八字看婚姻姻缘状况吉凶
现在这个社会二婚的人是很多的,但是你知道二婚的人八字命理会是如何的吗?我们怎么知道这个人一声中会有几次婚姻的呢?有的人结一次婚就可以找到幸福,但是有的人结几次婚最后还是只剩下自己,容易二婚的八字特征。
一、命理解析哪些人易二婚或多婚
比如男命之中代表妻财的正偏财为用,弱而受制或不现,或正偏财为忌旺而逢生;虽现但正偏财混杂而多;
女命之中代表官人的官杀为用,弱而受制或不现,虽现但官杀混杂而多;或正偏官为忌旺而逢生等等,这些因素已经注定了这些男女命中的婚姻不顺,形成二婚的可能性极大。
再加上另外一些妨害婚姻的因素,比如命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等,如果命带两个以上或日柱逢之更加严重,如雪上加霜,那二婚就比较难以避免了。
形成三婚的因素,除了上述二婚的这些不吉以外,还有一个重要的特征,那就是八字中的日支(配偶宫,也称为婚宫),两次受制,极有可能形成多婚。
二、八字看你是否是二婚命吗
男命八字中日支婚姻宫本气为劫财者,大运某阶段为劫财,尤其劫财为忌神的,容易二婚;劫财为忌神越旺越不利于婚姻。女命八字中日支婚姻宫本气为伤官者或者岁运遇伤官,同理。
女命伤官无制,必再嫁。日下羊刃,伤官,如是忌神,其人必恶死。
男命八字组合中劫财和正财紧邻,如同柱、在天干或者地支两者紧挨着,婚姻不顺利。女命伤官与正官紧邻,同理。
男命身旺带羊刃,遇逢冲年,主离婚,正财遇合,正财逢冲,必二婚。
八字中的婚姻宫被冲,无论男女,出现月支冲日支,或时支冲日支,或者大运流年冲日支,再无其它解救的情况下,婚姻不顺。
女命伤官出头,夫星不显而入库地,夫宫再逢双重刑冲,主婚前姻缘混乱不明,必二婚
日支婚姻宫遇三刑,日支遇多支相刑,婚姻不顺。
男命身旺带羊刃,遇逢冲年,主离婚,正财遇合,正财逢冲,必二婚。男犯天扫星、铁扫星主重婚再娶。女人伤官逢冲,官星衰弱主离婚再嫁。女人犯地扫星、铁扫星暴败煞,遇流年小运和逢冲主离婚
八字中配偶星在天干,其坐支被岁运冲击,如男命财星的坐支,女命官星的坐支,一旦被岁运冲击,有时候也会出现婚姻不顺。男命中比劫多,比劫可以克夺财星的人,容易是二婚命;女命中食伤多,或者食伤可以克夺官杀的人,容易二婚;
八字中配偶星入墓者,要注意防范配偶寿限问题。
虽说男人以事业为重,但男大当婚,女大当嫁,这也是一个十分自然的事情。在男命的八字学里面当中,有些男人之所以成为二婚男,都少不了与自己的命格有关。男命的八字学里面,如果八字身过强,而代表妻子、情人的正财星与偏财星都没有出现,那么,则代表自己的婚姻道路上,会出现较多的不顺信息。如果再加上大运出现正财星或者偏财星,且正财星与偏财星又被合化了,那么,则代表此男命容易结二婚。
男人的财星被合,很容易取二婚女人或者陷入三角恋中。男命财星合入日干,会发生婚外情。男命偏财正财混杂的,风流好色。男命比劫星旺,克制财星,婚姻不美满。男命财星空亡,夫妻没真感情,很容易出现破婚。财星被争合,会出现配偶背叛。
女命的婚姻,自古以来都是特别重要的。因为古时候有那么一句话流传至今:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。由此可得出女命婚姻的重要性。每一个女子都希望嫁对郎,可现实当中也有一些女命,是嫁错郎或者嫁人之后遇见更好的郎,所以,才会形成二婚的各种各样的原因与说法。
子午卯酉,名妻临败地,主妻不正;妻有外遇,头婚不能终老,必二婚再嫁。
女命杀露官藏,头婚不能白头到老,定二婚。
四柱不见官煞星,也无伤食,可言贞,但如无官星,而支多见桃花,则必再嫁
在八字学里面,女命的婚姻格局主要是看正官星与七杀星,如果没有正官星与七杀星出现,大运也没有出现,只是流年出现一两年,那么,则很容易产生嫁了以后才发现,因为想结婚而结婚,而不是因为有爱情而结婚的观念。还有一种就是,命格当中正官星与七杀星过多的出现在命格当中,这类型的女命就属于那种天生异性缘多的女命。在很多女命的婚姻中,其实嫁的第一任老公对她还是不错的,只是可惜她往往不会珍惜,不满足。所以,在婚姻生活中难免日后出轨,从而成为二婚的女子。
三、哪种命格的人易二婚
1、女命篇
女命的婚姻,自古以来都是特别重要的。因为古时候有那么一句话流传至今:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。由此可得出女命婚姻的重要性。每一个女子都希望嫁对郎,可现实当中也有一些女命,是嫁错郎或者嫁人之后遇见更好的郎,所以,才会形成二婚的各种各样的原因与说法。
在八字学里面,女命的婚姻格局主要是看正官星与七杀星,如果没有正官星与七杀星出现,大运也没有出现,只是出现一两年,那么,则很容易产生嫁了以后才发现,因为想结婚而结婚,而不是因为有爱情而结婚的观念。还有一种就是,命格当中正官星与七杀星过多的出现在命格当中,这类型的女命就属于那种天生异性缘多的女命。在很多女命的婚姻中,其实嫁的第一任对她还是不错的,只是可惜她往往不会珍惜,不满足。所以,在婚姻生活中难免日后出轨,从而成为二婚的女子。
2、男命篇
虽说男人以事业为重,但男大当婚,女大当嫁,这也是一个十分自然的事情。在男命的八字学里面当中,有些男人之所以成为二婚男,都少不了与自己的命格有关。男命的八字学里面,如果八字身过强,而代表妻子、的正财星与偏财星都没有出现,那么,则代表自己的婚姻道路上,会出现较多的不顺信息。如果再加上大运出现正财星或者偏财星,且正财星与偏财星又被合化了,那么,则代表此男命容易结二婚。
总结:可能很多人对于不如意的婚姻会是一直坚守下去的,但是更多人会选择的是放手,继续寻找自己的幸福的,二婚的人也可以很幸福的。
现在这个社会二婚的人是很多的,但是你知道二婚的人八字命理会是如何的吗?我们怎么知道这个人一声中会有几次婚姻的呢?有的人结一次婚就可以找到幸福,但是有的人结几次婚最后还是只剩下自己,容易二婚的八字特征。
一、命理解析哪些人易二婚或多婚
比如男命之中代表妻财的正偏财为用,弱而受制或不现,或正偏财为忌旺而逢生;虽现但正偏财混杂而多;
女命之中代表官人的官杀为用,弱而受制或不现,虽现但官杀混杂而多;或正偏官为忌旺而逢生等等,这些因素已经注定了这些男女命中的婚姻不顺,形成二婚的可能性极大。
再加上另外一些妨害婚姻的因素,比如命带阴差阳错、羊刃、魁罡、桃花等等,如果命带两个以上或日柱逢之更加严重,如雪上加霜,那二婚就比较难以避免了。
形成三婚的因素,除了上述二婚的这些不吉以外,还有一个重要的特征,那就是八字中的日支(配偶宫,也称为婚宫),两次受制,极有可能形成多婚。
二、八字看你是否是二婚命吗
男命八字中日支婚姻宫本气为劫财者,大运某阶段为劫财,尤其劫财为忌神的,容易二婚;劫财为忌神越旺越不利于婚姻。女命八字中日支婚姻宫本气为伤官者或者岁运遇伤官,同理。
女命伤官无制,必再嫁。日下羊刃,伤官,如是忌神,其人必恶死。
男命八字组合中劫财和正财紧邻,如同柱、在天干或者地支两者紧挨着,婚姻不顺利。女命伤官与正官紧邻,同理。
男命身旺带羊刃,遇逢冲年,主离婚,正财遇合,正财逢冲,必二婚。
八字中的婚姻宫被冲,无论男女,出现月支冲日支,或时支冲日支,或者大运流年冲日支,再无其它解救的情况下,婚姻不顺。
女命伤官出头,夫星不显而入库地,夫宫再逢双重刑冲,主婚前姻缘混乱不明,必二婚
日支婚姻宫遇三刑,日支遇多支相刑,婚姻不顺。
男命身旺带羊刃,遇逢冲年,主离婚,正财遇合,正财逢冲,必二婚。男犯天扫星、铁扫星主重婚再娶。女人伤官逢冲,官星衰弱主离婚再嫁。女人犯地扫星、铁扫星暴败煞,遇流年小运和逢冲主离婚
八字中配偶星在天干,其坐支被岁运冲击,如男命财星的坐支,女命官星的坐支,一旦被岁运冲击,有时候也会出现婚姻不顺。男命中比劫多,比劫可以克夺财星的人,容易是二婚命;女命中食伤多,或者食伤可以克夺官杀的人,容易二婚;
八字中配偶星入墓者,要注意防范配偶寿限问题。
虽说男人以事业为重,但男大当婚,女大当嫁,这也是一个十分自然的事情。在男命的八字学里面当中,有些男人之所以成为二婚男,都少不了与自己的命格有关。男命的八字学里面,如果八字身过强,而代表妻子、情人的正财星与偏财星都没有出现,那么,则代表自己的婚姻道路上,会出现较多的不顺信息。如果再加上大运出现正财星或者偏财星,且正财星与偏财星又被合化了,那么,则代表此男命容易结二婚。
男人的财星被合,很容易取二婚女人或者陷入三角恋中。男命财星合入日干,会发生婚外情。男命偏财正财混杂的,风流好色。男命比劫星旺,克制财星,婚姻不美满。男命财星空亡,夫妻没真感情,很容易出现破婚。财星被争合,会出现配偶背叛。
女命的婚姻,自古以来都是特别重要的。因为古时候有那么一句话流传至今:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。由此可得出女命婚姻的重要性。每一个女子都希望嫁对郎,可现实当中也有一些女命,是嫁错郎或者嫁人之后遇见更好的郎,所以,才会形成二婚的各种各样的原因与说法。
子午卯酉,名妻临败地,主妻不正;妻有外遇,头婚不能终老,必二婚再嫁。
女命杀露官藏,头婚不能白头到老,定二婚。
四柱不见官煞星,也无伤食,可言贞,但如无官星,而支多见桃花,则必再嫁
在八字学里面,女命的婚姻格局主要是看正官星与七杀星,如果没有正官星与七杀星出现,大运也没有出现,只是流年出现一两年,那么,则很容易产生嫁了以后才发现,因为想结婚而结婚,而不是因为有爱情而结婚的观念。还有一种就是,命格当中正官星与七杀星过多的出现在命格当中,这类型的女命就属于那种天生异性缘多的女命。在很多女命的婚姻中,其实嫁的第一任老公对她还是不错的,只是可惜她往往不会珍惜,不满足。所以,在婚姻生活中难免日后出轨,从而成为二婚的女子。
三、哪种命格的人易二婚
1、女命篇
女命的婚姻,自古以来都是特别重要的。因为古时候有那么一句话流传至今:“男怕入错行,女怕嫁错郎”。由此可得出女命婚姻的重要性。每一个女子都希望嫁对郎,可现实当中也有一些女命,是嫁错郎或者嫁人之后遇见更好的郎,所以,才会形成二婚的各种各样的原因与说法。
在八字学里面,女命的婚姻格局主要是看正官星与七杀星,如果没有正官星与七杀星出现,大运也没有出现,只是出现一两年,那么,则很容易产生嫁了以后才发现,因为想结婚而结婚,而不是因为有爱情而结婚的观念。还有一种就是,命格当中正官星与七杀星过多的出现在命格当中,这类型的女命就属于那种天生异性缘多的女命。在很多女命的婚姻中,其实嫁的第一任对她还是不错的,只是可惜她往往不会珍惜,不满足。所以,在婚姻生活中难免日后出轨,从而成为二婚的女子。
2、男命篇
虽说男人以事业为重,但男大当婚,女大当嫁,这也是一个十分自然的事情。在男命的八字学里面当中,有些男人之所以成为二婚男,都少不了与自己的命格有关。男命的八字学里面,如果八字身过强,而代表妻子、的正财星与偏财星都没有出现,那么,则代表自己的婚姻道路上,会出现较多的不顺信息。如果再加上大运出现正财星或者偏财星,且正财星与偏财星又被合化了,那么,则代表此男命容易结二婚。
总结:可能很多人对于不如意的婚姻会是一直坚守下去的,但是更多人会选择的是放手,继续寻找自己的幸福的,二婚的人也可以很幸福的。
心怀正念,面对盛情也不难却
身为一个佛弟子,在世间法中,我们同时也负有家人、朋友、同事等多种身份责任,在当今这个纷繁世俗的社会,我们不定时会面对各种商务应酬,各种即兴的聚会等,这也是考验我们戒行的时候。
当大家欢聚一堂时,忘却所有,开心一刻,举杯共饮,此时此刻,有的人可以不为所动,你们推杯换盏,我自笑拒不动;有的人则觉得此情难却,就适当饮一点意思意思吧;还有人再三拒绝,但最终抵不过朋友的盛情劝说,败下阵来端起了酒杯开怀畅饮……
另外,当接受别人款待时,对方一番好意为自己点杀物命,此时,有人会立刻制止,甚至顺势引导;有人却因“盛情难却”不予制止,给自己找理由:我们生活在这个社会和人打交道,总不能给人一种不食人间烟火的感觉吧……
以上种种问题,大家或多或少都听闻或者经历过的。对在家修行的人来说,这些都是要面对和认真思考的。如何去践行佛陀教戒,是我们修行中很重要的一课。其实当我们基于正知正见,如理如法地去行持时,都会获得别人尊重的。由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失。
随着闻法的不断深入,自己慢慢地醒悟过来,原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”
当我们静下心来,再来看这一切戒律,认真思考,如果我们严格守戒,也许会暂时遭到别人的不理解,甚至会因为守戒而被非议,但我相信,佛菩萨会加持严守戒律的人,最终这一切问题都会得到圆满解决。除非我们是假装守戒,因为严持戒律犹如身穿铠甲,当遇敌来袭时会保护我们大家免受其害。
最近我恭闻了佛陀说法《圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》,对我触动非常大,让我时刻都谨记于心。佛陀说,我们这一世难得这暇满人身,如果今生再不利用这个人身努力学佛修行,解脱成就,以后再也没有机会了。也许你会觉得这样的警醒常常听到,但是,当我听到佛陀语重心长的告诫大家时,说实话我感觉心头震撼、毛骨悚然。因为佛陀不会妄语,如此,我相信今生没有任何事比解脱成就更重要,自然也就知道应该如何持戒了。
当我懒散、懈怠,以及面对修行中的各种违缘时,我就会想起佛陀的这些说法,让我更有力量,更能提起正念,不断地鞭策自己,提醒自己莫虚度光阴,真正地践行佛陀教戒,好好修行,严持戒律。要真正地领会和感恩佛陀的大悲之愿,树立正知正见,做一个惭愧的,无私的,利他的,精进的修行人。
身为一个佛弟子,在世间法中,我们同时也负有家人、朋友、同事等多种身份责任,在当今这个纷繁世俗的社会,我们不定时会面对各种商务应酬,各种即兴的聚会等,这也是考验我们戒行的时候。
当大家欢聚一堂时,忘却所有,开心一刻,举杯共饮,此时此刻,有的人可以不为所动,你们推杯换盏,我自笑拒不动;有的人则觉得此情难却,就适当饮一点意思意思吧;还有人再三拒绝,但最终抵不过朋友的盛情劝说,败下阵来端起了酒杯开怀畅饮……
另外,当接受别人款待时,对方一番好意为自己点杀物命,此时,有人会立刻制止,甚至顺势引导;有人却因“盛情难却”不予制止,给自己找理由:我们生活在这个社会和人打交道,总不能给人一种不食人间烟火的感觉吧……
以上种种问题,大家或多或少都听闻或者经历过的。对在家修行的人来说,这些都是要面对和认真思考的。如何去践行佛陀教戒,是我们修行中很重要的一课。其实当我们基于正知正见,如理如法地去行持时,都会获得别人尊重的。由于万法皆无常,我们世俗的所谓欢愉都是短暂的,如果因为短暂的欢愉而为自己种下不净业,这完全是得不偿失。
随着闻法的不断深入,自己慢慢地醒悟过来,原来懂了和做到了差距太大了。在佛陀说法《浅释邪恶见和错误知见》中说:“认戒律不需全部守。只要你受了某个戒,就得不折不扣的守,每一条都得守,不能认为只守其中一条或部分戒条,某些戒条可以不守。只要认为戒律可以不必全部守,此理念不仅是邪,而且是恶。”
当我们静下心来,再来看这一切戒律,认真思考,如果我们严格守戒,也许会暂时遭到别人的不理解,甚至会因为守戒而被非议,但我相信,佛菩萨会加持严守戒律的人,最终这一切问题都会得到圆满解决。除非我们是假装守戒,因为严持戒律犹如身穿铠甲,当遇敌来袭时会保护我们大家免受其害。
最近我恭闻了佛陀说法《圣者不是自己和弟子说了算的,符合考核印证,不是圣者也是圣者;空洞佛学理论与真正的佛法是不同的领域》,对我触动非常大,让我时刻都谨记于心。佛陀说,我们这一世难得这暇满人身,如果今生再不利用这个人身努力学佛修行,解脱成就,以后再也没有机会了。也许你会觉得这样的警醒常常听到,但是,当我听到佛陀语重心长的告诫大家时,说实话我感觉心头震撼、毛骨悚然。因为佛陀不会妄语,如此,我相信今生没有任何事比解脱成就更重要,自然也就知道应该如何持戒了。
当我懒散、懈怠,以及面对修行中的各种违缘时,我就会想起佛陀的这些说法,让我更有力量,更能提起正念,不断地鞭策自己,提醒自己莫虚度光阴,真正地践行佛陀教戒,好好修行,严持戒律。要真正地领会和感恩佛陀的大悲之愿,树立正知正见,做一个惭愧的,无私的,利他的,精进的修行人。
人身难得,佛法难闻,净土法门更是难遇、难信;得人身是修行得离轮回苦海、往生净土的最殊胜因缘;一失人身,万劫难复;印光大师言:人天是客居,三途是家乡,三途一报万千劫,复生人天无了期;失掉人身后,想再修行出离轮回苦海,难乎其难,而人身苦短易失,如《金刚经》云:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。现在末法时期,我们赶上了往生西方极乐世界的末班车,如果现在不能出离轮回,再有若干年,就是漫长的无佛法时期,那时,即使我们再侥幸得人身出头,因不能闻佛法,也不能出离、得救,只会见境迷惑、被境转而烦恼造业;现在怎不珍惜此生既得人身,又闻佛法之千万劫难逢的机遇,精进修行,往生西方极乐世界、出离烦恼轮回苦海呢?人身难得今已得,佛法难闻今已闻,此身不向今生度,更待何生度此身!!!
明日之事,今日不知。莫将此事为轻,错过今生,沉沦永劫。——草庵禅师《念佛诀》
轮回路险,人身难得;中土难生,佛法难闻;放下万缘,信愿念佛,往生极乐!南无阿弥陀佛
敬请常念:南无阿弥陀佛或阿弥陀佛 脱离六道轮回之大苦,求生西方极乐世界。
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