#约会博物馆[超话]##博物馆奇妙之旅#在中国工艺美术馆(二)中华瑰宝展——旷古遗音
这里有历代古琴展览,值得一看
古琴,原称琴、七弦琴,又有绿绮、丝桐等别称,是彰显中国民族精神、中华美学精神的传统乐器。作为“琴棋书画”四艺之一,古琴艺术是文人雅士修身养性的必修课程。琴乐是中国历史上渊源最久且持续传承的器乐形式,其可考历史达三千余年。
作为中国器乐艺术的集大成者,古琴艺术基本涵盖了琴制(形制与制作)、琴弦、琴谱、琴人、琴曲、琴史、琴歌、琴论、琴派等领域,形成由曲、谱、律、论、派、工构成的一套完整的琴学体系。古琴音乐所蕴含的意韵,包括琴曲的标题、音结构中的“韵腔”、节奏上的非均分、音质上清微淡远的倾向,承载着中国传统音乐体系的基本特征,构成中华民族音乐审美的核心。琴乐演奏中琴人一体、乐思相融的洒脱、达观境界,是中国人文精神的集中体现。#阳光信用##每日一善#
这里有历代古琴展览,值得一看
古琴,原称琴、七弦琴,又有绿绮、丝桐等别称,是彰显中国民族精神、中华美学精神的传统乐器。作为“琴棋书画”四艺之一,古琴艺术是文人雅士修身养性的必修课程。琴乐是中国历史上渊源最久且持续传承的器乐形式,其可考历史达三千余年。
作为中国器乐艺术的集大成者,古琴艺术基本涵盖了琴制(形制与制作)、琴弦、琴谱、琴人、琴曲、琴史、琴歌、琴论、琴派等领域,形成由曲、谱、律、论、派、工构成的一套完整的琴学体系。古琴音乐所蕴含的意韵,包括琴曲的标题、音结构中的“韵腔”、节奏上的非均分、音质上清微淡远的倾向,承载着中国传统音乐体系的基本特征,构成中华民族音乐审美的核心。琴乐演奏中琴人一体、乐思相融的洒脱、达观境界,是中国人文精神的集中体现。#阳光信用##每日一善#
刘禹锡曾称赞自己的陋室,“谈笑有鸿儒,往来无白丁。”令人向往,谁不希望四方客来,皆是雅士呢?有了雅人,自然有了雅聚,那是生活的高光时刻。可,如若真有雅客造访,我可不愿意以一方“陋室”相迎。如果可以,我希望有一个小园子,不多,就那么一角,在屋檐下筛落细碎的光影里,有三五同好把酒言欢。中国人,对园,院,有天然的向往,这是代代相传的美学因子。赏景宜园,会客宜园,销愁宜园……万事都宜园。在园子里头,种上四时花卉,春天,为海棠点上红烛;夏天,为蔷薇搭好栏墙;秋季,侯一篱幽菊;冬日,横斜几枝梅花。在花影参差里,我们坐卧笑闹,皆成自然。在这个属于自已的小天地里,能赏风花雪月,与友人们欣赏这份自然之美。如同从古典的园林中,借来一角,玩苔痕阶绿,望草色帘青。每当有外地的友人到访,我最喜欢的活动,便是带他们逛当地的园林。从苏州的耦园,逛到了广州的余荫山房,走曲径通幽,看亭台楼阁。逛着逛着,大家大发感慨:“我也希望有一个园林。”是啊,这些清逸佳处,又有谁不爱呢?我也想有个小园子,能迎雅聚,自得欢喜。
曾有一个针对毕业生的调查,最想念校园里的哪里?得票最高的,居然是图书馆。做学生时,堆积如山的书籍未必都看过,挑灯备考的时候也不一定能占上座。但是,书册上沉淀的缕缕墨香,夕阳在纸面的细碎剪影,却成为大家最美好的怀念。哪怕现在,我们成为社会人了,但依然想念在书丛中的感觉。不是那么一本、两本的案边书,而是在那架架书丛中,“在群书”怀抱间,心得以安放。一切的凌乱和无序,都得以归类。人在书丛中,便是有最温柔的慰藉。下班回家,我想有个小书屋。周末闲居,我也想有个小书屋。不必像古代文人雅士的书斋,览素书、阅金经……但得书屋一方,极致安静,可供读书,可消除案牍之劳形即可。一方书斋也好,一角书屋也罢,只要人在书中,就有一方自在。如同明代文人归有光的“项脊轩”书斋,可让他在此间“偃仰啸歌,万籁有声”,吟咏随心,怡然自得。我想有个小书屋,销一日烦恼,除一晌忧虑。在这里,除藏书外,再备上一榻一几;摆上一笔一砚。小窗推开,可看花开花落,能望鸟栖鸟飞。
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