杨爱民的代表作《仰山庵》被网友“wlkd3158”修改
杨爱民
2015年9月12日，我发表了一篇文章在诗词吧，文章中有《仰山庵》一诗，诗词吧里一个取名叫”wlkd3158“的网友大显才华修改我的代表作，现我把我的诗和译文复制过来，再把他修改后的诗和译出来的话发出来给广大网友看看，让广大的读者评评到底是哪一个更有才华？
《仰山庵》作者：杨爱民
前方河水绕殿门，近处山林列锦屏。
左边青龙高高守，右向白虎矮矮蹲。
中可将相来走马，内有灵气聚佛庭。
山环水抱景怡人，名庵仙境像狮形。
译文：庵前方有弯弯的小河水悠悠地绕过殿门，庵近处有清秀迷人的山林景色如锦如诗如画般地展现在人们的眼前。
庵主殿的左边青龙向有小山像青龙一样高高在守，庵主殿的右边白虎向有小山像小神虎似地矮矮蹲着守护殿门，真实地显现出了风水学中的“青龙高白虎低”的神奇又绝妙的天然生成的上上佳地。
庵中的开阔地可以给将相之人开心又无拘无束地走马，庵内有奇妙的灵气和佛光浓浓地聚集在佛庭内外。
庵周围山环水绕，景色怡人，确实称得上名庵仙境，庵所在的位置就像雄壮的活生生的神狮巍巍矗立在人们的眼前。
《仰山庵》作者：wlkd3158
绿水悠悠绕殿门，群山翳翳列风屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
将相庭前常走马，神佛殿里总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他译出这首诗的大概话意如下：
绿水悠悠流淌环绕着殿门，群山阴翳沉郁展列出挡风的屏风。
左侧高山如青龙盘踞是这里的看守，右侧山峦如同白虎栖息顶负着苍天。
将相的庭院前长期往来马匹，神佛的殿里总是招聚灵气。
这么有名的庵堂遇上了绝美的风景，又获得了神狮如同造化般的形态。
下面是我与他在诗词吧内的一些真实对话。
wlkd3158：不才斗胆改了一下，望大贤指点一二。
仰山杨爱民:你改的跟我相差太远，第一，我的诗是有一定的对仗的，如诗的前六句开头第一个字“前”，“近”、“左”、“右”、“中”、“内”这些字都是方位词。
仰山杨爱民:还有你第五句很不好，什么“将相庭前常走马？你看过哪个将相在仰山庵佛庭前常走马？作诗不仅仅要有诗句优美，而更在于你的语言是否真实，因为诗歌贵在真、精、短”，贱在假，烂，长。
wlkd3158: 果然和高才的相差甚远！我的诗居然没有对仗? 将相不来庵里走马，难道不能做个类比?我的诗内容完全来自你的诗，居然不真实?
wlkd3158: 您把你的诗也译一下好不?我文盲，看不大懂！
仰山杨爱民:哈哈，你会改我的诗，还会译出你的诗来，你的第五句如果是类比的话，跟仰山庵有半毛钱关系吗？
我的诗句句都离不开仰山庵，也就是每一句都是围绕仰山庵来写，还有第二句即使没有错，你觉得超得出我原诗的第二句吗？
最后，我告诉你，你会改诗，看不出我诗后面的大部分话就是诗句的大概意思吗？，你看不懂那些话么？怎么还要我再译呢？
wlkd3158:第五句没有关系吗?您真的不知道有类比一说吗?您的第五句和仰山庵有关吗?您自己都说了将相不可能来仰山庵走马啊！
仰山杨爱民:哈哈，我的第五句意思是庵内的开阔地可以给将相之人来走马，不是你认为的将相不可能来仰山庵中走马，将相也有可能来仰山庵走马的哟，你的第五句可改为“将相庵前可走马”或“将相庭前可走马”都可以，而你的“将相庭前常走马”就脱离了仰山庵，如果没有脱离仰山庵的话就成为不真实的句子，因为将相不可能在仰山庵的佛庭前常走马，最多只能像你译出来的将相在他自己庭院前常往来走马，而我帮你改的两句话都不会脱离仰山庵，现在明白水平比才子差了吧？
wlkd3158: 回复 仰山杨爱民:好吧！拜服。
仰山杨爱民: 哈哈，说话是说理的，你不拜服也不行的哟。
现在，我帮写的诗修改一下，让广大读者看看才子的水平跟他的水平到底有何差别？
《仰山庵》 杨爱民改写作者：wlkd3158 的诗
绿水悠悠绕殿门，山林翳翳列锦屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
庭前将相可走马，殿里神佛总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他的译文我也帮他改改：
仰山村中弯弯的小河、清清的绿水、悠悠地流淌缓缓地绕过如来大佛的殿门，山林中靓丽迷人的景色如锦如诗如画般地出现在人们的视野之中
左侧的小山如青龙盘踞在这里给诸神众佛看守，右侧的小山峦如同白虎栖息与苍天共存。
佛庭前开阔地上可以给今日和未来的名将名相等人开心、自由、轻松地来走马观景；诸神众佛的宝殿内外总是招聚着浓浓的佛光和天地山川的无限的灵气。
这么有名的庵堂巧遇上了这么稀世绝美的怡人的人间仙境，又恰似活生生的神狮巍巍雄壮又奇妙地出现在人们的眼前。
1,他的译文中，“高山”改为“小山”因为他没有到过仰山庵，所以不能怪他，因为靠庵左侧的山不高，只是小山。小山是连着高山的，小山上去是张天窝，张天窝才在高山中，张天窝上去就可以到山顶。
2,他的诗中“将相庭前常走马”这一句是最差的，完全脱离了仰山庵的场景，他说是做个类比，但我这首诗是即景诗，诗中的每一句都是按庵中和庵周围的场景来作，作类比是最差的手法，也是最无奈的手法，因为即景诗最妙之处就是句句围绕当地的风景作诗，作者最好能使人有“见诗如见景”，“见景如见诗”高超的语言艺术和高度的文学水平。
瑞金才子的即景诗《仰山庵》就达到了：诗如景，景如诗。读者不要亲自去仰山庵，已从诗中大体看到了仰山庵的全貌。
3，我把他的第五句改为“庭前将相可走马”，这话的意思是将相可以在仰山庵佛庭前的开阔地上自由自在地走马观景。
4，如果我把第五句改为“将相庵前可走马”的话，那么他一首诗我只改动他两个字，也就是他诗中的“庭“改为”庵“字，”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，
5，这个网友还是有一定的文学才华的，因为我在他的诗中只改动第五句话中的一个字，也就是他诗中的”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，但比起我的原诗来还是有一定的差距的，这也只是我个人认为，还有待高人前来验证。
今日，我想说的是，原作是固定了的，谁也改不了了，他说改我的诗其实不叫改诗，因为我诗中没有错误，他这首诗是叫“另作”，也就是按照我诗中的意思另外作的一首诗，我改他的诗才是真正的改诗，因为他诗中第五句脱离了庵中场景，我改过来后才不会脱离庵中的场景。
最后，我还想告诉这个说改我诗的网友和众多读者的话是：我的很多诗歌都是经过了无数次的修改才发表出来的，特别是我的代表作和得意之作，如《拨开浮云见日光》、《闲看缘散与缘聚》和写给卓依婷的古诗又兼情诗《才子魂被牵》等诗作，可以说是绝对的正确，后人看到瑞金才子的好诗句可以放心地引用到自己的文章中。
我的很多散文也是经过无数次修改才成形定局，有时由于匆匆下笔，琐事催人，散文中的文句不敢说绝对没有错处，还希望广大的读者细心地寻找出错句并加以改正。
我曾在创作《拨开浮云见日光》时，感概自己前程渺茫和姻缘难聚之际，当日当时心中确实很伤感，而很自然地吐出了“今日难免意感伤”的诗句。
而瑞金才子在感伤过后，情感又回归了平静，觉得原诗虽然无错，但改为“偶尔难免意感伤”才更绝更妙，所以又顺手改了过来。
2015年9月12日20点笔于佛山三水区西南街道健力宝北路8号明至尊网咖
2022年7月3日编辑于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
杨爱民
2015年9月12日，我发表了一篇文章在诗词吧，文章中有《仰山庵》一诗，诗词吧里一个取名叫”wlkd3158“的网友大显才华修改我的代表作，现我把我的诗和译文复制过来，再把他修改后的诗和译出来的话发出来给广大网友看看，让广大的读者评评到底是哪一个更有才华？
《仰山庵》作者：杨爱民
前方河水绕殿门，近处山林列锦屏。
左边青龙高高守，右向白虎矮矮蹲。
中可将相来走马，内有灵气聚佛庭。
山环水抱景怡人，名庵仙境像狮形。
译文：庵前方有弯弯的小河水悠悠地绕过殿门，庵近处有清秀迷人的山林景色如锦如诗如画般地展现在人们的眼前。
庵主殿的左边青龙向有小山像青龙一样高高在守，庵主殿的右边白虎向有小山像小神虎似地矮矮蹲着守护殿门，真实地显现出了风水学中的“青龙高白虎低”的神奇又绝妙的天然生成的上上佳地。
庵中的开阔地可以给将相之人开心又无拘无束地走马，庵内有奇妙的灵气和佛光浓浓地聚集在佛庭内外。
庵周围山环水绕，景色怡人，确实称得上名庵仙境，庵所在的位置就像雄壮的活生生的神狮巍巍矗立在人们的眼前。
《仰山庵》作者：wlkd3158
绿水悠悠绕殿门，群山翳翳列风屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
将相庭前常走马，神佛殿里总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他译出这首诗的大概话意如下：
绿水悠悠流淌环绕着殿门，群山阴翳沉郁展列出挡风的屏风。
左侧高山如青龙盘踞是这里的看守，右侧山峦如同白虎栖息顶负着苍天。
将相的庭院前长期往来马匹，神佛的殿里总是招聚灵气。
这么有名的庵堂遇上了绝美的风景，又获得了神狮如同造化般的形态。
下面是我与他在诗词吧内的一些真实对话。
wlkd3158：不才斗胆改了一下，望大贤指点一二。
仰山杨爱民:你改的跟我相差太远，第一，我的诗是有一定的对仗的，如诗的前六句开头第一个字“前”，“近”、“左”、“右”、“中”、“内”这些字都是方位词。
仰山杨爱民:还有你第五句很不好，什么“将相庭前常走马？你看过哪个将相在仰山庵佛庭前常走马？作诗不仅仅要有诗句优美，而更在于你的语言是否真实，因为诗歌贵在真、精、短”，贱在假，烂，长。
wlkd3158: 果然和高才的相差甚远！我的诗居然没有对仗? 将相不来庵里走马，难道不能做个类比?我的诗内容完全来自你的诗，居然不真实?
wlkd3158: 您把你的诗也译一下好不?我文盲，看不大懂！
仰山杨爱民:哈哈，你会改我的诗，还会译出你的诗来，你的第五句如果是类比的话，跟仰山庵有半毛钱关系吗？
我的诗句句都离不开仰山庵，也就是每一句都是围绕仰山庵来写，还有第二句即使没有错，你觉得超得出我原诗的第二句吗？
最后，我告诉你，你会改诗，看不出我诗后面的大部分话就是诗句的大概意思吗？，你看不懂那些话么？怎么还要我再译呢？
wlkd3158:第五句没有关系吗?您真的不知道有类比一说吗?您的第五句和仰山庵有关吗?您自己都说了将相不可能来仰山庵走马啊！
仰山杨爱民:哈哈，我的第五句意思是庵内的开阔地可以给将相之人来走马，不是你认为的将相不可能来仰山庵中走马，将相也有可能来仰山庵走马的哟，你的第五句可改为“将相庵前可走马”或“将相庭前可走马”都可以，而你的“将相庭前常走马”就脱离了仰山庵，如果没有脱离仰山庵的话就成为不真实的句子，因为将相不可能在仰山庵的佛庭前常走马，最多只能像你译出来的将相在他自己庭院前常往来走马，而我帮你改的两句话都不会脱离仰山庵，现在明白水平比才子差了吧？
wlkd3158: 回复 仰山杨爱民:好吧！拜服。
仰山杨爱民: 哈哈，说话是说理的，你不拜服也不行的哟。
现在，我帮写的诗修改一下，让广大读者看看才子的水平跟他的水平到底有何差别？
《仰山庵》 杨爱民改写作者：wlkd3158 的诗
绿水悠悠绕殿门，山林翳翳列锦屏。
青龙左距为看守，白虎右栖承太清。
庭前将相可走马，殿里神佛总招灵。
名庵宝地逢绝景，又得神狮造化形。
他的译文我也帮他改改：
仰山村中弯弯的小河、清清的绿水、悠悠地流淌缓缓地绕过如来大佛的殿门，山林中靓丽迷人的景色如锦如诗如画般地出现在人们的视野之中
左侧的小山如青龙盘踞在这里给诸神众佛看守，右侧的小山峦如同白虎栖息与苍天共存。
佛庭前开阔地上可以给今日和未来的名将名相等人开心、自由、轻松地来走马观景；诸神众佛的宝殿内外总是招聚着浓浓的佛光和天地山川的无限的灵气。
这么有名的庵堂巧遇上了这么稀世绝美的怡人的人间仙境，又恰似活生生的神狮巍巍雄壮又奇妙地出现在人们的眼前。
1,他的译文中，“高山”改为“小山”因为他没有到过仰山庵，所以不能怪他，因为靠庵左侧的山不高，只是小山。小山是连着高山的，小山上去是张天窝，张天窝才在高山中，张天窝上去就可以到山顶。
2,他的诗中“将相庭前常走马”这一句是最差的，完全脱离了仰山庵的场景，他说是做个类比，但我这首诗是即景诗，诗中的每一句都是按庵中和庵周围的场景来作，作类比是最差的手法，也是最无奈的手法，因为即景诗最妙之处就是句句围绕当地的风景作诗，作者最好能使人有“见诗如见景”，“见景如见诗”高超的语言艺术和高度的文学水平。
瑞金才子的即景诗《仰山庵》就达到了：诗如景，景如诗。读者不要亲自去仰山庵，已从诗中大体看到了仰山庵的全貌。
3，我把他的第五句改为“庭前将相可走马”，这话的意思是将相可以在仰山庵佛庭前的开阔地上自由自在地走马观景。
4，如果我把第五句改为“将相庵前可走马”的话，那么他一首诗我只改动他两个字，也就是他诗中的“庭“改为”庵“字，”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，
5，这个网友还是有一定的文学才华的，因为我在他的诗中只改动第五句话中的一个字，也就是他诗中的”常“字改为”可“字，这首诗就够完美的了，但比起我的原诗来还是有一定的差距的，这也只是我个人认为，还有待高人前来验证。
今日，我想说的是，原作是固定了的，谁也改不了了，他说改我的诗其实不叫改诗，因为我诗中没有错误，他这首诗是叫“另作”，也就是按照我诗中的意思另外作的一首诗，我改他的诗才是真正的改诗，因为他诗中第五句脱离了庵中场景，我改过来后才不会脱离庵中的场景。
最后，我还想告诉这个说改我诗的网友和众多读者的话是：我的很多诗歌都是经过了无数次的修改才发表出来的，特别是我的代表作和得意之作，如《拨开浮云见日光》、《闲看缘散与缘聚》和写给卓依婷的古诗又兼情诗《才子魂被牵》等诗作，可以说是绝对的正确，后人看到瑞金才子的好诗句可以放心地引用到自己的文章中。
我的很多散文也是经过无数次修改才成形定局，有时由于匆匆下笔，琐事催人，散文中的文句不敢说绝对没有错处，还希望广大的读者细心地寻找出错句并加以改正。
我曾在创作《拨开浮云见日光》时，感概自己前程渺茫和姻缘难聚之际，当日当时心中确实很伤感，而很自然地吐出了“今日难免意感伤”的诗句。
而瑞金才子在感伤过后，情感又回归了平静，觉得原诗虽然无错，但改为“偶尔难免意感伤”才更绝更妙，所以又顺手改了过来。
2015年9月12日20点笔于佛山三水区西南街道健力宝北路8号明至尊网咖
2022年7月3日编辑于广东德庆县官圩镇污水处理厂建筑工地上的工人宿舍
评【中国古代算命术】作者洪丕谟先生在书中推自己的命例
光明易学原创
洪丕谟八字 :
乾造：庚辰、丁亥、庚申、庚辰。（反推可知，洪先生出生公历：1940年11月13日辰时，出生农历：庚辰十月十四日辰时）
大运：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
洪丕谟先生断曰：天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。庚申占禄，所谓禄，就是寄生十二宫里的临官。男子占禄，杖地造屋，有权。命里四金二土，一水一火少木。五行少木，亥里藏甲木，辰里藏乙木，生日木日（在纳音五行里庚申属木）。
此命生于冬天，金寒而重，要出门，这条龙要游四海好。年份比肩，月份正官食神，日支比肩，时干比肩。比肩太重，与父亲相克，这是因为比肩的金克作为父亲的偏财木。
八字中比肩多命硬，爱人年龄相差要多，否则要重婚，同属兔狗不配，与猴鸡鼠相合，兔属卯，龙属辰，卯辰相害，狗属戌，龙属辰，辰戌相冲，所以都不配，猴属申，鼠属子，龙属辰，申子辰合水，所以相合，此外辰酉合金，鸡属酉，所以和属辰的龙也相合。
八字中用神取财官为好，土运不好。
八岁起运。
八到十二岁偏印，十三到十七岁伤官。
十八到二十二岁正印，二十三到二十七岁墓库，因为辰戌丑未都属于库。
二十八到三十二岁比肩，三十三到三十七岁偏财。
三十八到四十二岁劫财，四十三到四十七岁正财。
四十八到五十二岁食神，五十三到五十七岁墓库。
五十八到六十二岁伤官，过了六十二岁步步顺利，寿有八十四。
其中，八到十二岁偏印，身体多病。十三到十七不要和父亲住在一起有相克。
十八到二十二岁正印，读书刻苦；二十三到二十七有墓库，多损失。
二十八到三十二有比肩，因为命中有四金，比肩多故而不好，自己真心待人，人家却要暗算。三十三到三十七岁偏财，寅申相冲驿马动，动荡而有财运。
三十八到四十二岁辛金劫财运，八字缺木，金多克财有损失，但却亦有后福。四十三到四十八岁，因卯中乙木与庚合金，所以说不尽甜酸苦辣。
四十八到五十二岁食神生财，且壬丁合木，一生运势，至此大转。有十年大运。五十三到五十七岁辰土当心身体，做事收心。破财，有灾厄。
逃过五十八到六十二岁伤官，癸丁交战，不妙。稳过六十三到六十八的地支巳长生运，因为巳处在庚金的长生状态，亦忧亦喜。
此后六十八到七十二岁偏财运这步好运，总之六十三岁以后，大运干支一片木火用神得力，所以老来喜乐无忧。作者推其受八十四岁。实际六十五岁肺癌亡
光明易学解析 :
乾造 : 庚辰 丁亥 庚申 庚辰
大运 : 8 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
此造庚申日元生干亥月正值寒冬，水旺当令，年时二个水库蓄水，全局水旺且寒。寒金首选先用火暖，第月上丁火独孤而无根浮于旺水之上自顾不及不能为用？反为忌明矣！《滴天髓》云 ; “太寒以无暖为美”。且柱中土生金金生水，三者一气流通，必以水克火为用了。用神取水。柱中土金水一气，流通至水，格局清奇，日元坐禄强根，比肩相助，有印生之，精神贯足。成三者为全之势。故其人聪明而多才多艺，称江南才子。且富贵。
大运解析 :
早运戊子北方水地喜用之运，出生富裕家庭读书聪明，但干头复以戊土克水，且13岁前戊运克水所以小时身体差。
己丑大运 : 湿土生金北方水地读书聪明，一片顺遂，中医大专毕业，做医生。
庚寅辛卯大运 : 东方木地，流通水性，食神生财富贵自然来，由医生转而从教名利双全。
壬辰大运 : 东方木地，辰土主运。壬水用神透出合去丁火忌神，辰土生金蓄水吉运。书法家，作家，江南才子。名利双全。
癸巳大运 : 南方火地，忌神之地，原柱月上丁火得助旺，忌神力大冲克提纲之用神，且天克地冲，乙酉流年乙木又生火午月火又当令。大凶故难逃过。
作者说稳过癸巳大运，寿八十四岁，实际是安慰自己。
在此声明下我在乡下书滩无意中购得《古代算命术》手抄本原本，可证明洪丕谟的《中国古代算命术》是根据老版《古代算命术》增减而成，并非其原创。且由上面洪先自推一例可知，洪先生竟然取官为用，且不分析四柱命理，不分析大运与忌用神的生克制化关系。火为忌他竟然说为喜，大忌之运说成幸福之运。由此可知其根本没有熟命理。
我也有一本這樣的書
轉發這個命例分析
很有研究價值[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
你是不是也這樣用八字測算命運呢？
還是結一下<星命術>，會更好
也許更准確一點
光明易学原创
洪丕谟八字 :
乾造：庚辰、丁亥、庚申、庚辰。（反推可知，洪先生出生公历：1940年11月13日辰时，出生农历：庚辰十月十四日辰时）
大运：戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。
洪丕谟先生断曰：天下没有穷戊子，世间没有苦庚申。庚申占禄，所谓禄，就是寄生十二宫里的临官。男子占禄，杖地造屋，有权。命里四金二土，一水一火少木。五行少木，亥里藏甲木，辰里藏乙木，生日木日（在纳音五行里庚申属木）。
此命生于冬天，金寒而重，要出门，这条龙要游四海好。年份比肩，月份正官食神，日支比肩，时干比肩。比肩太重，与父亲相克，这是因为比肩的金克作为父亲的偏财木。
八字中比肩多命硬，爱人年龄相差要多，否则要重婚，同属兔狗不配，与猴鸡鼠相合，兔属卯，龙属辰，卯辰相害，狗属戌，龙属辰，辰戌相冲，所以都不配，猴属申，鼠属子，龙属辰，申子辰合水，所以相合，此外辰酉合金，鸡属酉，所以和属辰的龙也相合。
八字中用神取财官为好，土运不好。
八岁起运。
八到十二岁偏印，十三到十七岁伤官。
十八到二十二岁正印，二十三到二十七岁墓库，因为辰戌丑未都属于库。
二十八到三十二岁比肩，三十三到三十七岁偏财。
三十八到四十二岁劫财，四十三到四十七岁正财。
四十八到五十二岁食神，五十三到五十七岁墓库。
五十八到六十二岁伤官，过了六十二岁步步顺利，寿有八十四。
其中，八到十二岁偏印，身体多病。十三到十七不要和父亲住在一起有相克。
十八到二十二岁正印，读书刻苦；二十三到二十七有墓库，多损失。
二十八到三十二有比肩，因为命中有四金，比肩多故而不好，自己真心待人，人家却要暗算。三十三到三十七岁偏财，寅申相冲驿马动，动荡而有财运。
三十八到四十二岁辛金劫财运，八字缺木，金多克财有损失，但却亦有后福。四十三到四十八岁，因卯中乙木与庚合金，所以说不尽甜酸苦辣。
四十八到五十二岁食神生财，且壬丁合木，一生运势，至此大转。有十年大运。五十三到五十七岁辰土当心身体，做事收心。破财，有灾厄。
逃过五十八到六十二岁伤官，癸丁交战，不妙。稳过六十三到六十八的地支巳长生运，因为巳处在庚金的长生状态，亦忧亦喜。
此后六十八到七十二岁偏财运这步好运，总之六十三岁以后，大运干支一片木火用神得力，所以老来喜乐无忧。作者推其受八十四岁。实际六十五岁肺癌亡
光明易学解析 :
乾造 : 庚辰 丁亥 庚申 庚辰
大运 : 8 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳
此造庚申日元生干亥月正值寒冬，水旺当令，年时二个水库蓄水，全局水旺且寒。寒金首选先用火暖，第月上丁火独孤而无根浮于旺水之上自顾不及不能为用？反为忌明矣！《滴天髓》云 ; “太寒以无暖为美”。且柱中土生金金生水，三者一气流通，必以水克火为用了。用神取水。柱中土金水一气，流通至水，格局清奇，日元坐禄强根，比肩相助，有印生之，精神贯足。成三者为全之势。故其人聪明而多才多艺，称江南才子。且富贵。
大运解析 :
早运戊子北方水地喜用之运，出生富裕家庭读书聪明，但干头复以戊土克水，且13岁前戊运克水所以小时身体差。
己丑大运 : 湿土生金北方水地读书聪明，一片顺遂，中医大专毕业，做医生。
庚寅辛卯大运 : 东方木地，流通水性，食神生财富贵自然来，由医生转而从教名利双全。
壬辰大运 : 东方木地，辰土主运。壬水用神透出合去丁火忌神，辰土生金蓄水吉运。书法家，作家，江南才子。名利双全。
癸巳大运 : 南方火地，忌神之地，原柱月上丁火得助旺，忌神力大冲克提纲之用神，且天克地冲，乙酉流年乙木又生火午月火又当令。大凶故难逃过。
作者说稳过癸巳大运，寿八十四岁，实际是安慰自己。
在此声明下我在乡下书滩无意中购得《古代算命术》手抄本原本，可证明洪丕谟的《中国古代算命术》是根据老版《古代算命术》增减而成，并非其原创。且由上面洪先自推一例可知，洪先生竟然取官为用，且不分析四柱命理，不分析大运与忌用神的生克制化关系。火为忌他竟然说为喜，大忌之运说成幸福之运。由此可知其根本没有熟命理。
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很有研究價值[哈哈][哈哈][哈哈][哈哈][哈哈]
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#参考快评# 【日韩或成为北约遏制中国的“东亚之翼”？】（文/逐日）北约峰会日前在西班牙马德里召开，日本和韩国领导人首次出席北约峰会，引人注目。北约明明是北大西洋公约组织，为何要将触角伸向亚太地区？日韩这两个非北约成员国又为何要走近这个全球最大的军事同盟？它们将与北约走得多近？
众所周知，北约是第二次世界大战后美国为遏制苏联，联合欧洲国家组建的军事同盟，其成员也大部分是欧洲国家。随着苏联解体，北约这个冷战产物也本应成为历史。然而，这个军事同盟不仅仍然存在，而且还在不断扩大规模。北约拉拢日韩，就有将活动范围扩大到亚太地区，在美国主导下对抗中俄的意味：此次峰会期间北约推出新的战略构想，首次提到中国对北约构成系统性挑战。北约秘书长斯托尔滕贝格说：“中国正在走近。我们必须应对挑战（北约）成员国利益、安全保障和价值观的动向。”
中国奉行独立自主的和平外交政策，何谈挑战？
北约凸显所谓“中国威胁”的背后其实有美国等个别国家的政治私利。美国将中国视为其最大的竞争对手，并且从不掩饰遏制中国的意图。北约在美国的主导下，自然已沦为美国维持霸权的工具。借助这个全球最大的军事同盟，美国可以更好地推行其霸权政策。通过将北约“亚太化”，美国试图重塑中国的战略环境，以此制衡中国的发展。
而日韩作为美国的“亚太伙伴”，一方面要紧跟美国的脚步；另一方面，它们向北约靠拢也有自己的小算盘。
在此次北约峰会召开之前，日韩和北约的距离就已在不断缩短。今年4月，日本外相林芳正赴布鲁塞尔出席北约外长会，成为第一个参加这一会议的日本外相。5月5日，韩国国家情报院表示，韩国作为正式会员加入北约联合网络防御示范中心（CCDCOE），并由此成为首个加入该机构的亚洲国家。6月7日，日本防卫省武官最高领导、统合幕僚长山崎幸二在东京与北约军事委员会主席罗布·鲍尔举行会谈，双方一致认为，日本与北约要进一步强化合作。
据日本媒体报道，日本首相岸田文雄将在峰会上呼吁北约把注意力转向亚洲。对日本来说，它期望通过与北约的频频互动来补强自己在军事上的薄弱环节，实现其“大国野心”。日本虽是世界第三大经济体，但作为二战战败国，受到和平宪法的限制，它始终不认为自己是一个“正常国家”。一直以来，日本发展进攻性武器、提高防卫费，还有部分政客试图破坏和平宪法，从而想让日本摆脱战败国的帽子，成为一个“正常国家”。就在今年4月，日本自民党面向政府修改外交和安全政策长期指针《国家安全保障战略》等3份文件提出建议，建议中要求日本政府将“对敌方基地攻击能力”改名为“反击能力”，还要求将日本防卫费提高至目前的两倍，达到国内生产总值（GDP）占比2%以上。岸田文雄近日也表示，要彻底增强日本的防卫能力，增加防卫费支出。日本作为战败国不仅不反思历史，还要向全球最大的军事同盟靠拢，充当北约的“急先锋”，此举只会加剧亚洲紧张局势，不利于亚太地区的和平稳定。
韩国或将借助此次北约峰会讨论朝核问题，同时借此平台拓宽全球伙伴关系，提高国际地位。据韩联社报道，韩国总统尹锡悦将在北约发表讲话，其中将呼吁北约继续为实现朝鲜无核化予以合作。同时，尹锡悦将借出席北约峰会之机与北约加强战略合作，下半年缔结合作伙伴关系。峰会期间，双方将从“一揽子安全”层面探讨韩国同北约成员国在经济、技术、人权领域的合作事项。报道称，尹锡悦将在多场双边会谈中谋求与欧洲伙伴对接韩国的“印太战略”。韩国还争取在比利时布鲁塞尔常设驻北约代表团。
回顾历史，我们可以发现，自冷战结束以来，北约一直就是“麻烦制造者”，它始终未放弃搞阵营对抗的冷战思维。在全球大大小小的军事冲突中，我们总能看到北约国家的身影。在20多年的时间里，北约进行了五次东扩，直抵俄罗斯家门口，毫不顾忌俄罗斯的安全感受，可以说它对俄乌冲突有着不可推卸的责任。如今，北约要东扩到俄罗斯家门口还不够，难道还要东扩到亚太吗？日韩作为亚太地区主要国家应该努力促进地区和平与发展，但它们却反其道而行之，接近北约，这只会给亚太地区和它们自身带来负面影响。
亚太不需要北约。正如外交部发言人赵立坚所说，北约应该做的是放弃冷战思维、零和博弈、制造“敌人”的做法，不要在搞乱欧洲之后，企图再搞乱亚洲，搞乱全世界。
众所周知，北约是第二次世界大战后美国为遏制苏联，联合欧洲国家组建的军事同盟，其成员也大部分是欧洲国家。随着苏联解体，北约这个冷战产物也本应成为历史。然而，这个军事同盟不仅仍然存在，而且还在不断扩大规模。北约拉拢日韩，就有将活动范围扩大到亚太地区，在美国主导下对抗中俄的意味：此次峰会期间北约推出新的战略构想，首次提到中国对北约构成系统性挑战。北约秘书长斯托尔滕贝格说：“中国正在走近。我们必须应对挑战（北约）成员国利益、安全保障和价值观的动向。”
中国奉行独立自主的和平外交政策，何谈挑战？
北约凸显所谓“中国威胁”的背后其实有美国等个别国家的政治私利。美国将中国视为其最大的竞争对手，并且从不掩饰遏制中国的意图。北约在美国的主导下，自然已沦为美国维持霸权的工具。借助这个全球最大的军事同盟，美国可以更好地推行其霸权政策。通过将北约“亚太化”，美国试图重塑中国的战略环境，以此制衡中国的发展。
而日韩作为美国的“亚太伙伴”，一方面要紧跟美国的脚步；另一方面，它们向北约靠拢也有自己的小算盘。
在此次北约峰会召开之前，日韩和北约的距离就已在不断缩短。今年4月，日本外相林芳正赴布鲁塞尔出席北约外长会，成为第一个参加这一会议的日本外相。5月5日，韩国国家情报院表示，韩国作为正式会员加入北约联合网络防御示范中心（CCDCOE），并由此成为首个加入该机构的亚洲国家。6月7日，日本防卫省武官最高领导、统合幕僚长山崎幸二在东京与北约军事委员会主席罗布·鲍尔举行会谈，双方一致认为，日本与北约要进一步强化合作。
据日本媒体报道，日本首相岸田文雄将在峰会上呼吁北约把注意力转向亚洲。对日本来说，它期望通过与北约的频频互动来补强自己在军事上的薄弱环节，实现其“大国野心”。日本虽是世界第三大经济体，但作为二战战败国，受到和平宪法的限制，它始终不认为自己是一个“正常国家”。一直以来，日本发展进攻性武器、提高防卫费，还有部分政客试图破坏和平宪法，从而想让日本摆脱战败国的帽子，成为一个“正常国家”。就在今年4月，日本自民党面向政府修改外交和安全政策长期指针《国家安全保障战略》等3份文件提出建议，建议中要求日本政府将“对敌方基地攻击能力”改名为“反击能力”，还要求将日本防卫费提高至目前的两倍，达到国内生产总值（GDP）占比2%以上。岸田文雄近日也表示，要彻底增强日本的防卫能力，增加防卫费支出。日本作为战败国不仅不反思历史，还要向全球最大的军事同盟靠拢，充当北约的“急先锋”，此举只会加剧亚洲紧张局势，不利于亚太地区的和平稳定。
韩国或将借助此次北约峰会讨论朝核问题，同时借此平台拓宽全球伙伴关系，提高国际地位。据韩联社报道，韩国总统尹锡悦将在北约发表讲话，其中将呼吁北约继续为实现朝鲜无核化予以合作。同时，尹锡悦将借出席北约峰会之机与北约加强战略合作，下半年缔结合作伙伴关系。峰会期间，双方将从“一揽子安全”层面探讨韩国同北约成员国在经济、技术、人权领域的合作事项。报道称，尹锡悦将在多场双边会谈中谋求与欧洲伙伴对接韩国的“印太战略”。韩国还争取在比利时布鲁塞尔常设驻北约代表团。
回顾历史，我们可以发现，自冷战结束以来，北约一直就是“麻烦制造者”，它始终未放弃搞阵营对抗的冷战思维。在全球大大小小的军事冲突中，我们总能看到北约国家的身影。在20多年的时间里，北约进行了五次东扩，直抵俄罗斯家门口，毫不顾忌俄罗斯的安全感受，可以说它对俄乌冲突有着不可推卸的责任。如今，北约要东扩到俄罗斯家门口还不够，难道还要东扩到亚太吗？日韩作为亚太地区主要国家应该努力促进地区和平与发展，但它们却反其道而行之，接近北约，这只会给亚太地区和它们自身带来负面影响。
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