#阳光聊书# 《山青卷白云 女翻译与王维》
曾经有人问我,如果你可以穿越回过去的话,你愿意和谁相见?
我的答案是三个人:唐朝的王维,宋朝的苏东坡和清朝的曹雪芹。
这本书一下满足了我两个愿望。我跟着这位波斯语女翻译郁妍,穿越回了唐朝,不仅和王维谈了一场刻骨铭心的恋爱,而且还把苏轼在《王维吴道子画》中表扬王维的句子直接念给了王维听:“摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。”简直是梦幻联动。
这是一本学术性很强的小说,你可以当它是一本写唐代的《梦华录》,作者对于唐代的风俗、称呼、政坛、文坛,都了如指掌,比如王维的妻子提到婆婆的时候总是称呼她为“阿家”,这就是唐代特有的称呼,这个词语本来是用来称呼贵族女子,如公主郡主等,在家庭中用来称呼婆婆也是一种至上的尊重。
作者十分严谨,有时候用到现今学术界有异议的作品时,还会如学术论文一般加上参考文献,然后表明自己的态度。
当然,这本书可绝对不是在掉书袋子,作者的这些引用非常自然,一点也不影响整个小说的润滑度。
书中写到了很多唐朝的诗人,其中描写的重点当然是王维,作者让女主以红颜知己的身份陪伴在王维身旁,让她成为王维山水诗中的“侣”,让我们感受到诗佛的惬意,也让她成为了解“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”诗意的知音,这两句看似四海升平,其实充满了王维对朝堂的无奈,诗佛在这个时候,只能用合众来掩饰自己的真实情感。
借由这一场恋爱,我们也看到了一个真实的王维,他外表平静而内心波荡。我一直觉得自己挺了解王维的,但是看了这部小说之后,对王维的诗词有了别一样的感受,以后会认真重读王维。
大唐盛世,怎么少得了众多的诗人呢?
作者给了女主崔颢假表妹的身份,借由这一个女主推脱不掉的身份,打进了盛唐诗人朋友圈,我们在这里看到了众多诗人的诗词应答,有一种饕餮盛宴的感觉,这里面印象最为深刻的就是李白的狂放。即使作者那么爱王维,但是仍然欣赏李白的单纯而恣意,李白到哪里都是自带光彩,不容忽视。
大唐众多的诗人作者为什么选择了崔颢呢?我想出了两条原因,不知道是否符合作者的原意。
第一条就是作者写人物的时候突出一个“执”字,而崔颢的恋爱观正好与此相对应,作者也算趁机为崔颢平个反吧。
第二就是崔颢最著名的一首诗《登黄鹤楼》里有这样四句:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”这四句诗,一方面和本书书名出处:《辋川集·欹湖》
“吹箫凌极浦,日暮送夫君。
湖上一回首,青山卷白云”两个白云梦幻联动,另一方面也暗示了全书的结尾,女主回到了现代,对于古代的王维来说,空荡荡的棺材就相当于空余的黄鹤楼。
曾经有人问我,如果你可以穿越回过去的话,你愿意和谁相见?
我的答案是三个人:唐朝的王维,宋朝的苏东坡和清朝的曹雪芹。
这本书一下满足了我两个愿望。我跟着这位波斯语女翻译郁妍,穿越回了唐朝,不仅和王维谈了一场刻骨铭心的恋爱,而且还把苏轼在《王维吴道子画》中表扬王维的句子直接念给了王维听:“摩诘本诗老,佩芷袭芳荪。今观此壁画,亦若其诗清且敦。”简直是梦幻联动。
这是一本学术性很强的小说,你可以当它是一本写唐代的《梦华录》,作者对于唐代的风俗、称呼、政坛、文坛,都了如指掌,比如王维的妻子提到婆婆的时候总是称呼她为“阿家”,这就是唐代特有的称呼,这个词语本来是用来称呼贵族女子,如公主郡主等,在家庭中用来称呼婆婆也是一种至上的尊重。
作者十分严谨,有时候用到现今学术界有异议的作品时,还会如学术论文一般加上参考文献,然后表明自己的态度。
当然,这本书可绝对不是在掉书袋子,作者的这些引用非常自然,一点也不影响整个小说的润滑度。
书中写到了很多唐朝的诗人,其中描写的重点当然是王维,作者让女主以红颜知己的身份陪伴在王维身旁,让她成为王维山水诗中的“侣”,让我们感受到诗佛的惬意,也让她成为了解“九天阊阖开宫殿,万国衣冠拜冕旒”诗意的知音,这两句看似四海升平,其实充满了王维对朝堂的无奈,诗佛在这个时候,只能用合众来掩饰自己的真实情感。
借由这一场恋爱,我们也看到了一个真实的王维,他外表平静而内心波荡。我一直觉得自己挺了解王维的,但是看了这部小说之后,对王维的诗词有了别一样的感受,以后会认真重读王维。
大唐盛世,怎么少得了众多的诗人呢?
作者给了女主崔颢假表妹的身份,借由这一个女主推脱不掉的身份,打进了盛唐诗人朋友圈,我们在这里看到了众多诗人的诗词应答,有一种饕餮盛宴的感觉,这里面印象最为深刻的就是李白的狂放。即使作者那么爱王维,但是仍然欣赏李白的单纯而恣意,李白到哪里都是自带光彩,不容忽视。
大唐众多的诗人作者为什么选择了崔颢呢?我想出了两条原因,不知道是否符合作者的原意。
第一条就是作者写人物的时候突出一个“执”字,而崔颢的恋爱观正好与此相对应,作者也算趁机为崔颢平个反吧。
第二就是崔颢最著名的一首诗《登黄鹤楼》里有这样四句:“昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。”这四句诗,一方面和本书书名出处:《辋川集·欹湖》
“吹箫凌极浦,日暮送夫君。
湖上一回首,青山卷白云”两个白云梦幻联动,另一方面也暗示了全书的结尾,女主回到了现代,对于古代的王维来说,空荡荡的棺材就相当于空余的黄鹤楼。
12星座早在隋朝就已经传入中国,并且苏轼也是摩羯座,时常感叹自己摩羯命不好。
在《东坡志林·命分》记下了当时的心境:“退之(韩愈,字退之)诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
磨蝎就是摩羯座,按照苏东坡的说法,自己和韩愈多遭口舌谤誉,同病相怜,这就是“摩羯命”。苏东坡出生在宋仁宗景佑三年十二月十九日,换算下来就是公元1037年1月8日,正是摩羯座。
在《东坡志林·命分》记下了当时的心境:“退之(韩愈,字退之)诗云:我生之辰,月宿直斗。乃知退之磨蝎为身宫,而仆乃以磨蝎为命,平生多得谤誉,殆是同病也!”
磨蝎就是摩羯座,按照苏东坡的说法,自己和韩愈多遭口舌谤誉,同病相怜,这就是“摩羯命”。苏东坡出生在宋仁宗景佑三年十二月十九日,换算下来就是公元1037年1月8日,正是摩羯座。
#喜欢逛寺庙# 苏州定慧寺和双塔
寺院始建于唐咸通二年(861年),代有兴废。元末毁于战火。明洪武(1368-1398年)僧泽藏山、景新、惠泽,以及永乐(1403-1424年)僧净因先后重建。院内有定慧寺图书馆,与别家禅院迥异。
定慧寺旁有条苏公弄,它是为了纪念苏东坡而命名。“唐宋八大家”之一、大文豪兼历史著名吃货的苏老先生,虽然在开封、杭州、密州、潮州、惠州等地都任过职,却未在苏州做官。可他又与苏州很有缘分。他在杭州时与当地定慧寺的海常禅师交好,听说苏州也有一座定慧寺,就决定前往探访,结果与住持守钦禅师一见如故。守钦禅师甚至为他在寺内修造了居所,命名为“啸轩”。后来苏轼一到苏州,就直接住在定慧寺里。
在定慧寺巷还有罗汉院,院内有宋代双塔,全名“双塔及罗汉院正殿遗址”。一条石板路,通向罗汉院正殿遗址。遗址故基在双塔之北,距离塔心21米。根据柱础排列位置,正殿面阔与进深皆为三间,东、西、北三面绕匝副阶。现院内不仅是遗址,更有石刻收藏,作“苏州古代石刻艺术博物馆”。
现代化的双塔市集也在附近,里面的葱油饼是真好吃~~ https://t.cn/RyhoNN9
寺院始建于唐咸通二年(861年),代有兴废。元末毁于战火。明洪武(1368-1398年)僧泽藏山、景新、惠泽,以及永乐(1403-1424年)僧净因先后重建。院内有定慧寺图书馆,与别家禅院迥异。
定慧寺旁有条苏公弄,它是为了纪念苏东坡而命名。“唐宋八大家”之一、大文豪兼历史著名吃货的苏老先生,虽然在开封、杭州、密州、潮州、惠州等地都任过职,却未在苏州做官。可他又与苏州很有缘分。他在杭州时与当地定慧寺的海常禅师交好,听说苏州也有一座定慧寺,就决定前往探访,结果与住持守钦禅师一见如故。守钦禅师甚至为他在寺内修造了居所,命名为“啸轩”。后来苏轼一到苏州,就直接住在定慧寺里。
在定慧寺巷还有罗汉院,院内有宋代双塔,全名“双塔及罗汉院正殿遗址”。一条石板路,通向罗汉院正殿遗址。遗址故基在双塔之北,距离塔心21米。根据柱础排列位置,正殿面阔与进深皆为三间,东、西、北三面绕匝副阶。现院内不仅是遗址,更有石刻收藏,作“苏州古代石刻艺术博物馆”。
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