子所雅言,《诗》、《书》、执礼,皆雅言也。——《论语》
大俗!!!——大雅!!!
孔子、老子、孙子、庄子、孟子,皆是另有所指,并非真名!!!
孔子并未见过老子,它只是接触了老子的思想,顿悟了而已。
所以,孔子才会说——老子是龙。(孔子是龙)
孔子,人称——孔老二,因为孔子是研究道德伦常的。
春秋时期,诸侯之乱皆因人伦引起!
孔子躬行布道,宣扬人伦道德,反被人嘲笑、辱骂……
孔子本身就是骂人的词!在孔子以前,孔家并未有孔姓。就像现代人自称屌丝一样,是戏谑自嘲。
——你觉得为什么论语每句都以“子曰”开头?
——“子曰”就是做人的道理!!
——孔老二果然不是白叫的!!
孔子不为虚名,一心为民,终成一代圣人。
道可道,非常道。名可名,非常名。——《道德经》
反观现代人,贪名图利,忘了做人的道理,着实可笑!
老子,只是李耳首先提出的名号而已。
老子是尊称,没有错!但老子指的就是自己,平常别人一说“老子”,我们都觉得他很傲慢,为什么?
因为他把自己当“老子”,别人会不舒服,会认为他要给别人当“老子”,或者说要给别人当爹。
其实,老子指的是人们要看得起自己,仅此而已!
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语》
同时,老子也是一种精神代指——人类智慧共鸣。
——老子!
——空即是色,色即是空。
——我是谁?从哪来?到哪去?
这三句话本源相通,既是指自己,也是指人类精神体。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语》
很多人会错以为,这里的“父”就是他父亲,荒唐!!!
这里的“父”,是为人父的道理!
父亲在,要有志向——自己的想法。
父亲不在,要有骨气,自己当父——自己的想法。
人们常把老师叫做——师父(无论男女),就是这个道理!
孙子,对比老子而言,孙子是一个很谦卑的词。
人们要像老子做人,孙子一样做事。
觉悟本心、做自己,就是做人的最高境界!
我们一定要自恋!!!
我们一定要把自己当老子!!!
我们一定要看得起自己!!!
但是,在别人面前一定要谦卑,像个孙子一样!!!
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。——《孙子兵法》
其实就一句话——装孙子,有本事但是不在人前显摆。这样本质强硬,外表虚弱,别人以为自己好欺负,贸然来袭,当然打不过自己。这才不是兵法,这是教人——做人的道理。
人不犯我,我不犯人。
人若犯我,我必诛之。
诛人诛心,魂飞魄散。
执迷不悟,万劫不复!
因为人外有人,天外有天,你永远不知道对手到底有多厉害!
然后,看现代人把道理都学反了,人前老子——人后孙子,社会因此变得不和谐。
庄子,庄周。关键在一个——庄——字。
庄子是什么?
人们聚集到一起,形成一个村落,一个稳定的社会群体,这就是庄子!
庄——是——装!!!
心中装下什么,学问就有多大。外面装下什么,财富就有多大。
反观现代人,搞什么圈子!
这是,猪鼻子插葱——装象!没有德行的体现!
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《论语》
这个圈子,那个圈子,然后封闭起来,自以为高人一等,无耻!
没有新空气,圈子也会变臭!
这叫装老子不成,反倒成了孙子!
美国现在不正是这样的处境吗?
原本是蛮夷之地,因为踏实成就了强大,结果因为强大变得浮躁,落得外强中干的下场,悲哀!!!
孟子,也是别有所指,孟母三迁,主角是孟母!不是吗?
我看——孟母未必有子嗣。
孟母,用现在的话讲,可能是一个出家人,而且是一个女人!
孟母德行高尚,为世道所不容。于是出家,并未有过孩子。但是孟母以身作则,教给人做人的道理,好像自己真的有儿子一样!
孟,梦也!
世人嘲笑孟母,没有子嗣,却装作有的样子。其实,孟母怀有一颗爱人之心,把天下苍生当做自己的孩子了!
其弟子,以孟(梦)为姓,传扬孟母的道理!也就有了现在的“孟”姓。
不要被传统文化束缚大脑,老子、孙子、庄子、孟子、孔子之间,并非传统伦理关系,分别代表不同的文化体系!!!
人们因为害怕孤独、害怕迷失、害怕不知所措……
圣人干脆给凡人指了一条道——拜祖宗,其实大多数人拜了一辈子祖宗,也不知道拜的什么!
无知啊!!!
实际上,孤独才是生活的本质。
一花一世界,一叶一菩提。
不过没有关系,我们只是需要把人凝聚起来就可以了!
每个人心里装的都是自己的世界,如此而已。可笑的是,人们总是以为有东西依靠,并且丈量别人。
实际上,我们除了做好自己,谁也管不了。这才是管理的本质!!!
反过来说,你装得下别人,真心为别人考虑,精神上和别人一体,这就是——仁。
凡人因为制度原因要求别人,圣人因为爱指导别人。
中国的每一个字都有一个故事,每一个古名都有来源,只是后人遗忘了而已!
大俗!!!——大雅!!!
孔子、老子、孙子、庄子、孟子,皆是另有所指,并非真名!!!
孔子并未见过老子,它只是接触了老子的思想,顿悟了而已。
所以,孔子才会说——老子是龙。(孔子是龙)
孔子,人称——孔老二,因为孔子是研究道德伦常的。
春秋时期,诸侯之乱皆因人伦引起!
孔子躬行布道,宣扬人伦道德,反被人嘲笑、辱骂……
孔子本身就是骂人的词!在孔子以前,孔家并未有孔姓。就像现代人自称屌丝一样,是戏谑自嘲。
——你觉得为什么论语每句都以“子曰”开头?
——“子曰”就是做人的道理!!
——孔老二果然不是白叫的!!
孔子不为虚名,一心为民,终成一代圣人。
道可道,非常道。名可名,非常名。——《道德经》
反观现代人,贪名图利,忘了做人的道理,着实可笑!
老子,只是李耳首先提出的名号而已。
老子是尊称,没有错!但老子指的就是自己,平常别人一说“老子”,我们都觉得他很傲慢,为什么?
因为他把自己当“老子”,别人会不舒服,会认为他要给别人当“老子”,或者说要给别人当爹。
其实,老子指的是人们要看得起自己,仅此而已!
子曰:“君子求诸己,小人求诸人。”——《论语》
同时,老子也是一种精神代指——人类智慧共鸣。
——老子!
——空即是色,色即是空。
——我是谁?从哪来?到哪去?
这三句话本源相通,既是指自己,也是指人类精神体。
子曰:“父在,观其志;父没,观其行;三年无改于父之道,可谓孝矣。”——《论语》
很多人会错以为,这里的“父”就是他父亲,荒唐!!!
这里的“父”,是为人父的道理!
父亲在,要有志向——自己的想法。
父亲不在,要有骨气,自己当父——自己的想法。
人们常把老师叫做——师父(无论男女),就是这个道理!
孙子,对比老子而言,孙子是一个很谦卑的词。
人们要像老子做人,孙子一样做事。
觉悟本心、做自己,就是做人的最高境界!
我们一定要自恋!!!
我们一定要把自己当老子!!!
我们一定要看得起自己!!!
但是,在别人面前一定要谦卑,像个孙子一样!!!
兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其无备,出其不意。此兵家之胜,不可先传也。——《孙子兵法》
其实就一句话——装孙子,有本事但是不在人前显摆。这样本质强硬,外表虚弱,别人以为自己好欺负,贸然来袭,当然打不过自己。这才不是兵法,这是教人——做人的道理。
人不犯我,我不犯人。
人若犯我,我必诛之。
诛人诛心,魂飞魄散。
执迷不悟,万劫不复!
因为人外有人,天外有天,你永远不知道对手到底有多厉害!
然后,看现代人把道理都学反了,人前老子——人后孙子,社会因此变得不和谐。
庄子,庄周。关键在一个——庄——字。
庄子是什么?
人们聚集到一起,形成一个村落,一个稳定的社会群体,这就是庄子!
庄——是——装!!!
心中装下什么,学问就有多大。外面装下什么,财富就有多大。
反观现代人,搞什么圈子!
这是,猪鼻子插葱——装象!没有德行的体现!
子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”——《论语》
这个圈子,那个圈子,然后封闭起来,自以为高人一等,无耻!
没有新空气,圈子也会变臭!
这叫装老子不成,反倒成了孙子!
美国现在不正是这样的处境吗?
原本是蛮夷之地,因为踏实成就了强大,结果因为强大变得浮躁,落得外强中干的下场,悲哀!!!
孟子,也是别有所指,孟母三迁,主角是孟母!不是吗?
我看——孟母未必有子嗣。
孟母,用现在的话讲,可能是一个出家人,而且是一个女人!
孟母德行高尚,为世道所不容。于是出家,并未有过孩子。但是孟母以身作则,教给人做人的道理,好像自己真的有儿子一样!
孟,梦也!
世人嘲笑孟母,没有子嗣,却装作有的样子。其实,孟母怀有一颗爱人之心,把天下苍生当做自己的孩子了!
其弟子,以孟(梦)为姓,传扬孟母的道理!也就有了现在的“孟”姓。
不要被传统文化束缚大脑,老子、孙子、庄子、孟子、孔子之间,并非传统伦理关系,分别代表不同的文化体系!!!
人们因为害怕孤独、害怕迷失、害怕不知所措……
圣人干脆给凡人指了一条道——拜祖宗,其实大多数人拜了一辈子祖宗,也不知道拜的什么!
无知啊!!!
实际上,孤独才是生活的本质。
一花一世界,一叶一菩提。
不过没有关系,我们只是需要把人凝聚起来就可以了!
每个人心里装的都是自己的世界,如此而已。可笑的是,人们总是以为有东西依靠,并且丈量别人。
实际上,我们除了做好自己,谁也管不了。这才是管理的本质!!!
反过来说,你装得下别人,真心为别人考虑,精神上和别人一体,这就是——仁。
凡人因为制度原因要求别人,圣人因为爱指导别人。
中国的每一个字都有一个故事,每一个古名都有来源,只是后人遗忘了而已!
《道德经》竞选12则
道可道,非常道,名可名,非常名。
天地不仁,以万物为刍狗。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形高下相倾,音声相和,前后相随。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
人法地地法天,天法道,道法自然。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
知者不言,言者不知。
道可道,非常道,名可名,非常名。
天地不仁,以万物为刍狗。
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。故有无相生,难易相成,长短相形高下相倾,音声相和,前后相随。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下。
曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。
人法地地法天,天法道,道法自然。
道生一,一生二,二生三,三生万物。
祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
知者不言,言者不知。
证得心体是天下最难的事情,因为这是没法说的,没法用文字表达的,没法传授的,只能靠“吾性自足”。心体是什么?圣人们虽然知道说了也白说,但也只好尽量去表达。佛告诉婆娑世界曰“不可说”,也是说了;道可道,非常道,老子也是说了;万物一体之仁,也是说了;空无所空,空空即无,也是说了;浩然之气,逍遥,也是说了。王阳明也跟着说:心之本体,身心之主也;心之灵明觉然处;千古圣贤所传的一滴真骨血。这些都可以说是说了,也可以是什么都没说。凡夫若证不得心体,虽光芒满身,终究还是未入圣道。道,宇宙的本体;德,万物的本性。心体无善无恶通达明量,即使圣贤也无法遗传,孔子能出个著《中庸》的子思这样的孙辈,已经是传奇。只有证得心体,才能随时神感应物,才能收发自如,才得真境界,真圆满,真自由。证得心体,是天大的因缘福报,从必然王国到自由王国,是三法印,是大涅槃。心体不是持敬静修可得,也不是风云日月可得,仰天俯地亦不可得。明心见性,是大英雄的造化,古往今来,大德星光,只能讨个问号,走个逗号,不假外求,前古后今,横空竖劫。长城外,古道边,谁在追寻,你在哪里?
✋热门推荐