拙,通常代表愚笨、粗略、
不灵活、不纯熟、有缺陷……
起初就是一个贬义词。
可是,中国古人不会那么直白地看问题。
拙,是以生命本然的真实去印认世界,
而不是以知识去分别世界。
“拙”,通常被当作一个美学境界,
而回到根本上,其实是人生的命题。
守拙之人,
守的是生命内在的自然本性,
守的是精神里的天真与纯净。
以拙心表现拙态,进而体味生命的拙境。
在平淡而天真的生活里,
才能获得内心的逍遥。
在一些看似不美的事物中,
他们发现了内蕴深刻的美感。
中国艺术讲究“拙”:
画家迷恋枯笔焦墨,诗人以拙句为奇作,
匠人以粗朴成雅器……
那些看上去粗陋、欠雕琢的东西,
在中国人眼中呈现出了独特的美感。
甚至连做人也追求“拙”,
在为人处事上,
主张藏巧于拙、以退为进的智慧。
“拙”,成为中国美学精神的一个特色命题。
古拙,朴拙,稚拙,清拙……
以“拙”为中心,中国人展开了广阔的审美视界。
“拙”,也赋予了我们对事物的另一种执着与热爱。
拙,是本色纯真,是自然天成。
拙,处处流露天饰之美,
不在形式上殚精竭虑。
不灵活、不纯熟、有缺陷……
起初就是一个贬义词。
可是,中国古人不会那么直白地看问题。
拙,是以生命本然的真实去印认世界,
而不是以知识去分别世界。
“拙”,通常被当作一个美学境界,
而回到根本上,其实是人生的命题。
守拙之人,
守的是生命内在的自然本性,
守的是精神里的天真与纯净。
以拙心表现拙态,进而体味生命的拙境。
在平淡而天真的生活里,
才能获得内心的逍遥。
在一些看似不美的事物中,
他们发现了内蕴深刻的美感。
中国艺术讲究“拙”:
画家迷恋枯笔焦墨,诗人以拙句为奇作,
匠人以粗朴成雅器……
那些看上去粗陋、欠雕琢的东西,
在中国人眼中呈现出了独特的美感。
甚至连做人也追求“拙”,
在为人处事上,
主张藏巧于拙、以退为进的智慧。
“拙”,成为中国美学精神的一个特色命题。
古拙,朴拙,稚拙,清拙……
以“拙”为中心,中国人展开了广阔的审美视界。
“拙”,也赋予了我们对事物的另一种执着与热爱。
拙,是本色纯真,是自然天成。
拙,处处流露天饰之美,
不在形式上殚精竭虑。
#网剧棋魂# #网剧棋魂[超话]# 起初是因为弹幕里有一条说“停课看棋”,我对“停课”这个词比较敏感[允悲],特地细看了30集那一局棋的游客评论,电视剧里这个围达网,做得真不错,绪哥干得好啊(误)。褚赢的私信也好真实哈哈哈哈哈哈。
PS:俞老师比赛完就快生日了啊。
PSS:洪河啊,当你说出师哥等你的时候,结局大家就都知道了。
江河打给阿福,阿福看的时候已经下了七八手了,他发短信给白潇潇,何++在背后看到了短信给吴迪,吴迪飞奔回家路上差点撞到送棋盘的木工厂老大,老大到奕江湖送棋盘,应阿福的邀一起观棋,这时候时间才过去了20多分钟。
PS:俞老师比赛完就快生日了啊。
PSS:洪河啊,当你说出师哥等你的时候,结局大家就都知道了。
江河打给阿福,阿福看的时候已经下了七八手了,他发短信给白潇潇,何++在背后看到了短信给吴迪,吴迪飞奔回家路上差点撞到送棋盘的木工厂老大,老大到奕江湖送棋盘,应阿福的邀一起观棋,这时候时间才过去了20多分钟。
摘录:说拙
拙,通常代表愚笨、粗略、不灵活、不纯熟、有缺陷……起初就是一个贬义词。因而,“精”可以和“美”登对,“拙”却要与“劣”苟合。“我只是个工匠,何术之有!”
古拙,朴拙,稚拙,清拙……以“拙”为中心,中国人展开了广阔的审美视界。“拙”,也赋予了我们对事物的另一种执着与热爱。
无争,不强为,不造作,无机心。
拙,不是笨拙,而是不刻意求取,在超越机心和技巧的过程中完成心灵的自足,是一种毫不牵强、默会于心的质朴状态。
拙,是本色纯真,是自然天成。拙,处处流露天饰之美,不在形式上殚精竭虑。
一般我们看到的巧,是人工经营、刻意为之的;而最高级的巧,不露人工雕琢的痕迹,看上去好似很笨拙,实际上却顺应着自然规律和事物本性。
大巧若拙,也是“不巧之巧”。从人工手段上看,它是不纯熟的,没有技术含量的;但是从自然之道上看,它超越了工巧,呈现出本真状态,蕴含着纯全之美。
老子之后,“拙”成为了艺术家的执着追求。尤其是清雅淡泊的文人,不喜欢做作的雕琢和文饰,而要追求自然而然的表达。
宁丑勿媚,宁支离勿轻滑
拙,通常代表愚笨、粗略、不灵活、不纯熟、有缺陷……起初就是一个贬义词。因而,“精”可以和“美”登对,“拙”却要与“劣”苟合。“我只是个工匠,何术之有!”
古拙,朴拙,稚拙,清拙……以“拙”为中心,中国人展开了广阔的审美视界。“拙”,也赋予了我们对事物的另一种执着与热爱。
无争,不强为,不造作,无机心。
拙,不是笨拙,而是不刻意求取,在超越机心和技巧的过程中完成心灵的自足,是一种毫不牵强、默会于心的质朴状态。
拙,是本色纯真,是自然天成。拙,处处流露天饰之美,不在形式上殚精竭虑。
一般我们看到的巧,是人工经营、刻意为之的;而最高级的巧,不露人工雕琢的痕迹,看上去好似很笨拙,实际上却顺应着自然规律和事物本性。
大巧若拙,也是“不巧之巧”。从人工手段上看,它是不纯熟的,没有技术含量的;但是从自然之道上看,它超越了工巧,呈现出本真状态,蕴含着纯全之美。
老子之后,“拙”成为了艺术家的执着追求。尤其是清雅淡泊的文人,不喜欢做作的雕琢和文饰,而要追求自然而然的表达。
宁丑勿媚,宁支离勿轻滑
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