众生自性自度。所以，《金刚经》说：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。如如不动，不住法相。”

他为什么说众生没有一个是所度，都是靠自性自度的呢？你教书久了就了解，教千千万万个学生，哪一个学生将来学问好，都是他自性自度的，你教他不过是剌激他一下，使他自己的智慧打开而已。

千万不要以为是老师那里传了一个心咒，就像针灸的那一针，穴道扎对，就不痛了。他不痛不是你那个针多么灵光，而是他的气血走通了，他自己的气血。

所以，那是智慧的传授，佛说没有度人；度尽一切众生，他说没有一个众生是他度的，自性自度，个个都是佛，只要你平实的去做。

怎么样平实的去做呢？金刚经开始就告诉你，怎么样叫修行。

不要忘记了开头：第一品穿衣、吃饭、洗脚、睡觉，就是规规矩矩做人，老老实实做事，诸恶莫作，众善奉行！

一切众生无始以来于轮回转折中皆我父母，皆曾生育、养育体爱与我，为我劳累病苦，对我恩重如山。
祈愿一切众生未证无余涅槃前所有一切穷困、灾障悉皆远离,一切钱财、资粮、法缘具足直至菩提。
祈愿一切众生长寿无病，富贵吉祥，终生喜乐。
祈愿一切众生忏悔诸罪，还得清净。
祈愿一切众生诸恶莫作，众善奉行。
祈愿一切众生欢喜供养一切佛陀正法，种大福田，速得解脱。
祈愿一切众生常处如来正定之中，福慧具足。
祈请诸佛菩萨恒时加持一切众生脱离诸苦，得遇佛法修持，快捷脱离轮回，证得无上菩提。
祈愿我能快速自觉觉他，利益众生得解脱。

文钞原文：

念佛法门，如如意宝珠，能随人意，雨一切宝。但能恳切至诚念佛，自然消除罪业，增长善根。超度先亡，俱生西方。何不可云仗佛慈力，往生西方。又问当如何修，能令父母往生西方，汝如此问，太不明理。念佛之人，每日早晚，尚须以己修持功德，回向四恩三有，并及法界一切众生。何况父母，而不能令往生西方。但须恭敬至诚之极。又须发普度一切众生之心。凡一切有缘之人，皆以此法相劝。以自己修持之功德，及回向一切众生之功德，及劝人之功德，为父母回向。决定能令父母往生。然须真实力行，方可。若泛泛悠悠，非无利益，恐未必即能往生也。念佛须有真信切愿。须恭敬至诚。须摄耳谛听。须发普度众生之心。须戒杀护生。须吃素。须诸恶莫作，众善奉行。须时常自省，凡有不善心起，立即令其消灭。凡有善心，必须令其扩充。即力做不到，其心决不可不生。平时总以存好心，说好话，行好事，为治身治心之法。如是念佛，可为真佛弟子。决定可于此世界普度同伦，出离生死。何以故，以能实行，人自易于感化耳。否则便是假善人，假心行。便不能得真实利益。

——《印光法师文钞》• 复陈莲英女居士书