多，有些人遇到的挫折也会多一点。
有一句话说，上帝为你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。
其实经历过的事情，当我们坦然面对，积极处理的时候，即使失去一些东西，也同样会得到一些东西。
那些命中注定好的，谁也无法改变，属于你的，永远都在，该是你的，谁也抢不走，只不过，有时候，东西不一定会拥有在手上，而是换一种形式存在。
面对人生，我们不必过多地去计较得失，曾经拥有过也很美好。正如诗人雪莱说，乳沟i过分珍爱你的羽毛，那么你将永远无法飞翔。
拥有翅膀，也不代表就不会坠落。该是你的劫，飞得再高也没有用，学会看淡一些，顺其自然，生活才会变得更美。
2、该走的，不要纠缠
亦舒曾说，感情如同是流沙，抓得越紧，反而流失得越快。
该走的人，你是留不住的，越是想要抓紧，对方就越想要逃离，结果还是会失去。
有时候，面对爱的人，不爱自己了，对方选择了离开，那就潇洒放手吧，不要苦苦纠缠，不然，只能两败俱伤。
想起这样一个故事：
有一个男人想要跟女人离婚，但是女人不愿意，每次打官司都是男人输，因为女人总是有借口胜诉。
所以他们两个人苦苦纠缠了二十几年，消耗掉了所有的情分，从爱人变成敌人，二十几年过去了，女人因为总是生活在猜忌和算计之中，而老去的速度也快，从少妇变成黄脸婆，最后因为经常生气而身体患病，不久后就死去了。
女人纠缠了一辈子，到头来什么也得不到，男人依旧不爱她，她连死也不甘心，又何必呢。
当感情变质了，你越是纠缠，就越痛苦，不如选择放手，成全对方，也是成全自己，对自己也是一种解脱。
爱你的人，会一直陪伴着你，对你不离不弃，不爱你的人，就会选择半路离开。面对感情，要学会看开一些，一切随缘。
如果我们总是徘徊不前，不愿意去接受要离开的人，那么终究苦的是我们自己。
该离开的，就说明不属于我们自己，不必为了不属于我们的东西而伤心难过。
3：顺其自然，一切都是最好的安排
老人常说的一句话：是你的，总是你的，急不来。
余生，不如做一个顺其自然的人，面对得失，面对人生，面对一切，都学会随缘，是自己的东西，就好好珍惜，不是自己的东西，就要懂得放手，不能蛮不讲理。
幸福其实很简单，就是做一个简简单单的人，知足常乐，随缘自在。
所有值得拥有的东西，都需要人去等待。鲜花很好，等无法等来，还是要有踏雪寻梅的精神，自己去采。
三穷三富不能到老，失意不可能一辈子，风光也不可能伴谁一生。所以说，做人不能吹嘘显摆，也不能消极悲哀。
记住，天上人间，好景难常在；人无千日好，花无百日红。这人世间，最值钱的是人品，最珍贵的是真情，最高尚的是诚信，最载物的是厚德。凭良心做人，凭本事吃饭。不狂妄自大，不摇尾乞怜，清白来，清白去，一生无怨无悔！
不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。花有花的高贵，叶有叶的独特；大海有大海的辽阔，小溪有小溪的快乐。
俗话说，红花要绿叶衬托。不信你看公园的绿化布置，既有参天大树，也有小花小草，中间正栽有灌木。农民养鱼，每个鱼池都养有三层鱼，上层是胖头鲢，中层是草鱼，下层是鲫鱼。为什么？各有所长，各有所求。
人生，哪有事事如意，大事小事都是事，大石头要小石头塞，各有各的长处，各有各的作用。
做人，一辈子既不狂傲，也不自卑，自己的日子，自己过，知足才能快乐，顺其自然，一切都是最好的安排。
扎西拉姆·多多在《当你途径我的盛放》中说，一切终会离去，只有岁月如约而来，生死不离。
人生在世，其实很多事情都无法控制，我们要保持一颗浏览世界的心，每走一程，就平常心对待，人生变化多端，得到和失去都是人生常态，唯有乐观看待，才能活得自在。
生死有命，得失随缘，你经历的一切，其实，人与人之间，都有缘法，该来的，躲也躲不掉；该走的，不要纠缠。
1、该来的，躲也躲不掉
人生中的劫难，是你的，躲也躲不掉，迟早都会来临。
正如张爱玲说，“该你遇见的人躲不掉，该你遇见的劫逃不开。”
你是谁，你会遇到什么人，你遇到什么事情，其实一件也躲不掉，该是你的，还是要经历，只有经历了，才算完整的一生。
上帝是公平的，对待每个人都一样，无论你是谁，你总有生命走到尽头的一天。
或许有些人的经历会丰富一些，而有些人追求的东西也会很多，有些人遇到的挫折也会多一点。
有一句话说，上帝为你关上一扇门时，也会为你打开一扇窗。
其实经历过的事情，当我们坦然面对，积极处理的时候，即使失去一些东西，也同样会得到一些东西。
那些命中注定好的，谁也无法改变，属于你的，永远都在，该是你的，谁也抢不走，只不过，有时候，东西不一定会拥有在手上，而是换一种形式存在。
面对人生，我们不必过多地去计较得失，曾经拥有过也很美好。正如诗人雪莱说，乳沟i过分珍爱你的羽毛，那么你将永远无法飞翔。
拥有翅膀，也不代表就不会坠落。该是你的劫，飞得再高也没有用，学会看淡一些，顺其自然，生活才会变得更美。
2、该走的，不要纠缠
亦舒曾说，感情如同是流沙，抓得越紧，反而流失得越快。
该走的人，你是留不住的，越是想要抓紧，对方就越想要逃离，结果还是会失去。
有时候，面对爱的人，不爱自己了，对方选择了离开，那就潇洒放手吧，不要苦苦纠缠，不然，只能两败俱伤。
想起这样一个故事：
有一个男人想要跟女人离婚，但是女人不愿意，每次打官司都是男人输，因为女人总是有借口胜诉。
所以他们两个人苦苦纠缠了二十几年，消耗掉了所有的情分，从爱人变成敌人，二十几年过去了，女人因为总是生活在猜忌和算计之中，而老去的速度也快，从少妇变成黄脸婆，最后因为经常生气而身体患病，不久后就死去了。
女人纠缠了一辈子，到头来什么也得不到，男人依旧不爱她，她连死也不甘心，又何必呢。
当感情变质了，你越是纠缠，就越痛苦，不如选择放手，成全对方，也是成全自己，对自己也是一种解脱。
爱你的人，会一直陪伴着你，对你不离不弃，不爱你的人，就会选择半路离开。面对感情，要学会看开一些，一切随缘。
如果我们总是徘徊不前，不愿意去接受要离开的人，那么终究苦的是我们自己。
该离开的，就说明不属于我们自己，不必为了不属于我们的东西而伤心难过。
3：顺其自然，一切都是最好的安排
老人常说的一句话：是你的，总是你的，急不来。
余生，不如做一个顺其自然的人，面对得失，面对人生，面对一切，都学会随缘，是自己的东西，就好好珍惜，不是自己的东西，就要懂得放手，不能蛮不讲理。
幸福其实很简单，就是做一个简简单单的人，知足常乐，随缘自在。
所有值得拥有的东西，都需要人去等待。鲜花很好，等无法等来，还是要有踏雪寻梅的精神，自己去采。
三穷三富不能到老，失意不可能一辈子，风光也不可能伴谁一生。所以说，做人不能吹嘘显摆，也不能消极悲哀。
记住，天上人间，好景难常在；人无千日好，花无百日红。这人世间，最值钱的是人品，最珍贵的是真情，最高尚的是诚信，最载物的是厚德。凭良心做人，凭本事吃饭。不狂妄自大，不摇尾乞怜，清白来，清白去，一生无怨无悔！
不和别人较真，因为不值得，不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值，不和现实较真，因为要继续。花有花的高贵，叶有叶的独特；大海有大海的辽阔，小溪有小溪的快乐。
俗话说，红花要绿叶衬托。不信你看公园的绿化布置，既有参天大树，也有小花小草，中间正栽有灌木。农民养鱼，每个鱼池都养有三层鱼，上层是胖头鲢，中层是草鱼，下层是鲫鱼。为什么？各有所长，各有所求。
人生，哪有事事如意，大事小事都是事，大石头要小石头塞，各有各的长处，各有各的作用。
做人，一辈子既不狂傲，也不自卑，自己的日子，自己过，知足才能快乐，顺其自然，一切都是最好的安排。
✋热门推荐