包容
曾国藩说:“天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情。大者得正,而小者包荒,斯可耳。”天底下没有完美无缺的人,也没有毫无嫌隙的交情。只要在大的方向上持守正道,小的地方包容掩饰,这样就可以了。
曾子曰:“犯而不校。”如果别人无意之中冒犯了你,不要同他过多计较。孔子曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”一个人,只要在大是大非面前拎得清,即使细节上做得有些出入,也是可以容许的。
这样的人,就是值得我们去尊重、去亲近的。
《菜根谭》里讲:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。”在与人相处时,不能一味地盯着别人的缺点不放,要多看看他人的长处。太干净的地里长不出东西,太干净的水里养不了鱼,太过清高,别人反而不敢和你亲近。
释迦牟尼布法时曾言:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”你对别人有情绪,未必能影响到别人,但一定会刺伤自己。一直耿耿于怀,轻则伤身体、重则伤神,那就得不偿失了。
与其计较,不如包容。
用一颗宽厚的心,善待身边的每一个人。
曾国藩说:“天下无完全无间之人才,亦无完全无隙之交情。大者得正,而小者包荒,斯可耳。”天底下没有完美无缺的人,也没有毫无嫌隙的交情。只要在大的方向上持守正道,小的地方包容掩饰,这样就可以了。
曾子曰:“犯而不校。”如果别人无意之中冒犯了你,不要同他过多计较。孔子曰:“大德不逾闲,小德出入可也。”一个人,只要在大是大非面前拎得清,即使细节上做得有些出入,也是可以容许的。
这样的人,就是值得我们去尊重、去亲近的。
《菜根谭》里讲:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼。故君子当存含垢纳污之量,不可持好洁独行之操。”在与人相处时,不能一味地盯着别人的缺点不放,要多看看他人的长处。太干净的地里长不出东西,太干净的水里养不了鱼,太过清高,别人反而不敢和你亲近。
释迦牟尼布法时曾言:“以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。”你对别人有情绪,未必能影响到别人,但一定会刺伤自己。一直耿耿于怀,轻则伤身体、重则伤神,那就得不偿失了。
与其计较,不如包容。
用一颗宽厚的心,善待身边的每一个人。
分寸感,蕴藏于中国几千年的文化之中。
孔子曰:“过犹不及。”
《吕氏春秋·博志》亦道:“全则必缺,极则必反。司马迁在《史记·田叔列传》中下笔不凡:“夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。”
中国向来推崇中庸之道,凡事讲究一个“度”字。做饭讲究火候,火候不到,众口难调,火候一过,饭菜易焦。作画讲究留白,画作太满,易生逼仄,空白太多,易陷空洞。木制品讲究缝隙,让榫卯间的木头在热胀冷缩中得以伸缩。
人生在世,唯有咸淡相宜、进退有度,把握恰到好处的分寸,方能体验无穷的余味。
孔子曰:“过犹不及。”
《吕氏春秋·博志》亦道:“全则必缺,极则必反。司马迁在《史记·田叔列传》中下笔不凡:“夫月满则亏,物盛则衰,天地之常也。”
中国向来推崇中庸之道,凡事讲究一个“度”字。做饭讲究火候,火候不到,众口难调,火候一过,饭菜易焦。作画讲究留白,画作太满,易生逼仄,空白太多,易陷空洞。木制品讲究缝隙,让榫卯间的木头在热胀冷缩中得以伸缩。
人生在世,唯有咸淡相宜、进退有度,把握恰到好处的分寸,方能体验无穷的余味。
#西热降措[超话]#孔子曰:益者三友,损者三友
《论语》中的句子。孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”
图源来自dy橙子三斤(迎接夏天夏天版)
#则通小伙#
《论语》中的句子。孔子说:“有益的朋友有三种,有害的朋友有三种。与正直的人交朋友,与诚信(谅,诚信)的人交朋友,与知识广博的人交朋友,是有益的。与谄媚逢迎的人交朋友,与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友,与善于花言巧语的人交朋友,是有害的。”
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