苏东坡的名句"从来佳茗似佳人",典型地代表了唐宋及以后的文人墨客,将品茶作为精神享受的明显倾向。茶盏在唐以前就已有记载,《博雅》说:"盏杯子"宋代时开始有"茶杯"之名。陆游就曾写过:“藤杖有时缘石瞪,风炉随处置茶杯”的诗句。现代人多称茶杯或茶盏。茶盏是饮茶的用具。茶盏的形状大致有两种:一种是口沿较直;另一种则是撇口,像喇叭,有的还以描金装饰,书"寿山福海"的字样。油滴茶盏的器形很小,玩赏这种瓷器要近距离细细地观赏,不仅要看器形与坯色,更要看茶盏各个部位斑点的细微区别,要先从釉面斑点中读出有价值的信息,再对整体效果作出评价。 https://t.cn/R2d2ZXM
清华大学顾秉林校长曾指出:“没有一流的人文教育,清华不能办成世界一流大学。”“科学求真,人文求善,艺术求美,要达到真善美在学科层面上的统一。”英国大教育家纽曼在任校长时也说过——真正的大学教育是什么?不是技术教育,而是博雅教育。大学的理想在于把每个学生的精神和品行深化到博雅的高度。大学首先是要培养学生的品德,健全地到达博雅高度即具备完整的人格。
我认为,当下大学艺术教学应重艺术理念与创作导向的引领,艺术价值审美本体的引领与对时代文化创造的思考,应将史论研究和当下艺评结合起来。求道解惑,赢得的是文化智慧的积累,也就是今天在全球化语境下的艺术本土化实践,让书法从单一的艺术可视性进入时代人文性,改变“快餐”,拒绝“流行”,坚守雅正与清流。
我认为,当下大学艺术教学应重艺术理念与创作导向的引领,艺术价值审美本体的引领与对时代文化创造的思考,应将史论研究和当下艺评结合起来。求道解惑,赢得的是文化智慧的积累,也就是今天在全球化语境下的艺术本土化实践,让书法从单一的艺术可视性进入时代人文性,改变“快餐”,拒绝“流行”,坚守雅正与清流。
【坦洲司法所积极开展“行动之星”颐老院公益劳动之十三】为让坦洲颐老院有一个干净整洁的环境,同时培养社区矫正人员劳动及奉献精神,9月12日,坦洲司法所联合坦洲镇博雅友心之家组织坦洲社区矫正人员到坦洲颐老院开展 “行动之星”颐老院公益劳动。
在北达博雅社工带领下,社区矫正人员散布颐老院各个角落,积极参与卫生清洁。有的相互配合,一人扫地一人拿垃圾袋垃圾;有的拿抹布擦着食堂里的桌椅、楼梯及过道的栏杆等;有的拿着拖把清洁一面又一面高高大大的玻璃墙,也有的拿着扫把清扫墙上的蛛蛛网。经过一番努力,在社区矫正人员齐心协力下,颐老院环境焕然一新,不时获得颐老院长者交口称赞。
活动结束后,社区矫正人员谈及此次活动感想时,纷纷表示参与此次活动觉得非常荣幸,同时希望能多为老人家多做点力所能及的事。“行动之星”颐老院公益劳动,不仅让颐老院长者生活环境得到改善,同时也让矫正人员受到“感化”,培养了矫正人员的爱心。
在北达博雅社工带领下,社区矫正人员散布颐老院各个角落,积极参与卫生清洁。有的相互配合,一人扫地一人拿垃圾袋垃圾;有的拿抹布擦着食堂里的桌椅、楼梯及过道的栏杆等;有的拿着拖把清洁一面又一面高高大大的玻璃墙,也有的拿着扫把清扫墙上的蛛蛛网。经过一番努力,在社区矫正人员齐心协力下,颐老院环境焕然一新,不时获得颐老院长者交口称赞。
活动结束后,社区矫正人员谈及此次活动感想时,纷纷表示参与此次活动觉得非常荣幸,同时希望能多为老人家多做点力所能及的事。“行动之星”颐老院公益劳动,不仅让颐老院长者生活环境得到改善,同时也让矫正人员受到“感化”,培养了矫正人员的爱心。
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