去～
香火很旺的#财神庙#
究竟求什么？

东晋咸和年，即公元326至334年，印度高僧慧理看上了杭州一方宝地，连建五刹（灵鹫、灵峰、灵山、灵隐、灵顺），其中建在最高处的灵顺寺，有明代才子徐谓徐文长题写的“天下第一财神庙”墨宝。

据说灵验，所以这里的香火一直很旺。就连这炎炎夏日，也难不住善男信女的一片虔诚心。

的确，于古刹梵音、暮鼓晨钟、香火缭绕中，人们一旦身临其境，那浮躁的心便会迅即平静下来…三炷香一点，梦幻着神灵庇佑。

这里的财神真的灵验吗？

南宋时，灵隐高僧、济公师父慧远迎侍孝宗帝
至飞来峰。

孝宗问：“既是飞来，何不飞去？”

对曰：“一动不如一静。”

至上竺，孝宗问：“观音亦持念珠念谁？”

对曰：“仍念观音。”

孝宗问：“为何？“

对曰：“求人不如求己。”

又问：“观音还求什么？”

答：“愿陛下早复中原。”

宋孝宗赐慧远“直指堂”印。直指，意为直指人心，见性成佛；直指堂，法堂也。

慧远，不愧为大师。

我上灵顺寺，发现启迪和直击心灵的是那幅醒目藏头楹联尾巴上的各四个字：上下求索左右逢源。

前四字出自屈原《离骚》。可是，屈原本人因听不懂一位渔夫“水清濯我缨，水浊濯我足”的仓浪歌而无法在这个世上生存下去。

后四字出自《孟子·离娄下》，资之深，则取之左右逢其源。“圣人不凝滯与物，而能与世推移。”虽怀有远大理想抱负却不懂审时度势，一副“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的样子，谁来给你拾柴火焰高？

但凡成大事者，抑或遂愿心中梦想，不仅需要上下求索，还得左右逢源。只有生存下去才能谋发展。这大抵是我们所求之真谛。
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[微风]苏舜钦与沧浪亭
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[微风]《沧浪之水》最早出自《孟子·离娄》：
沧浪之水清兮，可以濯吾缨；
沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

[微风]另出典自《楚辞 渔夫》
屈原：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”
⋯⋯
渔父：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

[微风]初晴游沧浪亭
夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。
帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。