【#英国低龄留学#】#拉格比公学# 历史悠久,于1567年建校,在1868年被选为公学法案中九大公学之一。拉格比最为人熟知的就是 Rugby football (英式橄榄球),在 1823 年由当时的一名学生WilliamWebbEllis所启发,最终以学校的名字命名为这项体育项目。拉格比公学强调具有本校风格的自由主义教育课程,力求将人文主义与科学精神结合起来,将优秀传统与时代精神结合起来,培养既有文化根基又能与时俱进的绅士。
▶学校性质:寄宿制与全日制并存
▶类型:男女混校
▶成立时间:1567年
▶学校位置:沃里克郡
▶入学年龄:13-18岁
▶在校人数:约800人
▶牛剑5年入学率:10.40%
▶学校性质:寄宿制与全日制并存
▶类型:男女混校
▶成立时间:1567年
▶学校位置:沃里克郡
▶入学年龄:13-18岁
▶在校人数:约800人
▶牛剑5年入学率:10.40%
南京明代开平王常遇春墓
朕有千行生铁汁,
平生不为儿女泣。
忽闻昨日常公薨,
泪洒乾坤草木湿。
—— 明.朱元璋
常遇春,字伯仁,安徽怀远人,明初开国名将,自至正十五年(1355年)归顺朱元璋后,先后领兵攻占集庆(南京)、大破陈友谅、荡平张士诚、北伐元大都,为朱明王朝立下不世功勋(明太祖实录卷四十六:国初名将虽多,然天下所称道者唯达与遇春为之冠,因号曰徐常)。洪武二年(1369),北伐元上都开平(内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗)回师途经柳河川,暴病而卒,年仅四十岁。“太祖闻之,大震悼。丧至龙江,亲出奠,命礼官议天子为大臣发哀礼。”
常遇春逝后朱元璋“赐葬钟山原”,现在位于南京市玄武区太平门外,富贵山隧道和竹海湖之间的一片竹林内。自紫金山索道站沿环山道向上约100米,路左第一个岔路口下行即到竹海湖。竹海湖面积虽然不大,不过水质清澈,绿树环绕,环境优美,近来已经成为市民游泳休闲的一处圣地。竹海湖对面是一片毛竹林,远望可以看到南京最高建筑紫峰大厦和九华山三藏塔。
常遇春墓于1957年被列为江苏省文物保护单位,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位,墓前现存望柱一,神道两侧有石羊、石马—控马官、石虎、武将各一对。墓前原有神道碑,为宋濂所撰,现已无存。墓址原为草堂寺,草堂寺毁于元末战火。草堂寺,又名宝乘院、山茨寺;宋张敦颐所著的《六朝事迹编类》记载:“寺乃齐周颙隐居之所。颙后出仕,孔稚圭作《北山移文》以讥之。《高僧传》云:时有释慧约姓娄,少达妙理,颙素所钦服,乃于钟山旧馆造草堂寺以居之。今寺左乃娄约置台讲经文之地,寺后即颙旧居也。王荆公《草堂诗》诗云:“周颙宅作阿兰若,娄约身归窣阻坡。”唐会昌中寺废,本朝复建。治平间赐今额。隶钟山乡,去城十一里。”
明开平王常遇春墓所在地原址为六朝古刹草堂寺,元末,寺毁于兵火,明初以其地为常遇春墓址。1988年修建富贵山隧道时,神道石刻按原样后移20米。常遇春墓现存有石望柱一,石马—控马官、石羊、石虎、武将各二。
常遇春墓神道石刻中最有价值的便是其一对石马—控马官,其中一个控马侍人物头部已缺,另一个比较完整,为武官拉马。这一对石马—控马官明显比其它功臣墓的要高大,其雕刻风格硬朗,工艺精细,马蹄上的毛也清晰可见。马鞍上雕刻的是盘龙如意纹样,十分精美。大臣的马鞍上有盘龙如意纹样,这说明马主人的身份是何等的显贵,极少数人能享此待遇。神道石刻后约50米,是1982年常遇春的第20世孙重修的墓丘,墓丘封土及封土挡墙经后期修缮,保存完好。墓的正面有二方墓碑,一方为其后裔在同治十年所立,上刻“明故世祖开平王常遇春常公之墓,十六世、十七世、十八世裔孙敬立”,另一方是1982年重修时南京市文管会所立。墓前有柱础数只,为享堂遗址。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##人物##历史##遇见艺术#
朕有千行生铁汁,
平生不为儿女泣。
忽闻昨日常公薨,
泪洒乾坤草木湿。
—— 明.朱元璋
常遇春,字伯仁,安徽怀远人,明初开国名将,自至正十五年(1355年)归顺朱元璋后,先后领兵攻占集庆(南京)、大破陈友谅、荡平张士诚、北伐元大都,为朱明王朝立下不世功勋(明太祖实录卷四十六:国初名将虽多,然天下所称道者唯达与遇春为之冠,因号曰徐常)。洪武二年(1369),北伐元上都开平(内蒙古自治区锡林郭勒盟正蓝旗)回师途经柳河川,暴病而卒,年仅四十岁。“太祖闻之,大震悼。丧至龙江,亲出奠,命礼官议天子为大臣发哀礼。”
常遇春逝后朱元璋“赐葬钟山原”,现在位于南京市玄武区太平门外,富贵山隧道和竹海湖之间的一片竹林内。自紫金山索道站沿环山道向上约100米,路左第一个岔路口下行即到竹海湖。竹海湖面积虽然不大,不过水质清澈,绿树环绕,环境优美,近来已经成为市民游泳休闲的一处圣地。竹海湖对面是一片毛竹林,远望可以看到南京最高建筑紫峰大厦和九华山三藏塔。
常遇春墓于1957年被列为江苏省文物保护单位,2006年被列为第六批全国重点文物保护单位,墓前现存望柱一,神道两侧有石羊、石马—控马官、石虎、武将各一对。墓前原有神道碑,为宋濂所撰,现已无存。墓址原为草堂寺,草堂寺毁于元末战火。草堂寺,又名宝乘院、山茨寺;宋张敦颐所著的《六朝事迹编类》记载:“寺乃齐周颙隐居之所。颙后出仕,孔稚圭作《北山移文》以讥之。《高僧传》云:时有释慧约姓娄,少达妙理,颙素所钦服,乃于钟山旧馆造草堂寺以居之。今寺左乃娄约置台讲经文之地,寺后即颙旧居也。王荆公《草堂诗》诗云:“周颙宅作阿兰若,娄约身归窣阻坡。”唐会昌中寺废,本朝复建。治平间赐今额。隶钟山乡,去城十一里。”
明开平王常遇春墓所在地原址为六朝古刹草堂寺,元末,寺毁于兵火,明初以其地为常遇春墓址。1988年修建富贵山隧道时,神道石刻按原样后移20米。常遇春墓现存有石望柱一,石马—控马官、石羊、石虎、武将各二。
常遇春墓神道石刻中最有价值的便是其一对石马—控马官,其中一个控马侍人物头部已缺,另一个比较完整,为武官拉马。这一对石马—控马官明显比其它功臣墓的要高大,其雕刻风格硬朗,工艺精细,马蹄上的毛也清晰可见。马鞍上雕刻的是盘龙如意纹样,十分精美。大臣的马鞍上有盘龙如意纹样,这说明马主人的身份是何等的显贵,极少数人能享此待遇。神道石刻后约50米,是1982年常遇春的第20世孙重修的墓丘,墓丘封土及封土挡墙经后期修缮,保存完好。墓的正面有二方墓碑,一方为其后裔在同治十年所立,上刻“明故世祖开平王常遇春常公之墓,十六世、十七世、十八世裔孙敬立”,另一方是1982年重修时南京市文管会所立。墓前有柱础数只,为享堂遗址。[good][作揖]#文物代言人##历史那些事##人物##历史##遇见艺术#
#历史那些事[超话]#1994年,卢旺达大屠杀的现场,照片中的这些胡图人手拿镰刀、长矛、农具等,肆无忌惮的屠杀自己的图西族邻居、同学甚至是家人,这场屠杀整整持续了一百天,据统计在大屠杀过程中,每天都有约一万人死亡,而最终的死亡人数更是超过了一百万人之多。
大屠杀过后,到处都是无人处理的尸体,以及被侮辱的妇女和女孩,为了防止疾病爆发,当时的人不得已使用挖掘机来处理众多的尸体,并把他们集体在一起埋葬,可以说是惨不忍睹。
而这场悲剧,完全是西方殖民者一手策划的剧本,毫无疑问他的的目的就是希望两个民族自相残杀,自己好渔翁得利,最终才导致了这个结果,而在这次屠杀中,给原本就贫穷落后的卢旺达带来了巨大灾难,大批青壮年失去生命,国力也倒退了几十年。
#创作力计划#
大屠杀过后,到处都是无人处理的尸体,以及被侮辱的妇女和女孩,为了防止疾病爆发,当时的人不得已使用挖掘机来处理众多的尸体,并把他们集体在一起埋葬,可以说是惨不忍睹。
而这场悲剧,完全是西方殖民者一手策划的剧本,毫无疑问他的的目的就是希望两个民族自相残杀,自己好渔翁得利,最终才导致了这个结果,而在这次屠杀中,给原本就贫穷落后的卢旺达带来了巨大灾难,大批青壮年失去生命,国力也倒退了几十年。
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