沿革寫為1975年動工興建。

衡文宮前身為玄天堂[1],正殿與玄天上帝巨像於1976年落成[2],地方人因此巨像而稱廟為「大身帝爺公廟」[1][3]。廟址位在萬年路一段379號[4],屬民生里[5]。

巨型神像高度七十二尺,象徵七十二福地,或作七十二地煞。神像所持劍的劍——北方黑馳袞角斷魔雄劍,長二十八尺、寬二尺四寸、重三十六斤,分別代表二十八星宿、二十四節慶、三十六洞天及三十六天罡。[2]

內部從頭到底座共分五層以供奉不同神明[6],如斗姥星君和六十星君太歲[2]。

內部壁畫為藝師潘信田依武當山玄天上帝修行得道史冊所繪,有一套完整的玄天上帝修成圖,共有二十幀:真武帝王、真武出世、辭母進山、烏鴉引路、十八盤道、大小袍山、劈山劍河、滴洫成池、姥姆磨針、梅枝寄榔、龜蛇二將、梅鹿獻芝、彌猴獻桃、黑虎巡山、試心投崖、五龍捧送、瓊台受冊、劍削絕頂、武當金殿、北極玄武[2]。 https://t.cn/R47dNJ9

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作为香港地区最具代表性的城市杂志之一,《号外》自1976年创刊以来不断以独特的角度检视本土文化,影响甚巨。四十多年来,经历过引领香港中产生活方式的辉煌,也受到过新兴杂志和互联网的冲击。

《号外》杂志一直以尖刻独到的生活触觉监察各方,如时装、餐饮、家居、建筑、设计、美艺、环保、视像、音乐、阅读、文化及艺术等不同层面的发展,由HI-TECH到LO-TECH,又由LOW KEY到HIGH TOUCH,并以摩登时髦的视觉手法表现,让读者内外兼全的享受摩登城市的生活快感。

成长股 VS 价值股?

传统的投资理念认为价值型投资哲学优于成长型投资哲学,这是因为很少有人真正研究过投资历史。

市场记录显示,在1937-1968年间成长型投资策略完全占支配地位,是明显的赢家。那时投资于价值型股票所获得的收益只有成长型股票的62%。

接下来到1976年左右,价值型股票才开始有了巨大的转机,几乎全部弥补了早期收益的不足。

然后又是成长型股票在1977-1980年占据了优势,而1981-1997年是价值型股票业绩突出的时期,到1998年成长型股票又开始崭露头角了。

在这整个60年的周期性波动中,投资于价值型股票上的最终收益相当于在成长型股票上的90%。

在整个60年的时间中,成长型股票的复利总收益率是11.7%,而价值型股票的复利总收益率是11.5%,差别微乎其微,双方刚好打了个平局,博格认为,这就是均值回复的一个证明。

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